绕檐家雀永远飞不上蓝天,绕膝孩儿永远不会奔向远方,依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要,尤其是我们青少年,如果人人都能自立自强,那么国家和民族都有希望。
我们都要学会自立,学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手,饭来张口”的生活,不愿依靠自己的努力走向自立,这种依赖思想对于自己的发展,是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感,造成人格的缺陷,只想不劳而获,贪图享受,就不能适应社会生活,甚至危害社会和他人,走上违法犯罪的道路,所以学会自立对我们来说非常的'重要。
自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮,学校是我们成长的温室,但是,我们不可能永远生活早摇篮和温室中,终究要走进社会,经风雨,见世面。自立作为成长的过程,是我们生活能力的锻炼过程,也是我们养成良好道德品质的过程,我们要不断地完善自己,学会自尊,增强自信,提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人,善于与他人沟通和交往,和谐融入社会,关爱社会,奉献社会,成为一个对自己负责,对他人负责,对社会负责的能够自立自强的人。
我们永远都不能依赖父母,总有一天我们也会离开父母的,如果我们不能从现在起,在父母的帮助下,自觉地储备自立的知识,锻炼自立的能力,培养自立的精神,就难以在未来的社会中自立,所以说,人生需要自立。
我们在社会生活中,需要相互帮助,相互依靠,自立不是拒绝帮助,依靠不是依赖,要独立生活,就要做到自己的事情自己负责,我们面对生活中的各种事情,只有明确自己的责任,勇于承担自己的责任,才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力,最基本的就是要立足自己当前生活,学习中的问题,从小事做起,要培养自立能力,也要大胆地投身社会实践,在社会生活中反复锻炼,不断实践,才能逐步提高自己的自己能力,所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖,走向自立。
王xx你好:
我是你的好朋友陈美馨,从三年级开始,我们做了朋友,哦,不,是最好的朋友。你在这一年中,每天都在帮助我,我哭了你安慰我,我笑了,你陪我高兴,我生气了,你劝我说:“你不要为这点小事生气。“在学习上,你帮助我,我有什么不懂的地方,你教我。我们经常一起回家,一起写作业,一起玩,我们共同成长,共同进步。又到暑假了,这对我来说非常漫长。每天,在QQ上,我等你上线,出去玩的时候,我也期待遇见你。虽然我们离得很远,但我们的心是连在一起的,你说对吗?每个夜晚,我一直在祈祷能和你在“梦里约会”,对你讲好多好多的话,一起玩躲猫猫,跳绳。我们马上要上中学了,我们也不可能在同一个学校上学,但我相信,我们以后一定会相遇的,我会一直等待那个时候的哦!
祝你开心快乐每一天!
亲爱的同学们:
祝你们新年快乐!今天是新年的第一天,也是我们小学五年半的学习结束了,还有半年小学生活就结束了,我也十分的珍惜,还有半年127天我们到家都会各奔东西了,还有半年我们班51个人的集体就要告别了,我看见大家都深深地包含着对09级4班的不舍,我也希望大家不要失去了才懂得珍惜......
我从五年半的学习生活我认识了一个懂得团结的团体,还记得运动会的时候,只要是我们班同学跑步,同学们都在旁边使劲的喊加油,我们接力赛的时候同学们即使不是运动员也在旁边一起大声的喊加油,在五年半的生活里,我认识了一个关心同学的集体,我在200你跑步的时候,突然被一个冲出来的小女孩撞倒了,你们却无限的关心我,即使我和他吵过架......在09级4班我真的学会了很多,学会了谦让,学会了做人学会了关心......
在新的学期里,我不会和同学吵架,知道我们09级4班,是一个永不气馁的班,是一个懂得关爱的班,是一个虽然气老师但是十分关爱老师的'班......我爱09级4班。
我在新的学期里也希望大家积极的参加我们班学校的活动比如:竞选班干部......
在新的一年了,我祝大家新年快乐,新一年里好好学习天天向上!
陈xx
20xx.2.19
裴xx:
你好!
上年一别,你就去了你的家乡。可我好想你哇!请你来我的家乡游玩,我的家乡焦山有一个著名的景点--娇山湖。
景色迷人的娇山湖坐落在第二工业园的西部,那里青山环绕,湖光山色,简直就是天堂。
江山如画的娇山湖有高耸入云的高山,清澈见底的湖水,古木参天的大树。
高山高低错落,绿意盎然。在阳光映照下,美丽动人。真是集黄山之精华呀!
湖水似少女的眼波,清澈而明亮。在白天,水光接天,相得益彰。在夜晚,明月清风,桂子飘香。每当天气晴朗时,蓝天,白云,大树都倒映在湖水中,构成了一幅五彩缤纷的图画,难怪连号称世界五百强的绿地集体都看中了这片地方,在这里建起了别墅,这更给娇山湖增添了道风景线。放眼望去,高低错落的别墅宛如颗颗耀眼珍珠,给湖水增添了许多美丽的色彩。
大树高低错落,插入云霄。树上有许多鸟儿,整天叽叽喳喳地叫个不停。无论多么忧伤的人来到娇山湖,听到听到鸟语,闻到花香,满腹愁伤立刻会烟消云散。
怎么样,听我介绍完,你一定动心了吧?请再来我的家乡做客吧!我们会展开双臂欢迎你!
祝你生活愉快!
你的好朋友xx
20xx年1月31日
转学的同学们:
你们还好吗?
虽然我们只相处了三年的时间,但是这三年的时间里,我觉得很快乐,我们在一起学习,一起玩耍。或许你们离开这个学校后可能就会忘记我,这个被你们称为书呆子,爱戴着顶帽子的小男孩,坐在教室里的一个角落,很不起眼的我。虽然你们的世界少了我没关系,但是我的世界若少了你们,不行……
在放假的时候,对不起,我却没有再看你们一眼,因为,我觉得,即使是这一眼,我都会,更加怀念。虽然我没有看你们一眼,但在散伙的时候,你们却都深情地看着我们这些留下来的,甚至开玩笑的说:告诉那些以后坐在我们座位上的人,虽然我们走了,但我们的心还在那,他们就别想搞破坏!
虽然我们都嗯嗯的点头答应,但终究还是掩饰不住我们的悲伤,我们哭出来了,哭得比以前还要悲伤,还要动情。对不起,我没有给你们送一个礼物,但是我想把这封信,作为送给你们的纪念礼物,它记载着这三年来我们的美好的事物,走过去的泪水,欢笑,掌声……
正如人与人的相见像流星,虽然会显出令人羡慕的光芒,但注定只是擦肩而过。
虽然你们离开了,但我希望你们还能记得我,保存我的一点点记忆。
嗯,一点点就行。
此致
敬礼
你们的同学
20xx年7月14日
攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话:“语文是什么?我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为,语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章;曾经以为,语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练;曾经以为,语文就是训练学生学习听、说、读、写;曾经以为,语文就是培养学生爱语文的情感,用语文的习惯,培养学生的情感体验……”这段话告诉我们:语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化;语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年,无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼,各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来,各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是,我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西,比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”,课堂上看起来热热闹闹,可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思:要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变,教师的教学必须站在课程的高度。
第一,教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过:“平常说的话就叫口头语言,写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语,书面为文,文本于语,不可偏指,故合言之。”因此,语文是书面的语言和言语的合称,是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程;
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵;
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点:“工具性与人文性的统一”。
第二,正确认识语文的工具性和人文性。
工具性:
1、是交流和交际的工具;
2、是进行思维和开发智力的工具;
3、是构成审美能力的重要工具;
4、是学习知识和增长才干的工具。
人文性:
1、人文性,表现了语文课程鲜明的时代特征;
2、人文性,反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性,促进了语文课程观念的更新。
4、人文性,决定了语文课程的价值取向。
第三,正确认识语文课程的任务。新课程背景下,语文教学要丰富语言材料的积累,发展语文能力,培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观,构建和应用必要的语文知识。”
第四,语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念,以促进学生终身发展为重。其次,要精心设计课堂教学,发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后,对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材,在设计本课教学时,老师把主题定位对美满爱情的追求,通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们,爱情是美好的,值得你为它付出,甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说,是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学,和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯,什么都能说,而且说得明白、说得透彻,就像窦老师预期的那样:说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道:“还有几个月同学们就要进入中学了,我知道,六年的语文学习对于每位同学来说,收获颇丰。比如,就读懂一篇文章来说,无外乎,我们应当去了解什么呢?”学生有答“这篇文章写的是什么?还有这篇文章讲的是什么内容?表达的感情色彩是什么?这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说:“对!当然,我们还可以了解,文章是在什么情况下写的。你看,读书的过程,也就是这么个简单的过程。今天,咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么?为什么要这样写?在什么情况下写的?”三个问题,让学生“聊故事里面”的故事,分析故事中的人物以及人物之间的关系,对人物进行归类;聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧,探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性,它迫使学生思考,加入到探究学习的行列,从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究,整个教学始终,窦老师都极力鼓励学生参与讨论,使学生成为课堂的主体。
在第二节课中,围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题,让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好?为什么故事要写男、女两个人的爱情故事?天上有神仙吗?”等话题让学生参与讨论,同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题,引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单,比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性,并进而分析民间故事的基本模式;又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本,使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来,教师起着引导作用,引导的`手段极为隐蔽。从表层来看,教师由传统的中心地位引退,学生变为主角,成为推动课堂教学的动因。从深层来看,风筝尽管飞得很高,但线依然在教师手中。不难看出,在《牛郎织女》示范课中,窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出,引导学生主动讨论与探究学习,从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看,学生在探究性学习中,不仅把握了故事的基本结构与技巧,也初步领悟到其基本模式与改编思路,“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”,这是多么大的飞跃!
语文课不仅要使儿童读书识字,掌握语文的基本技巧与技能,培养其人文情怀,更需要锻炼儿童的创新思维。所以,我们应该像窦桂梅老师一样,站在课程的高度教语文。正如她说的那样:“面对语文教学,我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓,可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考,固守一隅、不顾其他,是否是最好且唯一的选择,我们为什么不能走得更远点、更快点?儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些,简单、清浅、有趣。然而,也有人说儿童就是哲学,儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中,真正将儿童当作成长中的儿童,而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢?语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中,以文学的方式呈现语文,从选文、教学预设到最后的课堂呈现,紧紧抓住‘文学’这根主线,力图让我们的教学从理论指导到实际操作,从内容到形式都脱离文字的束缚,抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容,也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师,应从学生语文素养发展的角度,站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用,我们可能更关注情景的创设,适度的拓展,引导学生走进文本深处;如果要发挥教材作为“例子”的作用,我们可能更关注教材“例”的局部,指导学生从中习得方法、策略等。
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