六安市历史作文【一】
静坐书桌旁嗅着泛泛书香，翻开历史的一角，透过袅袅的烟云，我仿佛看到了你，听到了你的声音。
楚汉争霸的局势不复存在，你，项羽，昔日的英雄，也无可奈何地在乌江江畔徘徊长叹。你面对着同生共的战士和眼前佳人，低沉的说：“兄弟们啊，能与你们同生共，我而无憾，可你们不能，你们家中还有妻儿和年迈的双亲，请回吧！”眼前的佳人蹙了眉头，轻轻摇头，决绝的表情似乎在诉说“生是你的人，亦你的鬼。”身后的战士将一切整理好齐声高呼“我等愿同主帅同生，共患难。”伴着声声激昂的宣誓手挽着手走向乌江深处，江水水声大作，那咆哮的惊涛是你走到生命的终点，仍激昂的曲调吗？
悠悠的琵琶声在广袤的草原上传递着，我是你，昭君，当年你入宫是却得不到王的召见与宠爱。你黯然了，动人的娇渐渐化作了惆怅的颦蹙，终于改变命运的机会——胡汉和亲，你下定决心，去做这和平的牺牲品，即使你知道，这一去将永不复返，再也无缘见到亲人，但你还是毅然去了。一望无际的荒漠中，那“千载琵琶作胡语”的凄迷清音，伴着越野下叮当作响的驼铃，你迂回在荒芜人际的茫茫大漠，那幽幽的琵琶声缓缓飘出深宫大院的重重屋宇，和着皎洁的月光，旋转出右眼而凄美的舞步。那幽怨的低泣，是你对故乡的千丝万缕的思念吗？
轻叹一声“人比黄花瘦”你哭了，在丧夫的悲途中，在日益贫困的窘迫中，你却连安稳的生活也无法得到。唉，也罢，“物是人非事事休，欲语泪先流。”呵，不知不觉春天来到，“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”然而，你又沉默了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”那忽隐忽现的幽咽透过氤氲的香雾，迎着镜中折射的凄清，弹奏出低沉的憔悴。你那声声哀怨是对夫君的思念与国家的担忧吗？
轻抿香茗，掩卷深思，静静倾听历史的声音，让那来自远古的扣人心弦的音符，牵动你的思绪，引领你在历史的小道上漫步，用心体会历史的沧桑。
六安市历史作文【二】
在我工作的银座商城旁边，有座不起眼的小院子。每天，我都会从它门口路过。这院子虽小，在近代史上却有些份量，它的名字曾叫“育德中学”，现在叫“留法勤工俭学纪念馆”。这里走出过不少近代史上的风云人物。
留法勤工俭学的发起人，是名门之后，叫李石曾。他的老子，是晚清大佬李鸿藻。
可能会有人误会李鸿藻和晚清另一位大佬，曾在保定府坐任直隶总督的李鸿章有什么缘关系。两人的名字就一字之差嘛。不过，两人虽同朝为大官，名字仅一字之差，却没有任何缘关系。李鸿章是安徽合肥人，李鸿藻是河北保定人。两人不仅没缘关系，反而是政治上的敌对关系。
众所周知，李鸿章是晚清“洋务派”的大佬，洋务运动的主导者。李鸿藻呢，有个外号叫“青牛头”，这名号一是形容他性子犟，二是因为他是“清流派”的大佬，取“清流头”之谐音。两派之间，理念不同，攻讦不休。“清流派”后来被笼统地称为顽固派，洋务运动有句口号“实业兴邦，空谈误国”，后半句就是针对他们而发。
老实说，李鸿藻们在那个年代还紧守程朱理学那套思想，确实是抱残守缺，是以他后来的名头远不及李鸿章响亮。不过，历史上每个变革的年代，总难免会有守旧的人，而且他的个人操守很好，不然也得不了“青牛头”的名号。《清史稿》称他素有清望，当时的名声实不下于李鸿章。
李鸿藻后，谥号“文正”，是历代文官的最高追求。不要以为这只是虚名，这实是从前的文官体系中最高级的名位。
“文正”，起先是为“文贞”。唐代名臣魏征、陆象先、宋璟的谥号都是“文贞”。 北宋承唐代风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，“文贞”才改为“文正”。宋代谥号为“文正”的文官中，最著名的当属写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
宋仁宗的授业老师夏辣后，礼部拟溢为“文献”。出于对老师的感念，宋仁宗随手改为“文正”，却遭到大臣的抵制。司马光表示“ 文正是谥之极美，无以复加。”大臣们也认为夏竦的品行不足以配“文正”之谥。最后，“文献”也没得到，夏竦被谥为“文庄”。
据说，明代重臣李东阳弥留之际，大学士杨一清去看望他，见李东阳为谥号担忧。杨一清就向他表示，他后给他的谥号为“文正”。垂的李东阳竟激动地起身叩头谢恩。可见谥号“文正”之难得。
有清一代二百多年，谥号为“文正”的，仅八人。李鸿藻之前一位，正是大名鼎鼎的中兴名臣曾国藩。李鸿藻能得谥为“文正”，可见他当时的声望之清、之重。
六安市历史作文【三】
你们一定知道南京大屠吧！当年，日军在南京屠了30多万中国人，成千上万的人被枪后浇上汽油焚尸，骨灰残骸被江水冲得无影无踪，还有许多未被发现的秘密活埋地点……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇害，恐怕谁也无法精确地估计。
国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊！
整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去。只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。
多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“历史”，我们一天也不能容忍！
半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢？这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠。
最后，让我们高呼：牢记历史，爱我中华！
六安市历史作文【四】
我们今天的生活是和平的，可谁又想到几十年前的抗日战争呢?我们正是因为清政府的腐败无能，才让日本看上了我们国家，看上了一个能源富足的但科技落后的一块“大肥肉”。让日本的侵略计划才得以实现。日本先是击败水上舰队——北洋水师，并要求清政府赔偿巨额军费。要是现在，我们一定要遏制，一定要反抗，一定要打击!可腐败无能的清政府没有反抗，只是懦弱的与日本政府进行谈判，签署了近代中国历史上最不平等的《马关条约》，这一条约的签订为侵略战争埋下了伏笔。日本侵略中国的战争爆发后，日本军在中国发下了滔天罪行，如：“731活体实验”“三光政策”“南京大屠”等惨无人道的罪恶行径。
令许多人震惊的是，在南京大屠中，有许多未投降的国军也被日本人用机枪活活打。整整30万人啊!几十万鲜活的生命啊!就在日本人的弹指一挥间消失了，一起与昔日并肩作战的兄弟们消失了，几十万手无寸铁的老百姓瞬间倒下了
我们中国抗日了八年，也被侵略了八年，这八年我们国家受尽了耻辱。这也说明科技落后就要挨打挨揍的道理。我们的先辈用一腔斗志昂扬的热和大无畏的牺牲精神去堵日本人的枪口，赤手空拳地跟日本人去斗，是先辈们为我们创造了这美好的生活。如今，我们的科技飞速发展，但是我们几十年前的耻辱是忘不掉的，唯独让我们的科技发展的更强大，武器更先进，才能洗刷耻辱保卫我们的国家，以此报效我们的祖国，让我们每个人都对国家鞠躬尽瘁、而后已。
六安市历史作文【五】
和煦的春风拂面吹，天天心情愉快悠闲，过着无忧无虑的生活。这多么美好，可这一切是谁带给我们的呢？是——那些革命烈士。
在四月里的一个风和日丽的上午，伴随着缕缕温暖的春风一起徒步去济宁烈士陵园纪念那些逝去的英雄。路程听起似乎很遥远，但如果在地图上看，这路程微乎其微，比起烈士，这点走路之“苦”算什么？
离烈士陵园越越近了，一点点沉重严肃的气息渐渐向我吹，此时我的心在忽而加速地跳着，忽而平静下。到了，到了烈士陵园。一个悲凉，肃穆的地方，没有人在说话，都在静静地看，静静地想……
从宣传架的缝隙里，我看见了那成群、整齐的逝去英灵的坟墓，不知有多少无名有名的年轻人在此地长眠。要走进去这墓地时，我实在不忍心踩在英雄所埋葬的地方，不想去打扰他们，经过了一段思想斗争，才轻轻地踏上了那片热土。
平静地走到一个无名英雄的墓前，沉重地把一株弱小却又挺拔的小白花摘下，慢慢地插在上面，庄重地鞠了三躬，在心里默默地祝愿。泪水立刻就充满了我的眼眶，忍住，只让它在眼中打颤。
看着一个个坟墓，我在想：在中国这方热土上不知有多少仁人志士，为了民族的解放，国家的独立和人民的幸福，抛头颅洒热，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇。是他们的生命换了中国繁荣的今天，是他们的鲜染红了遍地的桃花，是他们的顽强维护了祖国的领土。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记一张张曾经鲜活的面容?静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念，最崇高的敬意寄托在这小白花中，让它陪伴在烈士的左右。
中国因为有了他们而挺直了脊梁，向世人证明中国不会倒下，永远都会屹立于世界之林。
要铭记这段历史，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强……
六安市历史作文【六】
开运河虽然有好处，但是他却犯了过错，反倒自己吃了苦果。我们都知道，世界上有许多地方都有唐人街。外国人叫中国人是“唐人”。“唐人”这个响亮的称呼，是从哪儿来的？大唐帝国，威名远播四方，英明的'唐太宗，谁不敬仰？繁华的长安城，吸引了多少外国学子和客商，谁不衷心向往？我们都听说过女皇武则天的事迹，唐明皇和杨贵妃的故事;读过韩愈、柳宗元的文章，李白、杜甫的诗;唐僧取经到印度，文成公主到西藏，一件件，一篇篇，那一个故事不深深扣动了我们的心房？可惜啊，可惜！好好一个大唐帝国，竟然断送在几个昏君手里。他们自己昏了脑袋不要紧，却苦了可怜的老百姓，弄得天下乱纷纷，送了大唐帝国的性命。
我读了这一章之后，我觉得很可惜，大唐那时候很富饶，有诗人，也有官员，可以说是一个最好的年代，可是，由于那几个昏君，就毁了大唐的一切，我觉得这很可惜，如果大唐管理适当的话，我们说不定已经赶上了发达国家，成为威震四方的国家。
六安市历史作文【七】
那晚，天上飘起了久违的细雨，伴着雷声我在窗旁望着不徇丽的天空……
同学发来信息告诉我，每年这几天都会飘起另类的细雨，我问他原因，他给我的结果让我为之震撼，即便我是个不易在脸上表露情感的孩子。他告诉我，七十年前在南京，日军对南京人民大屠。这场雨是他们的眼泪，雷声是他们的嚎叫，昏暗周围的乌云是他们不愿散去的灵魂。尽管不足以为信，甚至有些荒唐，可我还是愿意听他细细说来。
是呀，1937年的12月，那是个黑暗的12月，是一个真正寒冷的12月，是一个让我们心碎的12月。日军在六周内残南京人民30多万，平均每12秒就有一盏生命的灯火熄灭。这个无法改变的过去诚然牵动着我们的心。那是一个反人类文明的历史悲剧，当时的日本人违背了人类的本性。从某种角度来看，日本人将永远无法得到南京人的尊重，尽管中国五千年来是一个礼仪之邦。他们“痛快”的赢了这场战争却彻底地输了道德，彻底。这场硝烟漫长，至今我们依然觉得毛骨悚然。这是我们的悲哀，心中永远的痛。
一次偶然的机会我在电视看到了一个记录片，一个关于南京大屠的记录片。“赤裸裸”图片和恶心的数据在我的眼前游荡。那是一个个让人悲愤不已的片段。真正的生灵涂炭难道就真的是人类发展的历史趋势?我不是南京人民，但我想只要是身系中国心的人或者是稍有良心的人见到那一幕都会难以控制内心情感的宣泄，是悲伤也好，是愤怒也好。
突然很想到南京纪念馆把自己的祝愿和祈祷毫无保留地寄于纸船，让他们承载着点亮的小小的蜡烛，随清流流向先人和今人心中美丽和谐的殿堂，希望途中再也不要经过那一段黑暗寒冷的时光了。我忽然庆幸我是个出生和和平年代的孩子，庆幸每一天醒来，我还能见到我亲爱的家人。有什么事能比无端端就失去生命还可悲呢?
然而，我内心却被南京人民感动至深。在记录片的最后，导演给了南京纪念馆一个特写，在石碑上刻着清晰的“和平”二字。看至此，我的眼泪便倏然落下。和平二字才十二笔画，多么简单的两个字啊。可正是因为这两个字，让多少人丢弃一切，哪怕是放下生命也要去追求，他们得付出多大的勇气去诠释，这不仅仅是中国的和而不同了。“南京大屠——可以宽恕，不可忘却”，这是南京人民七十年来对世界的交代，也的中国对世界发的交代。
其实，无论是谁都是战争的受害者，其中人性的沦丧与生命的无奈，归根结底都是战争的残酷和惨淡。就连我们这一代也会因曾经的战争而被深深地伤害。没有人会喜欢战争的，战争只是强权和霸权的访客。就像冯小刚在他亲导的电影“集结号”中的访谈会上说的“美国的战争片之所以很受人们的喜爱，是因为美国战争片上的'的战士在戏中所表现出来的对战争的恐慌和厌恶，都是人类的真性，没有人会因为战争的到来而感到兴奋和快乐。那是一种虚伪，另类的虚伪。”中国累了，世界累了，我们早以厌恶了。这世界不能再有战争了，每个人都有他们活下去的权力。
“和平与发展”，世界当代的主题正向我们暗示着，我们需要放下仇恨，却不能忘记历史事实。铭记历史，唤醒世人珍爱生命是真正和谐对我们的要求，构建和谐社会还需我们一人一力……
