枝繁叶茂的大树想去远方,又或热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。 却往往忘却自我的力量。
大树只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。 我们总寻求寄托,摒弃实践;总沉迷幻想,忽视作为;总着眼外界,无睹内在。 理想的寻求与达成,终究回归于自我饱含深情的起点,对自我的思索与发掘,对自我的革新与创造。
无数人却败给了内力。
对己身不满,然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异,改造人世的理想最终又被悄无声息地否决,再又回到对暴烈摧残生命的默许,对性别不公之象的熟视无睹,或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日,大多数人,坚信自身力量的微乎其微,执着于自身对理想的无能无力。 然而,正如大树冲破阻隔,凭己之力去往远方,芸芸众生间,亦有不懈于梦,无愧于心的人们,夺得了潜在的力势与优长,达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的个子,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的谩骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》,她说,我们浑然难分,就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体,她将自己作为发力的来源与希冀的个体,将镜头深入山间树林,深入被黑暗笼罩的生命,终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》,数学家与精神分裂,不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实,三十年,三十年对数学的热爱与往复的搏斗,他以自我无可匹敌的'顽强与坚忍,战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月,从个人到群体,从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸,浮于表层成为现象武装,当点到即止化为惯常思维,自我改变与自我追寻便显得稀缺,弥足珍贵。 追,如霍金以病残之躯写成《时间简史》,靠《万物理论》;去发扬优长,如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树,不仅是自我念想的实现,它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人,柴静,纳什为梦想所贡献的,亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写,闪烁的太阳已越过高傲的山峦,幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的禁束,去往内心无垢的星空。
“铁肩担道义,妙手著文章”李大钊如是说。有一份力,做一份功,把自己的力量倾尽成就最初的梦想,把自己的义务化作责任,以“有我”之力道出担当的精神。
正如易卜生所说:“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。”这是作为每 个中国人都必不可少的担当精神。寒秋时节,毛泽东独立橘子洲头,面对湘江秋景,发出了“问苍茫大地,谁主沉浮”的感慨,胸中不由生出一股豪气——“到中流击水,浪遏飞舟”。这服豪气让他高瞻远瞩,胸怀天下。革命征途虽困难重重,但他能自信面对,勇于担当,倾尽自己的力量,以天下为己任,指点江山,主宰沉浮,成就有我之功,化成无我精神。以担当的精神变成责任,成就梦想,做社会的“掌舵人”。
“无我"与“有我”是相辅相成的,是功成的必然条件,是一个国家崛起的希望。在第二次大战期间,德国法西斯犯下了滔天罪行,人们对他们充满了敌视和厌恶。但德国总理勃兰特战后在犹太人纪念碑前下跪忏悔,表示德国清除法西斯努力的坚定信心。他的下跪忏悔,让我们看到了他内心的社会责任感,看到了责任赐予他的勇气,也看到了一个国家的崛起的希望,他本不用如此,但身为总理的责任感,与生俱来的责任感,让他有义务地去做。勃兰特以他的.力量去使人们原谅,以他的责任感让一个国家起,无我与有我相辅相成!
“有我”的精神使我行动,“无我”的功名给我勇气。“油莱花父子"梦想天开,相继三十年,只为一株油菜的梦想。父亲留恋那油菜花开的芬芳,儿子就把他葬在了不远的山上。三十多年花开花谢,两代人的春来秋去,一家人不分昼夜,守护最微弱的希望。一粒种子!改实培育产量高的油菜品种,蕴含着世代相传的梦想。”有我"与“无我”,行动与勇气,组成了一个世代相传的梦想,以自己的力量,成就有我之功,不在乎无我之名。
有一份力,发一份光。 化作无我的精神,成就无我的创举。当阳光铺照大地,你的精神犹如阳光一般滋润着大地上的每一位青少年,感染着他们与你前行!
这两天中央一台播放了四集纪录片,《教育强国》,我们一家都看了看。
我印象深刻的是:建国初期,我们国家有很多人不识字,国家采取了很多办法来消除文盲。比如,在农村,农民在小黑板上写几个字,大家去种地的时候也带着。人们劳动时就挂在不远处,大家一抬头就能看见,这样一点点地学,总算学会了常用的字。他们这种点滴积累,积极进取的学习精神值得我们学习。
在军队里,跑步比赛的时候,不是发令枪响起跑,而是参加比赛的运动员,先蹲在地上写好规定的字词,才能开始跑。他们把学写字当成很重要的任务去完成。这样经过几年的学习,我国当时文盲半文盲的.比例才从百分之八十多,降到百分之五十多。
1977年我国恢复了中断十一年的高考招生制度。全国的知识青年奋勇拼搏,他们考上大学后,争分夺秒地学习,在路灯下,在清华校园的活动板房里,大家都在千方百计地想把浪费的时光追回来。他们有的人已经结婚成家,很多夫妻一起上学。经过努力,很多人都成了国家的栋梁。光阴多么宝贵呀!我们千万不能错过最美好的求学时光。
九十年代开始我国适龄儿童都会按时入学,接受教育,你能想象建国初期五十年代我们有很多农村孩子,因为经济条件差,上不起学吗?
九十年代中后期,我国的大部分学生都能上得起学了,但还有很多偏远山区的孩子,上学很辛苦。广西大化瑶族自治县弄勇小学,前几年孩子们还得攀爬很长的竹制的悬梯。这几年政府为他们挖通了隧道,铺好了水泥路,他们上学更方便了,比之前绕道单程节省了半个小时。当我看到前几年有一个孩子,肩头扛着一卷黄色的草席站在悬梯上的照片,我一面为他们在这么困难的求学路上跋涉感到心酸,一面为这些孩子们在困难环境中坚持求学感到自豪!
这几年国家不仅给孩子们修好了上学的路,还给他们接通了自来水,这样他们就不必冒险去水井里打水。像我这样大的孩子连提一暖瓶热水都费劲,不知道他们是花了多大力气才能从水井里吊上一桶水。政府还给他们改善了住宿条件,独立的上下铺,我看到了他们脸上幸福的笑容。
还有每天的营养餐,从20xx年开始,国家每天补助贫困地区的儿童,每人每天4元钱。希望他们像我们一样在宽敞的教室里好好学习文化知识。
如今在四川电子科技大学,张永辉是保安队长的助理,但他也是政治与公共管理学院的研究生。41岁,很多人都早已是油腻的中年大叔,挺着肚子,喝着枸杞泡的茶到处溜达了。张永辉却义无反顾地开始了研究生的学习生活,12年里,他坚持学习接连考上了专科,本科,研究生文凭。自觉学习,这得需要多么强大的自律精神呀!我们常常需要老师家长多次督促,才能完成学习任务。同这位张叔叔相比,该是多么惭愧呀!
今后,我一定要以这些努力学习的人为榜样,点滴积累知识,同时努力做到自律,积极主动完成学习任务,珍惜宝贵的时间,争取做一个对社会有用的人。
枝繁叶茂的大树想去远方,又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托,摒弃实践;总沉迷念想,忽视作为;总着眼外界,无睹内在。
理想的寻求与达成,终究回归于自我饱含深情的起点,对自我的思索与发掘,对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满,然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异,改造人世的理想最终又被悄无声息地否决,再又回到对暴烈摧残生命的默许,对性别不公之象的`熟视无睹,或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日,大多数人,坚信自身力量的微乎其微,执着于自身对理想的无能无力。
然,正如大树冲破阻隔,凭己之力去往远方,芸芸众生间,亦有不懈于梦,无愧于心的人们,夺得了潜在的力势与优长,达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的个子,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的谩骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》,她说,我们浑然难分,就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体,她将自己作为发力的来源与希冀的个体,将镜头深入山间树林,深入被黑暗笼罩的生命,终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》,数学家与精神分裂,不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实,三十年,三十年对数学的热爱与往复的搏斗,他以自我无可匹敌的顽强与坚忍,战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月,从个人到群体,从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸,浮于表层成为现象武装,当点到即止化为惯常思维,自我改变与自我追寻便显得稀缺,弥足珍贵。
去追,如霍金以病残之躯写成《时间简史》,靠《万物理论》;去发扬优长,如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树,不仅是自我念想的实现,它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人,柴静,纳什为梦想所贡献的,亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写,闪烁的太阳已越过高傲的山峦,幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的禁束,去往内心无垢的星空。
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