劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时,劝君珍惜青春的责任。在芙蓉纷飞季节里,青春灵动的生命在这座城市里轰轰烈烈地展开了一场拯救友谊,完成在责任的运动。与其说是运动,倒不如说是战争,与拥有非法智慧者的战争。也许,这未免有着一些年少童话的幼稚。然而,在这本书里,正义与邪恶的斗争已经不再是永恒的话题。相比较之下,我们这些青春承载者的责任在书中更加显眼,更为突出。偶然的再次相遇,原被时间埋没的记忆重新苏醒,而等待着的,是另一场惊心动魄。在背叛友谊的平静与服从内心的危险中艰难抉择;在朋友的猜疑与敌人的诱惑中左右彷徨;在生的痛苦与的解脱中进退维谷。生活中,书中的情景若隐若现。我们无时无刻不在品尝着生活的滋味,担负着生命的责任。因为对父母的责任,我们呱呱落地;因为对社会的责任,我们日夜苦读。
所谓责任心,是指个人对自己和他人,对家庭和群众,对国家和社会所负责任的认识、情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比,是“群心”灿烂中的核心。由此可见,责任心是孩子健全人格的基础,是潜力发展的催化剂。责任心以认识为前提。没有是非标准,责任心就无从谈起。
责任心与人生观、价值观、道德、理想、群众主义、爱国主义紧密相联。如果他的价值取向以奉献为乐,那么他就会有很强的责任心,反之,则对人对事漠然置之。
责任心以情感为基础。能够想像,一个孩子对父母没有感情,不可能对家庭承担任何责任,一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人,当外族入侵,祖国受难之时,他不可能挺身而出,舍生忘,为国献身。
责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听,主要反映在行动之中,不管承担什么样的责任,都离不开坚强意志和毅力的支撑,只有在克服困难中,在抵制各种诱惑中,才能反映一个人的责任感。
责任心的强弱透过行为来体现。从为家庭烧一顿饭,洗一次衣服,到报名义务献,应征入伍,都是责任心的体现。但是这是两种不同层次的责任心的体现罢了材料。
在生活中,你一定遇到过这些事情:对朋友承诺了某事,,老师分配给你一项任务,星期天父母都要出门工作,第一次闯了红灯……这些事情,如果我们遇到了,应该怎样解决呢?这就在于你的责任心了.
有人会问,责任是什么呢?我觉得,责任这个词对我们非常重要,不论在工作上,还是在学习上.还是在做人上,都要有责任心,可以说,责任是一个人应当做的事情.例如:你应该上学,应该帮助朋友,应该按时完成老师布置的作业等.也可以说,责任是不应该做某些事情.例如:不犯法,不聚众斗殴,不应该用粗鲁的态度对待师长等等.我国著名思想家梁启超就说过: “人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣.”总之,拥有一颗责任心,那么不管你是一个怎么样的角色,你都能对他们负责,并且把它们做的更好
那么,为什么要有责任心呢?.如果没有责任心,不是一样好好活在世上吗?但我们有没有想过,当我们失掉责任心的同时,你也将会失去许多珍贵的东西,朋友将对你疏远:老师父母将不再信任你,以至于你的每一句话,都要经过他们反复“研究”才放心,在社会中你也将因为没有责任心,而被一个又一个公司解雇,这就直接让你成了一个孤独,无人相助的人了.但如果你有着一颗责任心,你则会得到许多东西,我国明代有一大学士宋濂,在他小的时候,家中非常穷,没有书看,他便去外面借来抄在纸上,不管抄完没抄完,只要预期的时间一到,他就立刻还回去.正因为如此,他才可以借到更多的书。
美国总统吉米卡特,从小就被父亲教诲,要做一个有责任心的人,在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后,当时的美国总统吉米卡特当即在电视里郑重声明一切责任在我,仅仅因为上面那句话卡特总统的支持率骤然上升了百分之十以上。
要做到一个拥有责任心的人,其实并不难,拥有一颗责任心的标志就是,不仅要对自己负责,还要对他人负责,这样我们才算拥有了一颗责任心,美国总统林肯说过这样一句话:“每个人应该有这样的信心,人所能负的责任,我必能负,人所不能负的责任,我亦能负”这就是告诉我们,不管事情有多么困难,都应该对这件事情负责任。就在近不久前,我们国家发生了一起重大的动车追尾事件,当中驾驶动车的司机,让我深感佩服,在动车即将与另一辆车尾部撞上时,那位司机本可以破窗而逃的,但他并没有这么做,他当即拉动了刹车闸,才使得这次的伤亡减轻了不少,但他自己却英勇殉职了。如果他当时真的破窗而逃,不负责任的话,那这动车里的人将无一辛免,因为他的责任心才让所有人心中为他留了一个无法抹去的位置。
到现在为止,责任心对大家来说都应该不陌生了吧,是的,只有拥有了责任心,我们才能的到更好的发展;只有拥有了责任心,我们才能受到更多人的信任,交到更多的朋友;只有拥有了责任心,我们才能在这四通八达的社会中占有一席之地,从而永不会被排挤掉,更不会倒塌。
在那个距我们并不远的胶片时代,人们用仅有的几张黑白胶片记录几个宝贵的时间。人们通过回忆,感受那些无可替代的温存;然而在当今数码技术高超的时代,照片泛滥成灾,大容量内存的手机、相机宽容地收纳我们的记忆。但我们并没有认识到我们的`记忆正逐渐地被吞噬。我们有多久没回忆了?
——我想回到胶片时代,因为那里有不被现代科技所捆绑的心灵。萧伯纳在生前出版过一部《萧伯纳情书》,在序言中他写道:“也许有人埋怨说,这一切都是纸上的。让他们记住:人类只有在纸上才会创造光荣、真理、知识、美德和永恒的爱。”于是我发现,与现在只稍稍动一下手指就能保存记忆相比,黑白胶片记录下的回忆简直要珍贵太多,我们需要找回那最初纯粹的心灵,我们需要喊出那在市声喧嚣中久被蒙蔽的生命之声。
——我想回到胶片时代,因为那里有不被浮华困扰的灵魂。我看见梭罗为寻找生命的意义而步入丛林,他朴实的文字下蕴藏着一颗丰富的心灵。在《瓦尔登湖》中他告诫人们,“犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。”新事物滋生的越来越快,再没有人愿意翻那已泛黄的老照片,可到底是我们抛弃了旧事物,还是旧事物抛弃了我们?
“生活的丰饶蕴藏在我们已经忘却的记忆之中。”切萨雷·帕韦泽曾说道。我们早已感受不到三毛笔下静观土地与人世的快乐,再也没有了白落梅所说的在心中修篱种菊的安宁,我们有的只是艾略特笔下的空心人,被塞满了厚厚的稻草。
那么,就让我们在一片快门声与闪光灯闪烁中勇敢地放下那“吞噬”记忆的机器吧!享受回忆,回到胶片的时代,看看那沿途的风光,多美!
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