《西游记》的问世,在民间广为流传,版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字,广传世界各地,且发表了许多研究论文,并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材,以神怪为引线,运用生动贴切、明快流畅的对话描写,设计曲折离奇的情景,刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性,隐喻性的艺术风格,揭露了真实的社会生活,可谓是中国文学史上的巨著,它闪耀不朽的灵光,恩泽万代,福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式,客观地反映真实的社会生活,寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事,传奇故事,英雄故事小说,它是隐喻的,是它们无法比及的。它既是历史故事,传奇故事,英雄故事小说后的文学新门类,也是对社会现象,文化传承及它自身发展的独特见解。
在焦裕禄同志逝世xx周年的今天,重温《焦裕禄》,重读《县委书记的榜样》,重新认识党的群众路线,感慨万千,泪水从脸庞滑过。
从解救“小偷”,看焦裕禄的群众路线
焦裕禄上任伊始,下乡途中,遇到村干部对一个五花大绑的壮汉棍棒相加,他立即上前制止,并了解情况。“同志,娃娃饿呀,队里秋粮只分了老秤12两高粱,全家揭不开锅了呀”。“揭不开锅就偷呀?”
凭心而论,村干部做的没有错,在那个集体利益至上的年代,将“小偷”绳之以法,本无可厚非。但是,焦裕禄能够看到是因为“一年只分了老秤12两高粱”的现实,逼迫人民群众不得不铤而走险,责任不在群众,在干部。
联想到我们日常工作中,有多少人不是抱着村干部的观点在工作呢,僵化地执行制度、流程,因为一点点小问题,让基层的员工一次次无功而返,不愿多承担一丁点责任,甚至将制度、流程当作挡箭牌。看似忠于职守,实则明哲保身。
从挽留大学生,看焦裕禄的'群众路线
听说林场研究泡桐的大学生要走,他二话不说,一路小跑追到火车站。“小魏呀,你走的急,我来不及准备,刚才我在那泡桐苗圃里抓了一把沙土,一呢,就算是我送你的小小的礼物,二呢,还希望你今后帮助我们研究研究这个土质。不管到了哪里,都不要忘了地图上还有兰考这么一个地方啊!”
知道小魏要离开兰考,焦裕禄心头在滴。但是,面对小魏,他没有一句责备,而是充满了关切,句句实在,暖人心窝。在他的感动下,小魏打消了回老家的念头。
相反,在我们身边,个别领导干部在人员流失问题上,就显得心胸不够豁达,处理问题的方式也容易将矛盾激化。不能像焦裕禄一样,首先反思自己,查找人员流失的真正原因,只会一味地埋怨,设置障碍,结果往往事与愿违。
从深入基层,看焦裕禄的群众路线
焦裕禄下乡,骑个破自行车,背一卷旧棉絮,径直走到了牲口棚。“哎呀,老大爷,你这个牲口喂的好呀,我转了这么多地方,您的牲口棚算是头一份呀,您得给咱大伙介绍介绍经验呀”。焦裕禄和人民群众总是有说不完的话,唠不完的家常。
人民日报3月31日刊登文章《官员下基层 问了家里几口人后不知如何继续交流》。报道称:某省一位厅长下基层,问了群众“家里几口人”“收入怎么样”“有没有什么困难”等几个简单问题后,就不知如何继续交流下去。
几年前,有一次我到项目部找青年干部谈心,曾经亲耳听到基层员工描绘有些领导下基层,颇为生动。“公司领导坐个车来了,项目经理、书记陪着转一圈,中午喝喝酒、吃吃饭,下午就走了,我们哪能见上面。今天如果不是你组织我们开座谈会,我能开门进来说:x部长,我能找你谈谈吗?”尽管这可能只是个案,也无须放大,但至少说明一种现象的存在,值得我们深思。
观罢影片,我一直在沉思,焦裕禄的群众路线究竟是什么?正如影片中焦裕禄说:群众满意,才是衡量工作的唯一标准。对,这就是焦裕禄的群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
《西游记》是我国四大名著之一,是中国文学史上的的一颗璀璨的明珠。每每读到其中离奇,精彩的神话故事,都让我回味无穷。
《西游记》是以孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马护送唐僧去西天取经为线索,讲述了一路上降妖除魔,最终取得真经的故事。
这个取经团队里孙悟空英勇善战,但非常急躁;猪八戒好吃懒做,贪图安逸;沙和尚脚踏实地,非常稳重,但是战斗力比较弱;唐僧心地善良,但是有时因为是俗世凡人而看不出是人是妖,所以常常糊涂,气走孙悟空;他们之间有一个和事佬——白龙马,在四人关系非常微妙的时候打圆场。就是这样一个神奇的组合,一路上磕磕碰碰,分分合合,经历了九九八十一难而取得真经。从他们的团队日常中,不仅让我感受到了幽默搞笑,还有一种团结一致的优秀团队精神,值得我学习。
《三打白骨精》是我最喜欢的一个情节:狡猾的白骨精一变少妇,二变老奶奶,三变老翁,将唐僧等人骗得团团转。不过这种小把戏,可逃不了孙悟空的火眼金睛,一眼就识破了白骨精的身份,出现了三打白骨精的'场面,救了唐僧。可唐僧不但不领情,反而责怪悟空滥无辜,直将孙悟空气赶回了花果山。
唐僧呢,也由于气走孙悟空而被白骨精抓入洞中。猪八戒与沙和尚没有办法救出唐僧,只好上花果山寻求悟空的帮助,好说歹说才将孙悟空劝回去救唐僧,最终结局是白骨精被收服,唐僧等人又踏上了西天取经之路。
《西游记》带我领略了精彩的鬼怪故事,同时也教会了我只有团结一致才可取得成功的道理,它让我受益匪浅!
这一年的暑假,我们全家为了要参加一位亲戚的婚礼,远渡重洋来到了美国。这也是我第一次踏上美国的国土,说不出的新鲜感,许多特殊的经历,让我的美国之行,充满了难忘的回忆。
在美国停留的两个星期,几乎天天都在游山玩水。其中的几天,我们来到了“约塞米蒂国家公园”,那是美国数座国家公园里,最耀眼的一颗明珠。
约塞米蒂国家公园是美国第三老的国家公园。这座壮观的地质特征橱窗,孕育着世界上最大的花岗岩圆顶,以及世界上最大暴露在外的花岗岩独块巨石。
我们的车随着蜿蜒的山路,慢慢的靠近了约塞米蒂的怀抱,天空彩色的云霞,翠绿的山峦,和幽静的'森林,一切都回归自然的感觉,让我屏息赞叹,这是怎样的人间乐土啊?
最令我终生难忘的画面,就是在约塞米蒂的夜晚,一轮明月缓缓升起,纯净如水,绝美如镜,让我的心头不由得浮上了北宋大诗人苏轼的千古名句:“明月几时有,把酒问青天”,一种只有我和明月对望的温柔情怀,触动了我的心。
一个来自中国的小女孩,横渡浩瀚的太平洋,何其幸福的看着这轮属于美国的异乡的月亮,这是怎样奇妙的际遇啊?让我忍不住轻声吟唱:“但愿人长久,千里共婵娟”。真希望我周围的每一个人,在同样的月亮照耀下,都能有最幸福美满的人生啊!
只是,在这样浪漫的旅程里,有个小小的插曲,那就是会晕车的我,沿途呕吐,几乎要把我的五脏六腑也吐光光了。尽管百般的不舒服,我依旧看见了约塞米蒂的美丽,也因为呕吐的关系,让整个行程更有“味道”了呢!
在美国停留的两个星期,几乎天天都在游山玩水。其中的几天,我们来到了“约塞米蒂国家公园”,那是美国数座国家公园里,最耀眼的一颗明珠。
约塞米蒂国家公园是美国第三老的国家公园。这座壮观的地质特征橱窗,孕育着世界上最大的.花岗岩圆顶,以及世界上最大暴露在外的花岗岩独块巨石。
我们的车随着蜿蜒的山路,慢慢的靠近了约塞米蒂的怀抱,天空彩色的云霞,翠绿的山峦,和幽静的森林,一切都回归自然的感觉,让我屏息赞叹,这是怎样的人间乐土啊?
最令我终生难忘的画面,就是在约塞米蒂的夜晚,一轮明月缓缓升起,纯净如水,绝美如镜,让我的心头不由得浮上了北宋大诗人苏轼的千古名句:“明月几时有,把酒问青天”,一种只有我和明月对望的温柔情怀,触动了我的心。
一个来自中国的小女孩,横渡浩瀚的太平洋,何其幸福的看着这轮属于美国的异乡的月亮,这是怎样奇妙的际遇啊?让我忍不住轻声吟唱:“但愿人长久,千里共婵娟”。真希望我周围的每一个人,在同样的月亮照耀下,都能有最幸福美满的人生啊!
只是,在这样浪漫的旅程里,有个小小的插曲,那就是会晕车的我,沿途呕吐,几乎要把我的五脏六腑也吐光光了。尽管百般的不舒服,我依旧看见了约塞米蒂的美丽,也因为呕吐的关系,让整个行程更有“味道”了呢!
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
《西游记》主要描写的是唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧,小白龙师徒四人,经历九九八十一难的故事。西游记的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的,它融合了中国传统文化中佛,道,儒三家的思想和内容,佛,道两教的仙人们同时登场表演,庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态,显得亦庄亦谐,妙趣横生,使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说,但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627,当时年仅25岁的玄奘离开长安,置身到天竺(印度游学。他从长安出发后,历经艰难险阻,最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久,被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645玄奘回到了长安,带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷,这部书主要讲述了路上所见各国的历史,地理及交通。后来玄奘的弟子慧立,彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
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