写齐桓公管仲鲍叔牙的作文论据【一】
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的(训俭示康。他在总结了历史上许多的达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国 民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的.投降政策，奋起抗日。遭国 民党反动派害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
写齐桓公管仲鲍叔牙的作文论据【二】
1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·吕公著
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。(梁书·周舍徐勉传
3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏(渔樵记
4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知(怎样选书
5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅(我们现在怎样做父亲
6、有财无义，惟家之殃。(古今图书集成·家范典
7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。(古今图书集成·家范典
8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋(省心录
9、父之爱子，教以义方。宋·司马光(论公主宅内臣状
10、家庭不是别的，正是人类自己。(俄叶甫图申科(家庭
11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅(我们现在怎样做父亲
12、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。鲁迅(随感录三十三
13、家兴出孝子，家败出妖孽。中国谚语
14、国威不可内伤，家丑不可外扬。中国谚语
15、斗气不养家，养家不斗气。中国谚语
16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语
17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。土耳其谚语
18、君子居家，须是能容。(古今图书集成·家范范
19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。清·范寅(越谚
20、父母之爱子，则为之计深远。(战国策·赵策四
21、以德遗后者昌，以财遗后者亡。宋·林逋(省心录
22、东好，西好，不如家里最好。(英斯珀吉翁(农夫约翰
23、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。(古今图书集成·家范典
24、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。(俄列夫·托尔斯泰(安娜·卡列尼娜
25、发家在于勤，败家多为淫。中国谚语
26、若一家自相纷争，那家就站立不祝(新约·马可福音
27、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。 (英泰勒(布道书
28、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。(古今图书集成·家范典
29、有意义的生活必有计划。陶行知(湘湖教学做讨论会记
30、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。(英彭斯(致布赖克劳克医生
31、人吵败，猪叫卖。中国谚语
32、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅(答客诮
33、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。宋·林逋(省心录
34、不严不能成器。清·曹雪芹(红楼梦
35、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。中国谚语
37、人道之兴，必由夫妇。(孔子集语·易者
38、家和日子旺，人和事业兴。中国谚语
39、事要好，问三老；家要兴，看后叮中国谚语
40、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。宋·林逋(省心录
41、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。明·刘基
42、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。(古今图书集成·家范典
43、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。清·石天基(传家宝
44、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。宋·陆游(小儿入城
45、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(礼记·大学
46、“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。鲁迅(上海的儿童
47、治家者最忌者奢。清·梁章钜(退庵随笔·家诫
48、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。中国谚语
49、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。中国谚语
50、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。清·王豫(蕉窗
51、治家以和平两字为主。清·钱泳(履园丛话·治家
52、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。鲁迅(我们现在应该怎样做父亲
53、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。清·金缨(格言联璧
54、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。中国谚语
55、养不教，父之过；教不严，师之惰。宋·王应麟(三字经
写齐桓公管仲鲍叔牙的作文论据【三】
管仲，名夷吾，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，史称管子，因辅佐齐桓公成就霸业而闻名。管仲辅佐齐桓公进行了政治、经济、军事等多方面改革，后人称他为“华夏第一相”。
管仲少年丧父，和母亲相依为命。为维持生计，管仲先是与好朋友鲍叔牙合伙经商，来后从军，来到了齐国。管仲做了齐国公子纠的师傅，鲍叔牙做了公子小白的师傅。
管仲的第一件重要功绩，就是成功护送公子纠回到鲁国。
当时襄公时期，齐国政局动荡，为保护两位公子，管仲和鲍叔牙分别带着公子到国外避难。
公元前686年，齐国爆发了内乱，齐襄公的叔伯兄弟——公孙无知，了齐襄公，自己登基继位。但是不该他得到的，到手了也会失去。不久后，公孙无知被齐国的贵族们，齐国又陷入了没有国军君的混乱局面。
两位公子得知情况，都想尽快回国继承王位。公子小白先行一步，登上了国君的宝座。公子纠被害于鲁国，管仲与另一位大臣被发送回齐国。
管仲的最大功绩，就是受齐桓公重用，君臣携手，同心共创霸业。
管仲的才干是非凡的，经知己鲍叔牙力荐，齐桓公，就是曾经被管仲射过一箭的公子小白，终于听了鲍叔牙的建议，任用管仲。正是小白的帝王胸襟容纳了管仲，才成就了后来的齐国的霸业。
管仲是来源于生活的底层，经历了生活的各种艰辛，又格外聪慧好学，所以他对历史和现实都有极为深刻的观察与体味。管仲的改革，包括政治、经济、军事等诸多方面，最核心的一点，就是他打造了齐国万众一心的精神，凝聚人心和力量，并推行了适合战争的国家体制。
“定民之居，成民之事”。齐国当时四民杂处，士农工商杂居，不利于专业的发展。管仲提出按职业归属居住，士和士居住在一起，商和商居住在一起，以此类推，同一个领域的人生活在一起，以“定民之居”。这样他们各自的后代也都在家业传承中成长。这种熏陶对各行业的后代的成长是很非常有利的，他们把祖上的技术传承并发扬光大，推动了社会经济的发展，这就叫以“成民之事”。民众有固定的居所，有世代相传的产业，国之根本就解决了。
稳定了民心之后，管仲推行“叁其乡伍其鄙”的行政规划。
之前西周推行封建制，提倡皇亲国戚带领族人开荒拓土，建立自己的“国”和军事据点，齐国就是这样建立起来的。
保护“国”的军队，最初都是各自的族人组成，他们也成为齐国最早的贵族。国之外叫野。管仲把国之内的人划分成三部分，齐桓公亲自率领五个乡，另外两个大夫各率领五个乡，这就是“叁其乡”;“伍其鄙”就是把在野的人分成五个属，用各个大夫来统领这五属。每个乡和每个属抽调两千人组成军队，总共是三万人的军队。这些都是成为齐国的精锐部队。古代规定，只有贵族才能参加战争，有利于激发这些人的荣誉感。管仲打造了齐国的军事精神，这其实是强兵思想。随后齐桓公陆续打败周边的一些小国，开始强大起来。
管仲“贵轻重，慎权衡，宰相肚里能撑船”。《史记》记载，管仲“其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡”。就是说，管仲善于把不利的因素转化为有利因素，善于把灾难性事件转化为对齐国有利的事件。
《史记》中记载，齐鲁会盟的时候，鲁国大臣曹刿抓住齐桓公，拿着匕首指向齐桓公，说：“你们一个大国欺侮我们一个小国，侵占我们土地太多了。”
齐桓公只好答应归还鲁国一些土地，曹刿才作罢。后来齐桓公想反悔，管仲劝说：“我们齐国现在正在称霸，要拉拢一些国家才能达成霸业。”
凡是对齐桓公不利的事情，经过管仲的转化，都变成了对齐国有利的事。
春秋时期，齐国人特别喜欢豪华的葬礼，而且喜欢互相攀比。齐国布匹很缺乏，木材也很缺乏，他们都把有限的布匹与木材用于葬礼了。齐桓公对此很忧虑，问管仲怎么样才能制止这种行为呢?管仲说，那些喜欢豪华葬礼的人是爱图名利，那就从这个方面入手。管仲的方法抓住了问题的关键。齐桓公下命令：以后如果棺材超过规定的标准，就露天暴晒者的尸体，而且还要惩罚那些主持丧事者，齐国的葬礼攀比之风被遏制住了。
管仲还在经济、选拔人才等方面进行了改革。打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好坏分等级征税。规定国家经营盐铁事业，设立盐官，设立铁官掌管制造农具，鼓励鱼盐贸易。
在改革内政的同时，管仲还协助齐桓公适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的`身份，挟天子以伐周边不服者。
公元前651年，葵丘会盟，周王室正式封齐桓公为诸侯长。同时，齐桓公还对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御，保护了中原诸国。在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋时代第一个霸主。
公元前645年，管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接替他担任相位。齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是我的好朋友，我对他最了解。他是个真君子。但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样的性格是不可以为政的。”
齐桓公又问：“易牙怎么样?” 管仲说：“易牙为了满足国君的要求，可以不惜烹了自己的儿子讨好国君，这是没有人性，更不宜为相。” 齐桓公再问：“开方如何?”
管仲答道：“卫公子开方，舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君?况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”
齐桓公于是问：“那么竖刁怎样?他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”
管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢?请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”
管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助管理国政，是可以信赖可以倚重的。
遗憾的是，齐桓公最终并没有听进管仲的话。管仲后，齐桓公任用了易牙等三人，最终酿成齐国的内乱，导致齐国的霸业由盛转衰。
写齐桓公管仲鲍叔牙的作文论据【四】
1、我以我荐轩辕。鲁迅《自题小像》
2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》
3、国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》
4、国既不国，家何能存？
5、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》
6、爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》
7、爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》
8、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。
9、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。
10、要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥
11、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》
12、临患不忘国。《左传.襄公三十一年》
13、国耻未雪，何由成名？唐.李白《独漉篇》
14、苟利国家生似，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》
15、天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》
16、匈奴不灭，无以家为！《汉书.卫青霍去病传》
17、身有地初非惜，报国无时未免愁。宋.陆游《登慧照寺小阁》
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》
19、一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》
20、一身救国有万，双鬓向人无再青。宋.陆游《夜泊水村》
21、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》
22、丈夫当为国，破敌如摧山。唐.韦应物《寄畅当》
23、我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。
24、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》
25、小来思报国，不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》
26、只解沙场为国，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》
27、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成
28、先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》
29、闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》
30、轻生本为国，重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》
31、捐躯赴国难，视忽如归。三国.曹植《白马篇》
32、愿将泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》
33、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》
34、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英]拜论《福斯卡里父子》
35、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。[匈牙利]裴多菲《我是匈牙利人》
36、我的`祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。[美]史密斯《美国》
37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。[英]萧伯纳《v.c.奥弗菜厄蒂》
38、爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》
39、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》
40、为祖国倒下的人，他的是光荣的。[古希腊]荷马《伊利昂记》
41、报国寸心坚似铁。宋.陆游《大雪歌》
42、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。[俄]巴甫洛夫《1935年工作的展望》
43、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。[匈牙利]裴多菲《我是匈亚利人》
44、国之步存，身将焉托？蔡锷《讨袁通电》
