大变局中的我与世界的关系作文【一】
正好看见刘备和诸葛亮正从他家出来，显然是刘备成功请到了诸葛亮做他的军师，两个人有说有笑的。
眨眼间，我到了“空城”上，见到诸葛亮在城墙上神情自若地弹古筝，只见诸葛亮身穿紫砂衣，头戴白素巾，手持朱雀羽毛扇，在古琴的衬托下，颇有一种神仙之感，再一看城下曹军的千军万马，与这形成了很大的对比，我不禁担心这样敞开城门会不会有危险，于是便上前问道：“诸葛亮先生，请问您有把握吗?”虽然已经知道结果，但还是有一些担心，只见诸葛亮神定自若地说：“小朋友，你放心，虽然曹操的兵多将广，但他自认为精通兵法，看我这打开城门，他一定会以为有埋伏而不敢过来，我诸葛亮一向谨慎，如今打开城门，必定让那曹操疑惑，而且万一曹操他真的过来了，城下还有我的心腹，一看曹军过来了，必定会马上将城门关闭，然后自刎而。”果真是高，真不愧是诸葛亮!
忽然，眼前一阵模糊，转眼间，我又来到了一条大船上，只见周围雾气朦胧，往船舱一看，正是诸葛亮和鲁肃，鲁肃一看我，立马站起来说：“你是何人，怎么进来的?”诸葛亮在旁边微微一笑：“没事，是自己人。”我仔细回想了一下，原来这个情节是草船借箭。我开口问道：“诸葛亮先生，您为什么就断定曹操会往船上射箭呢?”“呵呵”诸葛亮笑笑，“曹操生性多疑，我只不过运用了一点小计策，迫使曹操射箭罢了。”正说着，忽然，眼前又一阵模糊。
甩甩头，原来书已翻到了最后一页。
大变局中的我与世界的关系作文【二】
这天，我们在上科学课。当老师告诉我们要使用显微镜时，教室里一片哗然。“显微镜底下能看见微生物吗？我好想看看它们长什么样子！”“嗯嗯，我都快等不及了！”我们似乎有无数个问题想去探究，恨不得马上用显微镜一探究竟。
在学习了显微镜的操作方法后，老师终于让每个小组派一名代表领显微镜，话音刚落，一道道身影如离弦之箭般冲上讲台。我捧着显微镜，拿着洋葱表皮载玻片小心翼翼地回到小组，接下来就是实验操作了！
我把目镜装好，用夹子固定住洋葱表皮载玻片，调节反光镜直至可以看见一个光圈。接着，我旋转准焦旋钮调至最低，再慢慢升高，直到图像清晰为止。
眼前的\'图像令我惊讶，天哪！显微镜下的洋葱表皮竟是一个个长方形的格子，中央有一颗深色的圆点。这是什么？为什么洋葱表皮上会有这种东西？
老师适时地解答我们的疑惑：“这是洋葱表皮的细胞，深色的圆点是细胞核。其实本来洋葱表皮上也有细胞，不过是我们肉眼难以观察清楚罢了。”
真没想到，小小的洋葱表皮里还有这么大的秘密！
大变局中的我与世界的关系作文【三】
“建议南迁之人，该！”充满着浩然正气的声音将我惊醒，睁眼，大惊。我发现自己身着朝服，站在百官之中。金色的朝阳将我所在的朝堂照得金碧辉煌，“穿越”一词从脑海中闪现，脑海中突兀地涌入大量信息：明朝，土木堡之战，于谦……再惊，莫非刚刚发出声音的是我心中的偶像――以一己之力保住大明王朝的于谦？
定睛看去，刚刚发出声音的人浓蓄胡须，面容坚毅，此时正目眦尽裂，瞪向前方。真的是他！大脑一片恍惚，之后朝堂上的情形已注意不到，只听得谁说了一句：“既然如此，保卫京城的重担就交给兵部郎中于谦了。”当时，我还没有晃过神来，便被文武百官拥出门外。眼见于谦缓步走下石阶，我急忙追上前去，站定，看向于谦的双眼：“可否让我与你一起并肩作战？”于谦凝视我两秒，对我来说是漫长又痛苦的两秒，终于听到一个回答：“好”。
午后的会议上，压抑又沉闷，我忐忑不安地立在于谦的身旁。沉闷，蚕食着我的耐心；压抑，进攻着我的心理防线。终于，于谦开口了：“但凡有不出城作战的士兵，格勿论。”他顿一下，没有理会下面的嘘声，又有条不紊地发布命令：“京城九门户，失者立斩；安定门，陶?`；东直门……顾兴祖。”于谦再顿，我的心也随着于谦的停顿而悬起，接下来这个门户直面蒙古大军，是最危险的一个，会是谁负责守护呢？“德胜门，于谦。”众将领惊讶地抬头望向这位兵部郎中，在确定这位大人是否说错了话。然而于谦坚定的.面容告诉众将领，答案是否定的。
所学过的历史知识告诉我，于谦以智慧为矛，以勇气为盾，直面蒙古大军取得最后的胜利，然而我的心中有太多的疑惑与不解。会议结束时，于谦没有走，静坐在木椅上紧皱眉头，我也没走，终于鼓起勇气问出我心中的疑惑：“大人，是什么，让您在国家危难之际挺身而出；是什么，让您在绝无胜算的情况下决定自己担起重任；又是什么，让您文官上阵却毫不畏惧？”于谦的目光波动了一下，安静地看着我，口中缓缓吐出两个字：“责任”。
太阳在那瞬间沉入山头，黑暗如同城外的蒙古大军蔓延开来，我的心却像明镜似的亮起来，我豁然开朗，是啊，于谦之所以这么做不就是因为那一颗拳拳之心吗。眼前又突兀地朦胧起来，我知道我可能要回去了，一片黑暗中，我仿佛感受到这位文官率领大军开出城外一去不复还的气势，心中好似有于谦的声音响起，“天下兴亡，匹夫有责”。
大变局中的我与世界的关系作文【四】
首先，要正确理解记叙文实用性和文学性的统一。记叙文不属于文学的范畴，它属于实用文的一种，这就决定了记叙文必须有一个明确的中心，也即人们通过对文章的阅读能有所认识，有所感受。但这种认识和感受不是作者用议论或说明直接告诉读者的，而是读者从文章记叙的人或事件中领悟出来的。这就是记叙文不同于其它实用文的一个特点――文学性。记叙文的文学性就要求文章具有形象性，作者的笔下应该塑造出一个个生动的、真实的艺术形象，不论写景状物，还是写人记事都有使读者有身临其境之感。记叙文的这两个性决不是孤立的，而是相辅相成的，融合在一起的，即记叙文是用具体生动的形象来展现中心，实现其教育功能和认识功能的。中心以形象为依托，形象以中心为归宿。形象塑造的越真切、感人，对读者的教育、感化作用也越强；反之，文章就没有感染力。如在"迎新世纪"征文中，笔者为了表现农民在科技指导下，在新世纪中的美好前景这一主题，塑造了"父亲"这一形象，以"父亲"的笑容为线索，从父亲辛劳一年无所得而沉默不语到在表哥指导下建成大棚而发出希望的笑这一事件的记叙来表现中心，全文并没有提到科技的作用，但从文章最后父亲那开怀的一笑中，读者不难领悟科技于农民的作用和带给农民的巨大希望。从上面例子，我们不难看出记叙文用形象来说理的特点，理解这一点，也是记叙文入门的捷径。
其次，要正确理解真实性与艺术性的统一。记叙文要求真实，但什么是真实呢？是否生活的原形就是真实，或者亲身经历的就是真实？答案是否定的。因为生活本身是繁杂无序的，如果作文是生活的搬抄，那作文就会是没有主次，没有条理的“天书”，而对于中学生而言，亲身经历的`事太少，不可能写什么文章都取材于亲身经历。我认为记叙文里的真实应该是艺术的真实，通俗一点讲就是让读者看了觉得有真实感的真实。这种真实它源于生活，以生活为基础，又高于生活，从生活中提炼出来。这个提炼的过程就是艺术化过程，它决定了记叙文的艺术性。因此，我们在写记叙文时，要对材料进行加工处理，有时只要细节真实，整体情节虚构也无妨。如写《国庆倍思亲》这篇文章，笔者没有亲身经历，整体情节只能靠虚构，但笔者塑造了母亲刻意打扮自己，打扫房间及买父亲喜欢吃的菜等几个细节，表现了母亲在久别的父亲将要回来之前的激动、兴奋心理。正因为有了细节的真实，所以整篇文章的情节虽然虚构，但仍给人以一种真实感。当然对同学们来说，细节的真实也是一个难题，这需要同学们多观察、体验生活，并学会具体生动的描写。
大变局中的我与世界的关系作文【五】
竞争、科技、繁华已成为当今世界的代名词，而世界的主宰者是我们，我们都生活在世界，而且我们也有自己的世界。我、世界，这二者总是让人纠缠不清、纠结莫名。
每个人都有自己的世界，以数学角度来讲，就是以自己为轴心旋转360度，这样一个模型就是自己的世界，所以在这个模型下，我们所做的都是以自己为中心。如我们的私人空间，我们的秘密，我们的故事等等。这样的一个世界就只属于我们自己。当它脱离了这个世界，这时，这样的一个世界就不复存在了。像生活中的点点滴滴，无时无刻不透露着这样的世界，而就是在我们的这个世界中反应着另一个世界。另一种世界是以世界为轴心旋转360度，我们则是这个圆中的一些点，正因为这样一个个的点汇聚成了世界这个面。我们的生活离不开世界，我们也不可能抛开世界而单独存在。但这样一个世界不是哪一个人说的算的。世界的每一次变化都影响着我们，而我们的`每一次的举动都改变着世界，这是一个毋庸置疑且循序渐进的过程。在某种意义上讲应该是一种自然秩序吧。
对于我们的世界来说，我们是拥有主导权的，我们是主角。但是对于整个世界来说，世界就是至高无上的，因为这里有制度、有纪律，在这个世界中，我们要为自己所做的任何事负责。正如，在我们自己的世界中，不想让别人在自己的“地盘”擅作主张。
正如生活中，我们可能留下许许多多烦恼和怨气。在我们自己的世界里，我们可以发泄。比如听听音乐放松放松，躺在床上睡一觉忘记它或找个朋友向他（她）倾诉等，这样我们可能会乐观、积极一点儿。而对于整个世界来说，我们在学习、生活、事业上遇挫时，不可能把谁找来打一顿，更不可能想不开自残或自。以伤害他人来发泄、以自虐来排遣，这对于整个世界来说是幼稚、可笑、纯属无理取闹，而且对于自己来说还面临着相应的道德舆论和法律责任。
这样的一个世界不得不说值得我们去寻觅去思考。生活的真谛，就是生下来活下去，活出我们的精彩，活出我们的世界。
