青年返乡创业的作文【一】
“郭斌!”表姐在前院大声地叫我。
“有啥事?”
“咱们一起去摸爬叉把?”
“啥!啥!啥!”我边喊边带着好奇心跑到了前院，“你刚才说什么?”
“去摸爬叉呀!”表姐平淡地说
“爬叉，咱家乡有那么多的新玩意，叉子也会爬?啊，太不可思议了。”
“我说的是一种虫子，而不是会爬的叉子。”姐姐慢慢的给我解释。
“竟然有叫叉子的虫子。不可思议。”我小声的嘟囔了着。
表姐把我带到了一个长满梧桐的地方，这里阴森森的，树叶被风刮的哗哗响，树梢上云雾缭绕。这时，表姐指着树干上的黑东西，笑着对我说：“看，那就是爬叉!”表姐把它捏起来，我仔细一看。哎!原来的知了，未脱壳的幼虫呀!“许蕾，你抓几勺了?”一个一起抓知了的人问表姐。我更加疑惑了，怎么又成几勺了?“刚来，一勺还没抓够。”
“怎么又几勺.一勺了?不明白，不明白。”我自言自语道。
“几勺，哎!就是几十只。他在问我抓了几勺爬叉了。”不知什么时候，表姐走到了我的'面前。天黑透了，伸手不见五指，我们带着自己的战利品回到了家。刚一坐下，奶奶就从外面气喘吁吁的回来了。只见奶奶花白的头发被汗湿透了，奶奶真累呀!“奶奶，我给你擦擦汗吧!毛巾在哪?”
“你的左枪就有毛巾，用它就可以了。”
“哦，奶奶，这边没有枪，再说，枪上怎么会有毛巾呢?”我很是奇怪。
“左枪有毛巾。”
“奶奶，这没有枪。”
“不是枪，是左枪。”奶奶有些急了，可我还是不明白奶奶在说什么。
奶奶看我一脸茫然之色，于是，就站起来，走到我的左边，从上面的绳子上取下毛巾。我这才恍然大悟，原来所谓的“左枪”就是左边的意思呀。
方言在我和家乡.亲人之间是个很大的障碍。如果人人都讲方言，我们的国家，我们的社会又如何进步.发展呢?普通话，是我们社会进步的阶梯，是人与人之间沟通的桥梁，是我们心灵交汇的渠道。让普通话带动着整个社会的发展和飞腾，成为社会交接的天桥吧!
青年返乡创业的作文【二】
“一年之计在于春”在这春暖花开的时节，我风尘仆仆地来到了久别的故乡。仍然是那一望无垠的农田，仍然是那朴素古色的碉楼，仍然是那姹紫嫣红的花丛，仍然是那绿柳轻拂的湖畔……一切都显得熟悉，一切都生机盎然，一切都散发着农村自然的魅力。看哪！那红装嫣态的杜鹃花，正在与飞舞着的白蝴蝶玩耍呢；那枝叶繁茂的榕树，好像一位久经沧桑的老人，此刻，他静静地聆听着枝头上的小鸟的趣闻，时而榕须拂动，仿佛是被小鸟的话逗乐了；清清的河水上，鸭子们悠闲地划着掌，抖抖毛，发出“嘎嘎”的声音，真是“春江水暖鸭先知”，也许它们是在向人们报告春天到来的喜庆吧；田地里，牛儿勤劳地工作着，可能它也明白“一年之计在于春”的道理吧……一切都是那么可爱，一切都是那么令人感到快慰
青年返乡创业的作文【三】
跟大哥、细哥到二郎庙水库捕鱼。(细哥承包的这座小水库只有三十亩的水面，在海拔八九百米的山上，水很纯净，可直接饮用，鱼放在里面长得非常慢，一年下来甚至还要瘦。每年腊月底或者年初，细哥就要从外面进鱼秧，虽说是鱼秧，其实有三斤多一条——这种鱼是在平原地带的池塘里用饲料喂养的，进价是两块多，但是鱼在纯净水里清洗了一年之后，肉味大大改善，可以卖到五块多一斤。
一个拉砖的师傅把车停在坝上。我们问他，从山下往山上拉一趟要多少钱。他骂了一句话粗话，然后说：“两百块，划不来!”又说，就是这样的生意，也越来越少了。山里的楼房基本都做完了，没有做的也都在县城里买了房。大哥说：“在县城买房又么样，到时住在那里做什么呢?”司机说：“只要是人，总有个生存的法子。”又来了一个人，是细哥的同学，他的摩托车上带着老婆和还在读初中的儿子。得知他在这山里做了楼房，还在县城买了一套房。细哥问：“你要买那么多房做么事!”他叹了一口气：“我们这时代不叫人过的时代!没办法!”“做了一栋楼，买了一套房，还叫没办法!明年还去打工吗?”“不去打工，在家里做么事?”而这座水库上头的两个塆子的人家，基本上都在这里做了一栋楼，在县城买了一套房。
其间来了一人，开小车，戴墨镜，手腕上戴着很粗的黄金链子。老远就用粗嗓子喊正在水上下网的细哥，问有鱼没有。细哥正划着独木船，一只手划，一只手下网，笑着答：“你又不买，问着做么事!”同我们说话时，他的墨镜始终没有摘下来，神气得不得了。墨镜又对细哥喊：“别扑了麻雀(翻船哈，我是秤砣，到水里就沉了，帮不了你。”说完就独自哈哈地笑。他同我们说起晚上要陪开挖机的斗地主。说是挖山种天麻，规模很大，已经买了十五万斤树。从言谈中得知，他平时在县城住。细哥的同学也说，他准备将家里几面山的树都卖了——分田到户后交了几十年的税，没有沾过任何光。后来听细哥讲，墨镜小学没读完，就在外面混，替人讨债，拿斧头砍人，就这样起家的。
一会儿又来了母女三人，带着一个三岁的小孩。她们是来买鱼的。跟墨镜是亲戚。墨镜却不认识那个年纪最小的女孩。“跟以前长得不一样了呀!”墨镜说，“在哪里打工?”她说在温州。“属什么?”“属鸡。(刚满20” 墨镜说：“还没有说人家吧?我帮你介绍个。”女孩的母亲说：“她回来这几天，已经有好几个人来介绍。”“某某某正为儿子找媳妇急得哼，我把你说到他家。”(说，替人说亲的意思女孩母亲连忙说：“那怕是不行，她想嫁到县城里。”墨镜说：“他家在县城有套房子。那男孩的娘脾气不好，但你们又不跟她过，你们到县里住，做点小生意。他家也有钱，你叫他们现在拿个四五十万，轻而易举就拿出来了。”墨镜走的时候，表示过两天，要带那男孩上门相亲。
(2013年腊月25
(3车子。近些年来，对在外打工五年以上的农村青年来说，对一种东西的渴求，可能比对房子和妻子更为强烈，那就是车子。车子不一定要多么好，五万，八万，二十万，各种档次的都有。老百姓不认识车子的牌子，不知道车子的价位，只知道这些车叫“小车”。不管什么小车，关键是要有!
在农村，房子是一个媒介，车子更是一个媒介——是你在外面混得好，有身份的代表，房子不能移动，车子却可以四处招摇，表示衣锦还乡。很多二代、三代农民工，当下最大的期待就是买一个车子。尤其对那些好些年没回家的人来说，他再次回家，必须要有辆车，否则他怎么证明自己?
春节的县城，到了水泄不通的地步，这些车子绝大部分都是从外面回来的，与此同步的情况是：物价飞涨。
青年返乡创业的作文【四】
“有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。”我很庆幸我有故乡，可以随时回去，尤其可以回家乡过年。因为我的根在那里，我的亲人在那里，我的生活和记忆在那里。
我的家乡在湖北的大别山区，L县。我导师王晓明教授在2004年写过一篇著名的文章《L县见闻》，写的就是这个地方。王老师以我家乡为对象，揭示了当时农村的破产状况，人的精神的颓败，以及乡村文明的没落。我家所在的那个村子，是一个东西两座大山夹住的狭长谷地。一个村子由十来个“塆子”组成，一个塆子有几十户人家，我家那里叫王家塆。
直到现在，我每到一个地方，凡是碰见两山相夹或两排高大的建筑物相夹，我的第一意识就是，这两座山或两排建筑物，一个在东，一个在西，所以我在外面经常迷路，尤其在城市里。上海7号线有两个靠得比较近的站：“长寿路”和“常熟路”。我好几次下错站，以致现在每到这两个站就紧张，怕弄错了。为什么呢?因为在我家乡的方言里，“长寿”和“常熟”是完全一样的读法。人要靠语言来思维，这个事情让我意识到：对有家乡的人来说，是用方言来思维的。
我有一个初中同学群，群里90%的同学只读到初中就出去打工。经过十七八年的积累，很多同学在城市里有房有车，有的还有了自己的事业。平时在群里，他们交流的最多的是工作问题，车子问题等，言谈中总少不了炫耀。
但有一次，有个同学忽然在群里说，他已经三年没回家过年了，另一个同学紧跟着说，他五年没回家了，接着很多人说起回家的情况。有一个说：不管怎么样，今年过年一定要回一次家!另一个说：如果能在家乡找一个两千块钱的工作，就回去算了。还有一个说：能找个一千块的工作，我这边什么都不要，也愿意回家。
我有一个从小学到初中的同学，已经十年没有回家。有一天他在qq里突然对我说，我的父母是很好的人，因为小学四年级的时候他去我家玩，我爸妈用腊肉下面给他吃。这都是陈芝麻烂谷子的小事，他还记得，其实我知道，这是因为他太想家了。
上海大学文化研究系有位老师主持来沪青年工人的社会调查，最近在访谈工人。有一个打工者说：我真希望邓小平没有搞改革开放，我也愿意日子苦些，因为这样我就可以每天跟父母和孩子在一起。
回家过年，其实是没有道理可讲的一件事。套用贾平凹的话来说：家乡对我们的影响，就像乌鸡的乌，那是乌到了骨头里面。
青年返乡创业的作文【五】
一个深秋的早晨,一棵枝叶凋零的白杨树下,一片满身枯黄的落叶,伴着一阵疾风,无可奈何地从树冠的顶端颠簸着、颤抖着，飘落下来，落在潮湿寒冷的地面上。
我牵着那匹跟了我多年的战马，回到故土。由于赶路劳累，我先在云来客栈歇脚。小二向我热情地走来，“老人家，您需要什么？本店有上好的女儿红，来一坛？”
“行！再来两个小菜。”
“好咧！您稍等。”
小二转身刚想走，我又叫住了他：“小二，这几十年来，有没有发生了什么事情？”
他挥了挥手，说：“哎。咱们这种小地方，哪能发生什么大事。几十年了，都还是老样子，百姓受苦受难，朝廷拨的款被那些污吏占为己有。接连不断的百姓没饭吃，就都饿了，太可怜了。”
“可恶！”我生气地拍了拍桌子。
小二沮丧地摇摇头，继续说：“这不，几天前才听说的，那边山上一户农家四口人都相继去世了，有的是生了大病，有的是忍受不住饥饿……”
我心头一怔，还没等他说完，“快带我去看看那户农家。”
没过多久，我已累得气喘吁吁，唉，老啦，当年在战场上的'威风现在都消失得无影无踪了。小二用手指给我看：“就是那户人家。”我望过去，腿一下子软了，顿时，我好像掉进了冰窖里，从头顶凉到了脚尖。小二从后面扶起了我，“怎么会这样？为什么？为什么？”我像个小孩一样呜咽地哭起来……
小二扶着我到门槛坐下，看着野兔从原初家狗的洞中出入，野鸡从朽屋的梁上穿飞。以往的庭院当中长满了野生的谷物，原来的井台之上也生出了野生的葵菜。轻风吹乱了我那蓬乱的白发，我心如刀割。
小二不解地问我：“老人家，您跟这家人是什么关系，您为何如此伤心？”
我沉默了，满脸愁容。我望着热情洋溢的小二，决定向他开怀畅谈我的故事。“这里是我的家。”小二诧异了。我接着讲：“我今年已经八十有余了。我原有一个温馨的家庭：勤劳的父亲，慈祥的母亲，见义勇为的哥哥和知书达礼的嫂子。十五岁那年，我永远都不会忘记，朝廷急需用兵，官府查到我家，他们本想让哥哥去当兵，但哥哥行动不便，于是他们把眼光落到我的身上，母亲和嫂子都哭着跪下来求情，但那些官员根本不理会，就把我抓走了。没想到那天竟然是我与家人见的最后一面。以前我也曾经写信回家，也不知道家人收到没有。”小二点点头。
“几天前，我得以退役回归故乡，我激动得几天几夜都没睡好觉，没想到……”
小二说：“老人家，您也不必太伤心，一切都是命！今后，您就把我当成是自己的家人吧！我看您也饿了。”小二采摘了一些野葵菜，又拿了些野谷。“这里只有这些东西，就凑和煮着吃吧！”
这是我一生中吃过的最好吃的东西。想不到65年，少年变老翁，举目家无踪。如今身边还有这个小伙子。这辈子，足矣！
青年返乡创业的作文【六】
春节将至，我随着爸爸妈妈回到了老家，陪爷爷一起过年。其实爸爸妈妈是不用回老家的，回到老家，定会有很多繁琐之事，而且严冬还会过去，凛冽的寒风定会又一次袭击我?不禁风的身体，我每每一想，心中就变得发抖，那种凉意，直通我的心坎。但是爸爸认为爷爷一人在家，甚是孤独，做儿女的必须要尽到孝道。我明白爸爸这样做，是为了在我们这些孩子面前树立榜样，做一个感恩之人，回报那些为你无私付出的人，不仅是父母，更多的是社会吧!于是，就这样，我们踏上了返乡之旅。
当我们开着车，与爷爷还有近一百米时，看到爷爷在驻足张望着什么，车离爷爷越来越近，我不知道是爷爷再向我们走来，还是那一刻名画面就定格在那。我当时想起自从中秋，好久未看爷爷，那份想念纵然使我大步跨去，与爷爷相拥。那一瞬间，爷爷的眼睛眯成了一条缝，嘴里喃喃着：“回来了，就好。”那一瞬间，见证了幸福如此的简单却又更加的平凡;一个电话的问候，一次团聚的快乐……
展望这个时代，金钱利益的'社会，老一辈人的辛苦付出又换来了什么?人们常说父母对于我们的爱是十分，而我们回报的却极少。是啊!我们也该醒悟了，人不应该忘根。
伴随着新年钟声的敲响，一家人在享受着团圆的欢乐，欢饮达旦共同祝福新年。过去的一年正在悄悄的在我们的欢声笑语中载入过去的史册……。而这个年，教育了我太多学校没有的知识—每个人都要怀着一颗感恩之心，将爱在子子孙孙中传递下去。幸福如花，而在感恩中所建立的幸福会永远不会凋谢、残败。因为这朵花瓣中寄托者“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿;满含着“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的丝丝眷恋。
人世间没有不觉的风暴，感恩有其不老的风情。幸福之花开在感恩枝头，那一丝肉亲情如阳光般耀眼，灼灼其华。
青年返乡创业的作文【七】
我觉得，当前农村的亲情关系，很大程度上是靠老一辈建立的关系维系着。在老一辈那里，这种关系处在一种相对稳定的时空里，但对年轻一代来说，大家的关系早已被现实割裂了。比如，我和我的众多表哥，小时候一起上山捉鸟，下河摸鱼，关系好得不得了，但这一二十年来，他们一直在外打工，我一直在外读书和工作，一年最多在过年时见一次，平均下来每年还没有一次，因为他们不是年年都回家。拜年的时候，大家也不再像过去那样，在亲戚家吃饭喝酒聊天，甚至留宿一晚，现在大家都骑着摩托车拜年，去亲戚家匆匆走一遭，放下东西，客套几句，就要离开了。平时的生活啊情感啊什么的，都没有来得及交流。大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，而只是为了完成传统和长辈交代的一项任务。
悲哀的是：如果老一辈都不在世了，新一辈的联系也就慢慢断了。
更让人悲哀的是：农村的日常生活充满着深刻的悲剧。自打工潮于九十年代兴起以来，很多农村人一直在外打工，二十多年来与父母团聚的时间，平均到每一年可能就十来天。很多农村老人倒毙在田间地头，病在床上，儿女都不在身边。没有来得及为父母养老送终，成为许多人终身的悔恨。
每次回家，看到我身边的老人摇摇欲坠的样子，我就觉得心里难受得很。
如果一个人为了生存，连爱父母爱子女的机会都被剥夺了，你怎么可能指望他去爱别人，爱社会，爱自然?你怎么可能指望他能用超出金钱的标准来衡量别人的价值?所以我想说：现代生活是一种让人心肠变硬的生活。
在农村，还有什么可以将农民动员起来?
自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。
(1春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。
(2祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。
(3葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于，不再有敬重，不再让者享受哀荣;对于天地，不再有敬畏。
但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。
社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。
