1、无常无我,众缘和合。
事实上我们感觉到的苦乐都跟这个“我”有关系,这个“我”也只是一个假名安立,我们时时刻刻都是被自我所障碍,所束缚,就是造成我们为人处世,生活学习所不能做好的原因。
我们常常说的五蕴皆空,色受想行识,眼耳鼻舌身意,无论它存不存在,它都是不实在的,在变化的,无常的。认识不到这点,认识不到众缘和合的重要性,执着不破除,就会造成很多问题。我们在道场中,一年两年三年下来,从开始的欢喜,到渐渐开始观过,把人事物看成一成不变,只看到表层,看不到整体,乃至影响到团体的协调,匀称和发展。执着自己和自己的想法,就不容易去,了解和认识到别人的想法是什么,别人的重要性,众人的重要性在哪里,慢慢就不能处理好众人的事情。
只有靠佛法的智慧才能超越障碍,超越对立,超越自我,一个好的果相要呈现,也都是需要众缘和合。
2、安住道场,广结善缘。
就是自己的身心要在道当中来广结善缘才不会迷失自我,未来的成就也才会是在佛教,佛法上。
道场对出家人,居士义工来说是增长福德智慧的最好的地方,千百年来有多少人在这里修行用功办道,这种加持力这种力量就特别的巨大,出了庙门社会上面就是五欲六尘的境界,这种佛法的力量,这种道的.力量跟寺院不好比。佛法是缘起法,这种智慧就是要让我们超越对立,超越自我,超越佛教徒的身份。
佛法是我们内心的体会,然后在我们的身语上面发出来的行为力,行为的力量。行动有力量,才能超越自己,才能与更多的人广结善缘。
3、般若五度,如人眼目
得到般若智慧,才能解决一切的问题。
幼龟们鱼贯而出。其中,一只瘦小的幼龟正抬着头,可它眼里的天空去不是湛蓝色的,而变成了大片大片的白色。小龟定睛一看,一只庞大的食肉鸟正朝自己飞来,他向右抖抖颤颤的挪了一小步,连站都没站稳,就被一只海鸥叼了去。另一只稍大一点儿的幼龟发现同伴不见了,才意识到食肉鸟来了,他刚准备奋力向前爬,两只鲣鸟突然俯冲下来,一把拉住小龟的两只前脚,拼命的撕咬起来。旁边几只幼龟看到朋友成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的美餐,都吓得惊慌失措,四处乱窜,可一不小心还是撞到了食肉鸟空瘪瘪的肚子,食肉鸟们见到小龟自投罗网,开心地两眼发光,时不时还发出兴奋的啸叫声。还没被逮到的几只幼龟头也不抬地快速向大海爬去,他们在心里祈求,希望上苍能够保佑自己逃过一劫。可是,事情已成定局,食肉鸟还是无情地将它们吞进腹中,丝毫不理会幼龟可怜巴巴的眼神。有些动作灵敏,爬得飞快的幼龟,已经成功“潜”入大海这个安全地带,成为几千只幼龟中的幸存者。不一会儿,那群疯狂的食肉鸟已经吃得饱饱的了,发出的欢乐叫声,响彻云霄……
第二天,我与七个同伴和生物学家向导又来到了昨天那片沙滩上,天空上有几朵白云在悠闲地飘着。沙滩上的椰树正随着风摇曳,我们却是闷闷不乐,还想着昨天我们做的那件蠢事。
“看,那边!”小李兴奋地叫着,“又有一个龟巢。”哦,我们看到了一个龟巢前一只幼龟探出头,正在踌躇不前时,一只嘲鸫叼住了它的头,幼龟拼命地挣扎,这次我们并没有理会,任凭幼龟让嘲鸫把它叼走。
过了一会儿,那只嘲鸫带着它的伙伴来了。它们在那个龟巢上方盘旋,但是沙滩上一点儿动静也没有。
嘲鸫在龟巢上方盘旋了好一会儿,没有看见一只幼龟爬出来,它们只好沮丧地飞走了。幼龟见嘲鸫飞走了,它们就鱼贯而出,悠闲地爬到了大海里面。有些还不时的躺在椰树底下乘凉,有些还爬一下,滚一下,真有趣。
望着海滩上成千上万只小海龟爬向大海的怀抱,听着涛声,我们欣慰极了。
在无人知晓的情况下,嘲鸫和那只太平洋绿龟的幼龟之间展开了一场殊拼搏。
嘲鸫用它那锋利的尖嘴去啄幼龟的头,企图把它拉到沙滩上,让嘲鸫好把幼龟抓走。幼龟拼命抵抗,想爬回龟巢。可幼龟毕竟没有嘲鸫的力气大,过了一会儿,幼龟的上半个身子就被拉出去了。但幼龟不放弃,就借着嘲鸫休息的间隔,一点一点地把身体往回缩去。
就这样,双方僵持了十多分钟后,幼龟不耐烦了,开始不停地用前腿去拍打嘲鸫。嘲鸫也不甘示弱,边啄边发出恐吓的叫声。终于嘲鸫累了,幼龟就趁着这个空隙,立刻退回了龟巢。
嘲鸫叫了几声,算是发泄自已的不满吧,之后就只好悻悻地飞走了。
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