如何改进作文中错别字【一】
一说在自己作业上找错别字，我的同桌小东很不乐意，生怕我找出错别字，丢脸，活不肯把作业本交给我，我好说歹说，好不容易在我的劝说下，他才不慢吞吞地拿出作业本。
我环顾了一下整个教室，大家都低着头，仔细寻找，认真改正。我连忙翻开同桌的作业本，他的字写得清楚工整，但在我的`火眼金睛里，错别字也难逃我的手掌心。突然，一行“今天，外婆来我家，妈妈上街卖了许多菜。”“买”写成了“卖”字，我不禁扑哧一声笑了出来，“小东，你妈真吝啬，外婆来了，居然还把菜卖了！”“你妈才吝啬呢。”他很不高兴说。“不信，你看，是你自己写的。”小东脸一下子红了，不好意思地说：“你快帮我找找是否还有错别字，我订正过来，以免再弄出笑话。”
“好，今天我就帮你非把错别字揪出来倒进垃圾桶不可。”我信心满满，果然不出我所料，“迫不及待”写成“迫不急待”、“脍炙人口”写成“侩之人口”等，我把错别字一个一个圈出来，并一个一个订正。突然，小东好像发现了新大陆，大声嚷道：“我也找到了一个，你也写错了。”我拿过作业本，一看，“惊慌失措”的“慌”加了一点。“我又不是圣人，写错一个很正常。”我小声嘀咕。不过，我还是对他说了声“谢谢”。
时间过得真快，一转眼就过了半个多小时，老师看大家查得也差不多了，就说：“同学们，看你们的作业本，汇报你们写错的原因及今后采取的措施。”
“我写错了一个，是没注意区别把同音字混淆了，今后我做作业一定认真，写完后仔细检查。”班长第一个发言。顿时教室里响起了一阵热烈的掌声。“我也写错了一个，今后学习生字时，我会注意区别形近字。”小李说。“我写错了五个…。”大家你一言，我一语。
听着同学们的发言，我心里很不是滋味。文字，人类文明的象征，作为21世纪的学生居然不能正确规范使用祖国的语言文字，谈爱国就是一句空话。
这次错别字“大扫除”活动对我触动很大，收获也不少，相信在我们这辈人的努力下，错别字会在我们身边慢慢消失。
如何改进作文中错别字【二】
一天，我发现书变大了，我竟被“吃”了。
只见有栋大楼，上面标着“错别字医院”。我感到十分奇怪，便走了进去，发现“修医生”(修改液正给“病字”做开切手术。咦？那不是我写的“敢”字么，哦，原来多了颗“心”。开切时，它还哇哇大哭呢！我心痛极了。橡皮护士让我帮她。我跑了过去。原来，小朋友“于”多了一点。可我刚准备动手术，她便喊道：“不要不要！”橡皮护士安慰“于”，她才答应了。于是，我红着脸，把“于”小妹妹的病治好了。
我高兴地来到15楼，上面写着：“动物错别字区”。我走进病房，怯怯地问：“小朋友，你的主人是谁？”“嗯呀，是谭理！”啊？是弟弟的错误字呀！我仔细一看，哦！“鸟”字没了眼睛，不成了“乌”字嘛！于是，我把它的.眼睛加上，“鸟”又飞回弟弟的中了。这天，我救了许许多多错别字。它们让我告诉朋友们，千万别让它们再被送到这里受手术这苦了。
突然，我眼前一片清晰，发现自己睡在床上。哦！我明白了，字朋友不能说话，只好让梦爷爷托信了。
朋友们，快快拯救你手中的错误字吧，它们等着医生可等急了！
如何改进作文中错别字【三】
我把疑惑告诉了妈妈，妈妈说：“这都是老板为了图方便，用一些简单易写的字代替了原来的字。打个广告而已，只要看得懂就行了。”对于妈妈的话，我很不能认同。当即反驳说：“怎么可以为了图方便而误导大家呢？”街头广告错别字的`频频出现，不禁使我想起了，现在电视上的广告语也经常用谐音字来代替原来的字。比如：某羽绒服广告语是“无羽(与伦比”，某无线通讯广告语是“前程无线(限”，某自行车公司广告语是“骑（其）乐无穷”，某洗发水的广告语是“无屑(懈可击”，某胃药广告语是“喂(胃，你好吗？”……在学校里语文老师经常教导我们不要写错别字，可是为什么社会上的人要反其道而行呢？
数不胜数的广告充斥着各种媒体，这些广告语不乏启迪思维的创意和家喻户晓的警句。但这些谐音字的使用值得引起人们注意，因为这对正处于求知阶段的少年儿童，极容易产生误导作用。这些带有谐音别字的广告语不仅以声音形式传播，危害更大的是它们以文字形式通过报刊等平面媒体传播，但在广告语中谐音字本身既无引号又无其他借用标志，“理直气壮”地“屹立”于上下文尤其是成语之中，经过长时间的耳濡目染，这给字词增长期的小学生带来巨大隐患。为此我采访了学校的几位语文老师，当谈论起这个话题，老师们都非常无奈地摇头叹息。据了解，老师们在批改学生作业时经常发现许多谐音别字，纠正起来非常费劲，因为这些别字并非学生凭空臆造，都是有“案”可稽，因而学生往往还会据“理”力争。由此可见，广告语不规范使用汉字所造成的负面影响是多么大呀！
汉字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人数最多的文字之一。中华文明博大精深，虽然我们国家幅员辽阔，各地方言复杂，但我们在公共场合一定要使用统一的、标准的汉字。我认为语言文明、文字使用的规范是一个国家、一个民族精神文明状况的重要标志。因此，在这里我高声呼吁有关部门尽快制定广告语使用规范，要对学生负责，要对整个国家、整个民族负责。
如何改进作文中错别字【四】
我和爸爸妈妈去外婆家，想到马上可以见到外公外婆了，我的心像只小鹿一样欢跳着。
去外婆的路边有家小店，店外放着的一块招牌吸引了我的.注意，上面写着“炒鸡旦”，好大一个错别字啊！我忍不住笑起来。“快看，‘鸡旦’是什么意思啊？这家店主连‘蛋’字都不会写，怎么写成‘旦’了呢？”妈妈也笑了。我跑过去告诉店主这是个错字。他说：“没关系，简写的嘛，大家都看得懂。”我可被他搞糊涂了，我从没学过“蛋”可以简写成“旦”，明明是两个不同的字啊！
后来，我又在路边看到了一些错别字，什么“仃车场”，“卖磨菇”……我看了心里真不是滋味，汉字怎么可以乱点鸳鸯谱呢？这要是写在作业本上，肯定会被老师批评的。爸爸也说：“国家明文规定要写规范字，但有些人不重视，连写字都要偷懒。你可别像他们，要养成良好的书写习惯，认真写好方方正正的中国文字。”
哎，错别字真别扭！我真想拿支笔把那些别扭的错别字一一改过来，还它们庐山真面目！
如何改进作文中错别字【五】
“车到山前必有路，有路就有丰田车。”这句广告语可谓耳熟能详，它是古诗“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”经过改动而成的。不少人都认为此广告语的优异在于它浓缩了我国语言文化的精华，后来，不少广告商家纷纷效仿，把成语经过改动做成广告。你有钱（前）途无量，我就有默默无蚊（闻），你有骑（其）乐无穷，我就有……多的数不胜数。从一方面看，这些广告语充分展示了我国丰富的语言文化，让人一目了然，既省时又省力，何乐而不为？但从另一方面看，这些广告语的负面影响很大，不仅误人子弟，使大家潜移默化地受到影响，久而久之，甚至会造成一些成语被人遗忘，取而代之的是一些频繁出现的另类成语。我们的成语数目已经很多了，我们在成语使用中，确实已经没有必要去创造所谓的“新成语”了，所以荧屏中的错别字最好不要发生。从我国灿烂的语言文化角度上说，这也是一种不好的现象，这是对语言文化的.一种轻视，是一种近似污蔑的表现，它有损于我国语言文化的纯洁与健康，有损于语言文字特有的稳定性。所以，对荧屏语言文字应用的要求，应与对语文教科书的要求相同。
语言文字像空气一样清新，但也像空气一样容易遭到污染。让我们共同努力，为纯洁祖国的语言文字而奋斗！
如何改进作文中错别字【六】
攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话：“语文是什么？我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为，语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章；曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练；曾经以为，语文就是训练学生学习听、说、读、写；曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验……”这段话告诉我们：语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化；语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年，无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼，各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来，各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是，我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西，比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”，课堂上看起来热热闹闹，可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思：要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变，教师的教学必须站在课程的高度。
第一，教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过：“平常说的话就叫口头语言，写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”因此，语文是书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程；
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵；
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点：“工具性与人文性的统一”。
第二，正确认识语文的工具性和人文性。
工具性：
1、是交流和交际的工具；
2、是进行思维和开发智力的工具；
3、是构成审美能力的重要工具；
4、是学习知识和增长才干的工具。
人文性：
1、人文性，表现了语文课程鲜明的时代特征；
2、人文性，反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性，促进了语文课程观念的更新。
4、人文性，决定了语文课程的价值取向。
第三，正确认识语文课程的任务。新课程背景下，语文教学要丰富语言材料的积累，发展语文能力，培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观，构建和应用必要的语文知识。”
第四，语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念，以促进学生终身发展为重。其次，要精心设计课堂教学，发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后，对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材，在设计本课教学时，老师把主题定位对美满爱情的追求，通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们，爱情是美好的，值得你为它付出，甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说，是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学，和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯，什么都能说，而且说得明白、说得透彻，就像窦老师预期的那样：说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道：“还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？”学生有答“这篇文章写的是什么？还有这篇文章讲的是什么内容？表达的感情色彩是什么？这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说：“对！当然，我们还可以了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么？为什么要这样写？在什么情况下写的？”三个问题，让学生“聊故事里面”的故事，分析故事中的人物以及人物之间的关系，对人物进行归类；聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧，探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性，它迫使学生思考，加入到探究学习的行列，从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究，整个教学始终，窦老师都极力鼓励学生参与讨论，使学生成为课堂的主体。
在第二节课中，围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题，让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好？为什么故事要写男、女两个人的爱情故事？天上有神仙吗？”等话题让学生参与讨论，同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题，引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单，比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性，并进而分析民间故事的基本模式；又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本，使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来，教师起着引导作用，引导的`手段极为隐蔽。从表层来看，教师由传统的中心地位引退，学生变为主角，成为推动课堂教学的动因。从深层来看，风筝尽管飞得很高，但线依然在教师手中。不难看出，在《牛郎织女》示范课中，窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出，引导学生主动讨论与探究学习，从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看，学生在探究性学习中，不仅把握了故事的基本结构与技巧，也初步领悟到其基本模式与改编思路，“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”，这是多么大的飞跃！
语文课不仅要使儿童读书识字，掌握语文的基本技巧与技能，培养其人文情怀，更需要锻炼儿童的创新思维。所以，我们应该像窦桂梅老师一样，站在课程的高度教语文。正如她说的那样：“面对语文教学，我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住‘文学’这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容，也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师，应从学生语文素养发展的角度，站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用，我们可能更关注情景的创设，适度的拓展，引导学生走进文本深处；如果要发挥教材作为“例子”的作用，我们可能更关注教材“例”的局部，指导学生从中习得方法、策略等。
