很少写到家乡,总觉没什么可写的。
一切都那么平常,又是穷乡僻壤。
家乡的东西也都常见,没什么稀奇。
莫说景象,连像样的地方也没有,这样的地方,到底可以写些什么呢?
思来想去,惟有附近的山还可以写两笔,说是山,实际上不过是个小土丘子,或者说是小石岗,用书面语说就是培嵝。
但是,那山是我的灯塔,一看到山,我就明白自己离家不远了,望着山,也望着家,一股暖流就涌上了心头。
那山矮矮的,是地图上找不到的一个小不点儿,我们叫它“旗山”,听说有几十米高,可我觉得只有几层楼的'高度。
旗山本来并不小,连绵一大片,可人为的开山采石挖空了它,如今它只剩了一副空架子,中心的洞像怒目而视的眼睛,直直地瞪着苍穹。
从北边看,旗山倒还中看些,像一个标准的三角形,可当你登上这三角形的顶点时,你会发现,另一侧是切削整齐的石壁,削壁百仞,形容它还算合适。
旗山上很少有树。
山脚下有很多桃树,还有一些柳树,那是种在坟堆旁边的。
山脚往上也有坟堆,但由于土壤贫瘠,所以无法种树。
现在往山上看,坟包一个连一个,十分有趣。
山上没有树,所以山显得更加矮。
春天,山上有的地方冒出了绿芽,有的还是不毛之地,到了夏天,山下一片青,一片黄,青黄相交,错综复杂,就像《白杨礼赞》中描写的黄土高原一样。
秋冬时节,那仅有的草也枯萎了。
说“衰草连天”吧,它没有那么大面积,说“草木凋零”吧,它上面并没有树。
实在想不出有什么现成的词语来形容它。
只记得那枯萎的草横七竖八地躺在那里,有些不屈的还站立着。
早上,有时还有霜结在草上,显得山也有了几分白了。
跑到山上,看着那凝霜挂露的草,也算一种悠闲的方式。
冬天,一场小雪过去,山更显得白净了。
走在盖着草的枯草上,那声音是与普通雪地上不同的。
当然,肯在冬天跑到山上喝风的人并不多,所以雪在山上能待很长时间,那是山最长也最好的妆束了。
等到雪化了,露出红褐色的土壤(平时是很难看出来的,因为那时大多是灰褐色),那柔软疏松的土壤是很有意思的,以前我们常用红色的细土捏泥巴玩,晒干了很硬,不易变形。
不过那是七八年前的事了。
不知不觉写了这么多。
以前读赞美故乡的文章,总觉做作,自己写来,也不免同样做作。
其实,故乡是那种你不觉得美但又任何美景都比不上的地方。
生在苏杭的人未必认为苏杭美,生在大漠的也未必割舍得掉大漠。
故乡的胸怀像山一样广阔,它能包容你的全部情感。
生命之美恰恰在于矛盾产生的平衡。
当我们在面临自然灾害等时,我们的人性越发的表现出来,那种对灾害的畏惧,恐慌,失措等等,促使我们把自己脆弱的一面表现出来。所以在自然灾害等面前,我们显得那样无助,那样的弱小。然而,这也是生命之美,美在她的脆弱。
当我们在为人处世时,总能表现出一种落落大方的品性。当我们在对待生活,工作,学习时,也总是能表现出一种坚强的性格。也许是被生活所磨炼的日渐坚强了起来,也许是被困难逼的不得已强大了起来,但这也都表现出了生命的不可低估的含量以及呈现出了它生存的意志的深邃。然而,这亦是一种生命之美,美在她的坚强。
我们生活在这个大千世界,总是那么渺小,那样平凡,甚至似乎我们只是一粒尘埃,仅此而已。然而,数十亿的人们生活在同一个世界,在不经意间不知道就会有多少的生命降生人间,也不知道就会有多少人不幸的人在此刻撒手人寰。因此,欢乐与悲伤在这个世界上同时上演,细细品来,不禁感叹道:人世间,不乏悲剧,然而也不失快乐的色彩。那么,我们永远也猜测不到下一秒会发生什么,我们只能做好我们自己,其余什么也无法奢望,也不敢奢望。所以,生命的“体裁”或许是平凡。然而,这也是生命之美,美在她的平凡与简单。
其实,再平凡的生命也会闪耀发光,实现自己与众不同的价值。不是只有伟大健全的生命才能够实现理想,每个人,每个生命都有属于自己的绽放,夺目的'一天。我们或许历尽了千辛万苦才盼来成功的一天,但是在换来成功的那一刻我们展现出了生命的壮丽。其实,奋斗所换来的最终的结果往往证实了我们的行动所实现的人生的价值。所以,在梦想绽放,奇迹出现的那一刻,恰恰展现了生命的壮丽。所以,这也是生命之美,美在她的壮丽与辉煌。
生命,是一路奔波流下的汗水与泪水浇灌出的奇迹。奇迹,在绽放的那一刻,恰恰证实了生命之美。
紫藤萝和牵牛花,没有挺拔躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;枯树和篱笆,本无美景可言,却凭借紫藤萝和牵牛花,成就了一道道风景。
小船和风帆,没有不竭的动力,却凭借流水和风力,以雄壮之态向世人展示了自己的威严;流水和风力,本无躯体可言,却凭借小船和风帆,证明了自己的伟岸。
它们正是凭借着彼此的特点,成就了自己。正所谓:物物相“借”,风景无限。
而在我们人类之间,老师凭借学生,实现了自己的'价值;学生凭借老师,开创了自己的天地。病人凭借医生,延续了自己的生命;医生凭借病人,实现了自己的人生价值。君王凭借自己的臣民,成就了自己的一方霸业;臣民凭借君王寻求一所安居的家园……
人们总是在彼此的交往中,凭借别人,成就自己。不正是:人人相“借”,安居乐业吗?
但在多数情况下,却有人与物的相“借”。农民凭借田地,收获着粮食;田地凭借农民,装点着自己,老师凭借粉笔,放飞着希望;粉笔凭借老师,将自己的痕迹留在老师的发间。诗人凭借万物,抒发自己的情感;万物凭借诗人,展示了自己志节……
或曰:人物相“借”,情感万千。
间正是有物与物,人与人和人与物的相“借”而使生命魅力无限。如果万物不存在彼此的“借”,那万物就将孤寂、荒芜,令人无半点留恋。
放眼当今社会,各种矛盾,冲突不断增多。如何处理好这些问题,归根到底就是解决物与物,人与人和人与物之间的关系。这就需要我们“借”彼此间的关系,正确而恰当的“借”其利,除其弊,协调万物关系。中国将“借”此共同构建我们的和谐社会。世界也将彼此同“借”,共同创建人类美好的明天!
通过观看《再造山川》,了解到我州为什么会率先在全国启动天然林保护工程和退耕还林工程,而在启动天然林保护工程和退耕还林工程过程中,我州又面临着怎样的历史环境、面临怎样的困难,又有怎样的历史意义。现将新的如下:
一、历史环境
我州地处黄河、长江流域上游,幅员面积84700平方公里,森林资源就有4665万亩,是全国主要林区,天然林的集中分布区。新中国建立之初,百废待兴,**森工生产的木材一度占全省交材总量的80%以上,上个世纪50年代到90年代初期,公路上是一辆辆拉满木头的大货车,州内大小河道里大量砍伐的木头顺流而下,这也成为那个时代**州一种独特的景象和时代标志之一。而来自于林业企业,大森工和小采企业的这种税收就接近9000万元,占到全州地方财政收入的89%。在我州森工企业最鼎盛的时期,有自己的医院、学校、公检法,俨然一个完整、独立的社会系统,最高峰的时候,包括森工职工、家属、学生,总人口达到了10万人,在当时号称十万大军。从建国以来到1998年近50年,**林业企业砍伐国有集体森林的蓄积量达到2亿立方米,给国家上交的成品商品达到7000万立方米左右。然而,坐吃山空,长期以来高强度、大规模的集中森林采伐,**州森林覆盖率由解放初期的34.4%,下降到80年代的18%。而从1985年开始,给国家上交的商品材逐年递减,到1998年,全州上交商品材仅35万立方米。**州大森工企业已经出现了严重的亏损,"木头财政"陷入困境。
二、面临的困难
随着"木头财政"的衰落、终结、财政收入的锐减、全州广大干部的工资发放、大批森工转产工人的安置等问题已经愈发突出甚至尖锐。当时我州的年发财政工资就有13700万元,而随着"木头财政"的衰落,全州的干部、职工、教师、工人的生活来源问题。特别是"98特大洪灾"之后,痛定思痛,1998年8月下旬,(四川省宣布:为了保护森林资源,改善长江上游生态环境,从9月1日起,四川省**、**、**三州,**、**两市和**地区,立即无条件全面停止天然林采伐,关闭木材交易市场。而正是因为我州有了提前进行停止乱砍滥伐和开展森工转产工作,有了坚决有效的措施和对**州长远发展的计划,才会做出了历史性的选择--于1998年9月1日起率先在全国启动天然林保护工程。伴随着森林工人的困惑,一系列实施天然林保护工程的政策措施也随之相继出台。天然林保护工程的.实施给森工企业和职工带来了不小的困惑和冲击,他们不知道今后的出路究竟是什么?面对这种状况,重视林业职工的观念转变,让他们正确面对工作的转换,看到未来的希望,势在必行。随着天然林保护工程开始逐步在全国范围全面铺开。1999年5月7日到9日,全国重点地区天然林资源保护现场会在四川省**州理县召开。天然林保护工程的启动,全面停止了木材砍伐,原始森林资源得到了有效保护。而已经被砍伐了的地方,生态已经被严重破坏,那里又该怎么办?
三、历史意义
1999年9月,时任国务院总理的朱镕基亲临**州视察,这次视察,不仅为今后将如何逐步恢复植被、还荒山荒坡为一片绿色提供了新的政策和思路,而最重要的,是为我州今后的发展带来了新的契机。这就是后来的退耕还林、以粮代赈。随着政策的进一步完善,我州也在积极寻找自身发展道路,那就是调整产业结构,大力发展旅游业、电力工业和农牧业。
天然林保护工程、退耕还林工程的实施,不仅为恢复和加强长江中上游生态环境保护起到了历史性的重大作用,也转变了思想观念、打开视野,为我州及时调整产业结构、确立新的经济支柱起到了极为关键的作用。同时有效地解决了大批森工转产工人的安置问题,减少了社会矛盾。一体两翼的经济发展战略在实践中得到了不断的完善和发展。今天的**,就像当年朱镕基总理所期望的那样,到处都是青山绿水。伴随着再造绿水青山的伟大工程的实施,**州天然林资源得到了休养生息,森林质量和覆盖率不断提高,森林的三大效益得到充分发挥,长江、黄河上游生态屏障功能进一步增强。我州也完成了经济转型的阵痛,为今后的跨越式发展奠定了坚实的基础。
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