北师大教授讲高考作文【一】
星期天早晨，我去上英语课，来到公共汽车站，我呆住了。
在“母子上车处”的栏杆里站着四个男人。第一位男士穿着一件肥大的棉袄，长得又胖又矮。他把手深深地插进口袋里，一脸的默然，两只眼睛直直地盯着前方，有点阔老板的样子。跟第一位比起来，第二位就显得瘦小多了。他头上顶着一顶大棉军帽，穿着一件军大衣，整个人就像缩在这衣服里一样。他紧闭双眼，两手缩在袖子里，生怕别人认出他来。
第三位是四个人中最矮小的一位。他穿着羽绒衣，叫上瞪着一双擦得亮亮的皮鞋。他的脸上有一种心虚的表情，但还是旁若无人的样子，借着前面的高个子来挡住他。看起来，他像一位知识渊博的教授。第四位最让人可笑。他戴着一副口罩，穿着一件白大褂，脚上一双名牌鞋子。虽然他没有闭上眼睛，但还是装作没有看到“母子上车处”这五个字。
更让人可气的是，在牌子旁站着一位一位妇女抱着孩子！她在这么冷的天，一个人站在车站外吹冷风，而那四个身材魁梧的男人，却视而不见！他们虽然看起来很有文化修养，但他们失去了最重要的道德！良心！
在我们身边经常又一些这样的假文盲出现。在公共汽车上，有3个“老、幼、病、残、孕”的座位。可经常看见一些健全的中年人、年轻人当假文盲，有老人来了也不让座，有的还两眼装作看着窗外。在草坪上幼一些牌子上清清楚楚地写着：“禁止踩踏花草”的字样，可仍有些“文盲”随意踩踏……
这些假文盲虽然物质生活丰富，但他们的精神生活是贫穷的，思想是肮脏的！他们失去了我们中华民族的传统美德！我们不应该学习他们，毕竟“心盲”比“文盲”更可怕！
北师大教授讲高考作文【二】
朋友们，告诉你们，我见过假文盲，我是在著名漫画家华君武先生的漫画作品中见到的。
在这幅漫画中，我看到这样一副景象：在一个普通的车站里，一对母女正准备乘上公交车去人民医院看望奶奶，突然过来一位健壮的男子，他似乎没有什么很重要的事，但还是把那对母女无情地推到了一边，就差把她们推倒在地，可他竟然连一声对不起都没说，母女俩很是伤心，竟然遇到这种不讲文明的人!她们正准备上车，又冲上来一位戴着眼镜的男人，他一手推开母女俩，一手把别的乘客推开，两只脚已经稳稳当当地站在了阶梯上，母女俩都快哭了!本来，年迈的奶奶就生病了，现在又被这两个不讲文明的人给挤到了一边，病情可能会变重，这可如何是好?紧接着，又冲上来两人，直接把她们到了一边。
我想：这些人怎么能这样子，竟然忽视那可怜的母女俩，甚至还去剥夺他人的权利，世界上竟然还有这种不讲文明的人?其实，社会上这样的人还很多，比如，谩骂别人、随地大小便、不排队、随意插队等等等等。
我个人认为自己应该是比漫画里的那四个男子要讲文明有素质，至少我不会像他们那样，把别人撞倒连一声对不起都没有，甚至不去把别人扶起来，而是在光天化日之下“光明正大”地去挤，简直太没公德心了吧!
文明对于我们来说其实很简单，不需要你去刻意学习，只要你懂得遵守社会秩序，不再自私自利，那么你就是一个既讲文明又有素质的人了。
北师大教授讲高考作文【三】
建筑的表面，不过是繁华。建筑的文化，唯有回归。
他们，在启往建筑事业的路上毫不犹豫地踏上征途，在浮沉的世间随着人海漂移不定。他们心怀渴望，怀抱新潮，在本就不平凡的街道上再创繁华，在姿态各异的建筑中愈加奋然。追求，他们唯有追求，像踏上这条路一样的毫不犹豫地追求。
他，在前往建筑这条路上斟酌谨慎，在他们追求时，捡拾了一份静默来反省，坐在山头观看世间沉浮的人海。意念在一片葱茏间琢磨那水墨山水，原始的元素，自然的奥妙。跟随着工人在绿树下，在青草上追寻属于中国的建筑。
他怀抱着旁观者的态度，酝酿了几千年的古建筑文化，念想着文化的回归。回归，才是建筑所需要的；回归，才是道路的宗旨。
这一念即在尘世间穿梭了七年。
他们，七年后，仍在用别人的材料在白纸上描绘，用别人的理念在原就缤纷的色彩上重抹一笔，用别人的一砖一瓦来建造自己的辉煌。他们不知别人所云，一意孤行地在看似光鲜亮丽的道路上行走着自己口中的脱俗。然而，属于他们自己的道路，无人问津。原本的路在如今他们所行走的路上渐渐被尘埃吞噬，被沙尘隐没。
他，七年后，决定用自己的念想来征服这个埋没了太多人才的建筑道路。决定用那些无人在意的材料为自己铺路。
他说：“中国有那么深厚的文化，而现在到处在拆古老的建筑，当年古代建筑师用的那些有尊严的材料，如今像垃圾一样被丢弃，所以我要用智慧的方式让它们复活。”
或许，成功就是在认清这个世界后仍旧坚持自己的道路——回归文化，不回头，不仰望。
他在建筑中，抛弃了现代滥用的水泥，尝试了泥土与竹子的混合。一次次的失败，可他从未想过放弃这条路。
观望他的建筑。零碎的线条在空中凌乱却不失步伐地舞蹈，冷冽又不失风采。粗犷的线条层层叠叠，最终的交汇是大自然的风情。跌宕起伏的线条纵横交错，亦柔和亦锐利。
终究是回归了文化。斑斑驳驳的墙面是泥土，是石子，是砖瓦。土色般的色彩没有规律，像大自然的鬼斧神工，均匀地在线条上染上尘埃的色彩。没有华丽的金色银色，没有夺人眼目的猩红深蓝，没有天际一线的工整无感。有的只是感性的色彩，随心的线段和大胆的格局。各型各色的俄罗斯方块般的窗在应该有的地方浑然不见，在不该有的地方堆积。方格在墙面慵懒地卧着，亦是悠悠地悬挂。更有像被工匠抡起大锤砸的一个个破碎的空洞巧妙地在它必然的位置惊艳了人们。
当王澍教授获得普利兹克，最高建筑奖时，评委会主席帕伦博勋爵这样评价王澍教授：“他的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景永不过时甚至具世界性的建筑。”
多少人，会在长方体正方体三角体的建筑中选择了多边体；没有人，会在墙面上故意破碎一大块来使两座建筑相呼应。
他的返璞归真不仅在于材料，更在于设计，这种独具创意的设计。
他的返璞归真不仅在于设计，更在于灵魂，以往的古建筑所赋予的灵魂。
这是真正属于我们中国的现代建筑，是真正属于王澍教授的建筑之路。或许它并不华丽，或许它并不新潮，或许它并不繁华。但它就像这个纷扰的世界，令人易沉浮其中的世界一般，有着足够的吸引力。
这条道路上，他付出了太多。驻足观望七年余久，试问，谁能做到？
坚定，如同王澍教授在自己的建筑路上的态度。
坚持，不要认为无人问津的路即便被风卷浪打也无谓。反而要去选择它，成就它。
回归，在繁华锦市中回归文化。一味地追求新鲜只会让你失去最初的感觉，失去最初那种淳朴真实的东西。
正如同王澍教授一样，我们唯有坚定在自己道路上，不去追逐，去思考，去学会回归，才能真真实实拥有自己独立的思想，美妙的灵魂。
北师大教授讲高考作文【四】
今天，我看了一幅具有强烈的讽刺性漫画，是著名漫画家华君武所画的，叫做 《假文盲》。我不禁叹了一口气。
这幅漫画既生动又寿命深刻的道理。这幅漫画的内容是：一位衣着单薄的女士 带着她的孩子准备去等车。来到侯车处，只见几个身强力壮，文质彬彬的男士站在“母子上车处”那条通道等车，却把那对可怜的母子俩挤了出去。现在的天气多么冷啊：那群男士都穿上了毛绒大衣，双手插进衣兜中。他们若无其事地站着，对“母子上车处”这几个字视而不见。母子俩惊讶地望着他们，但也只能拿着手袋，抱着她的孩子很无奈地站在一旁等车了。
其实，在社会上也有“假文盲”。这令我想起那件令我极度生气的事。记得那一次，我和妈妈在清远时，坐公共汽车去姨妈家。过了一会儿，上来了一位年过花甲的老公公。这时已经没有座位了，那位老公公望了望，也只好双手扶着扶手，艰难的站着。我便想让座给老公公，可是我的位置太后了，万一他走过来，司机有刹车，那可就惨了。于是，我便看到老公公的旁边有四个“爱心座位”，以为坐着的叔叔阿姨们都会让座给老公公，可是他们却若无其事，把老公公当作事透明的。这实在令人太气愤了，这社会竟然有这种人。过了好一会儿，那位好心的司机叫了一位衣冠楚楚的叔叔让座个老公公。那位叔叔却显得一副很不愿意的样子。可能是他将要下车了吧，才勉强站起来，把座位让给老公公。
你看，这些人难道真的不认识字，看不见吗？你说，这些可恶的假文盲是不是 让人太气愤了吗？他们为了个人的得失与利益，连最起码的社会道德也失去了，真的不配左
可恶的假文盲们，快快醒悟吧！
北师大教授讲高考作文【五】
有个哲学家说过：“人需要一个自己私利的心。”我喜欢看漫画，因为有幽默风趣，可是，在著名漫画家华君武爷爷笔下的漫画，却让我内心充满鄙夷。
一个寒冷的冬天，车站牌上清晰的大字——“母子乘车位”，这里却站着四位年轻力壮的大男人，可他们并不符合条件啊！他们怎么会在这里？站在最前面的男人，挺着一个大肚子，显然是个企业家。第二位是一个身材高大魁梧的军人，后面是一个戴着眼镜的青年人。最后面明显是一位商人，因为感冒，戴了口罩。而真正弱不禁风的妇女正抱着一个小婴儿在寒风中瑟瑟发抖，却敢怒不敢言。
我看了以后，我为可怜的妇女感到同情，并对那几个可恶的男人感到鄙夷。我看这幅漫画，与十年前，十年后的今天，这么让人感到羞耻的事情仍旧有：公交车上，标写着“老弱病残”的座位上，做的常是一些年轻力壮的年轻人。在草地上，立着温和的标语——“青青小草有情，请君足手下留情。”可还是有人踩在草坪上，留下了一串串脚印和一大堆的垃圾。他们是“文盲”，是文明中的“文盲”！他们只为了自己方便舒适，不遵守社会公德！这一个个“文盲”自私自利，不顾脸面，净干些缺德的事，不管他们是圣人还是伟人，做这样的事，都会让他们在我们的心目中的形象变得矮小。
有一句话叫做：“行一件歹事，念影抱愧。”难道他们的心中真无一丝愧疚吗？我多么希望，中国没了这些“假文盲”让外国人瞧瞧，中国也是一个强国！一个有礼貌的国家！
北师大教授讲高考作文【六】
冬天还没有到，可是天气已经冷得不行了。狂风吹得树木东摇西摆，最低温度已经降到零下了。只听见外面的风呼呼地吹，好像老虎在怒吼。
在城中的一个公交站中竖立着一块醒目的牌子，牌子上面写着“母子上车处”。
按照道理母子上车处，应该站的都是母亲和孩子，可是为什么这里站着的是个强壮年轻的男人呢？ 故事是这样的。
那个寒冷的夜晚安蒂夫人的儿子生病了，她很着急，于是火急火燎的穿了几件衣服抱上孩子，准备坐公交车去医院。可是，这里公交站台上的母子上车处已被四个大男人所占据了。安蒂夫人对那四个男人说：“你好，能不能让一让，我儿子生病了？”而这四个男人无动于衷，假装听不见。安蒂夫人很着急。
这四个男人有人穿着漂亮的大衣，有着戴着眼睛，怎么看也像高工资的文化人，站在“母子上车处”这个牌子下面的是一个圆头圆脑的大男人，他穿着一件名牌大衣，两只手插在口袋里，眼睛紧闭着，若无其事的站在那次；站在圆头脑身后的是一个军人，身军装，还有一个瘦小的老人身穿着棉衣；最后一个是一个胖男人。他们对这个牌子视而不见 ，想争先恐后的上车。他们四个都不敢正视这个牌子，都假装不在意，认不得这个字。
这幅图有强烈讽刺意味，是专门对那些没有公德心的人进行批评的。人人都有需要帮助的时候，因此当我们发现在社会上需要我们的一份力，一个文明的社会是需要每个人文明的行为来建设的，讲究道德。不需要你在工作的时候是天才，而生活中的时候是文盲。只有表里如一这样才能无论是在生活中还是在工作中就能成功！
北师大教授讲高考作文【七】
在崭新的21世纪中，由于知识所占的重要性与在人群中的普遍，文盲的数量大大减少，但是，假文盲却多了起来。
走在马路上，北风呼啸着，使人不经冻的打一个寒颤。一位穿着单薄体型瘦小的母亲紧紧的抱着自己怀中的孩子，走到了公交车站前。当她准备走到母子上车处等车时，却被四个男人挤到了一边。那四个人就像没有看到他们母子的到来一般，仍然心安理得的站在那里，更有一个人闭上了眼睛，认为“眼不见为净”。这些穿着体面的强壮男人仿佛不认得“母子上车处”五个大字，看到那位母亲无奈与愤怒的眼神仍是一副与自己无关的样子。那位母亲只能抱着孩子在一边，眼巴巴的看着本应该属于自己的位置被别人占据。
这令人愤然的一幕来自于一副漫画之中，这所谓“假文盲”不是真正的文盲，而是为早点回家而占用本不属于自己的政策。站在一旁的一对母子本来能尽快赶回家与手中的婴儿一起享受温暖的，却因为这四个大男人不知廉耻的行为而无奈的在站台忍受严寒。
这些假文盲不仅仅出现在漫画中，在生活中也频频出现。比如，公交车上，一位老爷爷颤颤巍巍的登上车，看着年轻人坐在老弱病残专座上，自己却只有一个高高的把手来抓；比如草坪上明确的写着小草们的请求，可仍有人去践踏草坪。这些人的道德呢？他们的那颗帮助别人，同情别人的心呢？
文盲不可怕，可怕的，往往是那些表面上很有风度的假文盲。
北师大教授讲高考作文【八】
着名漫画家华君武画过一幅画，深刻揭露了那些自私自利，只图自己方便却不为他人着想的一些“假文盲”。不过是谁看了这幅画都会强烈震撼！
在一个寒风阵阵的晚上，一位妇女带着她年幼的儿子在汽车站等车，他们在熙熙攘攘的人群中走了半天终于看到了一个母子上车处。那位妇女高兴的朝着哪里走去，可刚刚燃烧起的热火又被一盆冷水给泼灭了！
原来，那个母子上车处早已被几个男人给占住了！那位妇女一脸的迷惑，心想，他们四个人不会是个文盲吧，不对啊，他们几个看起来文质彬彬的，不像是文盲啊，特别还是那个胖子！对了我想到了一个好办法，不妨试试他们吧！
喂喂喂，请帮帮我，那上面写的是什么啊，我不认识字！那个胖子傲慢的说，哦——原来是个文盲啊！站在后面的低个子讽刺的说：“一个文盲别来着捣乱！”后面那个戴口罩的人也附和起来！那个高个子的人索性闭上了眼。最后那个高个子的男人快要被那位妇女烦了，就大声读出了“母子上车处”五个字！
母女说：“哦，谢谢你啦大妹子。”“什么啊，我是个男的。”“是吗，那你为什么站在母子上车处，你是小孩子，还是个女的.啊！”包括那个高个子男的在内，其他三位的脸刷的一下就变得通红通红的！然后迅速离开了！
这些假文盲在我们的生活中无处不有！草地上明明立了一块醒目的牌子上面写着“请不要践踏草坪，可有些人却当起了瞎子或文盲，该走走，该踩踩！
生活中的假文盲无处不在，但我们可千万不要加入到他们的行列里，做一个良好的公民！
