关于小小讲解员的作文【一】
对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。
对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《变味的善良》的正反论证：
2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。
再如《赞牺牲精神》的正反对比：
太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹平等人，为社会建设甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命。
可惜，现在有些人还缺少这种牺牲精神。他们脑子里装的不是党和人民的利益，而是个人眼前的“实惠”。不是吗？……这种极端利已者的人生观，和前面那种人相比，显得何等渺小，和我们今天的历史重任何等不相称？
“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。往往讲到一个地区，一个单位的发展形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。
关于小小讲解员的作文【二】
关于小小讲解员的作文【三】
这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较，运用类比推理形式进行论证。例如，下面这段文字，就是类比论证，用了“农夫与蛇的故事”类比，证明“不要说你是好心”的观点：
不要说你是好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗?
再如：
最后谈谈练基本功的问题。基本功对拿笔杆子的人很重要，不练是不行的。俗话说：“拳不离手，曲不离口”，绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢？……
这里，写作、绘画、歌唱可以类比，因为这些都属于文艺创作的范围，有相同的本质属性。
关于小小讲解员的作文【四】
20xx年4月23日下午，是我们志愿者服务的培训。之后，老师们又带领我们去了展厅参观，我们的展厅是四楼的“瓷苑艺葩”展厅。在省博中收藏的北朝至明清瓷器中，有北方瓷器最具特色。也有北朝青瓷、隋唐青瓷和白瓷，及宋代名窑瓷器等；山西作为宋元时期北方重要的瓷器产地，其产品朴实粗犷、独具风韵；元代以来，景德镇逐渐成为全国制瓷业中心。五彩斑斓的彩瓷作品，将中国陶瓷艺术推向一个新的高峰。老师又给我们做了相应的讲解服务……
在一个清新的空气，被春雨洗刷得青翠欲滴的花草，看上去都是那么的舒心，初夏真是多雨的季节，毛毛细雨刚刚有所收敛的日子里，（6月4日周六）我们几个同学自发的组织上去山西省博物院进行讲解。
讲解的内容并不是很多。首先介绍了“瓷苑艺葩”展厅的第一个单元：质朴的北方窑瓷器。它是从公元386年至公元1368年（北朝隋唐宋辽金元）。
有白瓷的代表作——人手柄执壶、青釉龙柄鸡首壶；到了北宋，北方的瓷器业进入了一个黄金阶段，有五大民窑和八大窑器；元、金、西夏游牧民族的一些器皿。
接着，有介绍了制瓷的.九大工艺流程。然后，过渡到了第二个单元：绚丽多姿的彩瓷。是从公元1271年至公元1911年（元明清）。
元代以后，景德镇一枝独秀，这里的青花、釉里红烧造的成熟，使中国绘画技巧与制瓷工艺完美结合，开创了中国瓷业的新纪元。明清彩瓷更是中国几千年陶瓷艺术的全面总结，各种颜色釉均能熟练烧制，种类繁多，造型别致，纹饰繁缛艳丽，釉色五彩缤纷，形成了强烈的中国气派和时代风格。
通过上次的培训、知道了什么是瓷器、了解了许多关于瓷器方面的知识以及历史课上老师没有提到过的知识；通过这次的讲解，虽然我没有专业的瓷器知识、不像那边的老师一样，能讲出很多的故事来，但游客们依然给了我最高、最好的评价。
虽然我们的活动非常短暂，也同时感谢学校给了我这一份可以让我展示的平台。也不知道即将上毕业班的我们还有没有这样的机会，再去省博为游客们讲解了。但无论活动开展多长时间，我会尽自己最大的努力，讲解得让游客们满意、自己满意；会给山西省博物院、太原市六十七中添光彩的。相信：我们真正上岗后，有些辛苦，却很充实，很快乐的！
关于小小讲解员的作文【五】
在文章中，过渡是文章段落之间的桥梁，前后相邻的两层意思之间，不仅要有内在的联系，而且在相连的地方要彼此衔接，语气贯通，让读者思路能够顺利地从前者过渡到后者，这样使文气连贯，布局缜密，转承自然，而不致发生间隙或阻隔。穿针引线，组织成篇，可以说是对过渡重要作用的恰当比喻。过渡常用承上启下的段，句子或关联词语。例如《从百草园到三味书屋》一文，在“百草园”和“三味书屋”两大部分之间，有一个承上启下的段落，就是以段过渡的一个范例。
记叙文的过渡，其过渡的情况和主要作用是：
①开头与正文间过渡。
在有些文章开头使用倒叙的方法，或由眼前的景物而引出与之相关事情的叙述，这时，为了使开头部分与正文衔接紧密，往往使用过渡。
例如：《繁星》一文首段描写“我”最爱看繁星，回忆了从前在家乡夜晚望星天的情景和感受。首句“我爱月夜，但我也爱星天”，表露了作者对大自然的热爱之情，也为第二句引出“我最爱看天上密密麻麻的繁星”做了铺垫。又如，《背影》一文，一开头就有这么一句“最难忘的是父亲的背影”，起到了总领全文，也为全文定下了感情基调。
②不同事件或场景间过渡。
一幅优美的画卷，画面要注意色彩明暗、浓淡的过渡，注意景物虚实、主次的'过渡；文章当然也要重视上下文的衔接、转换。
宋代僧人志南有一首绝句，内容是：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”第一句写树阴下（“古木阴中”），第三四句写“杏花雨”与“杨柳风”，诗人又是怎样过渡的呢？“杖藜”扶着诗人由“古木阴中”来到“桥东”，完成了地点的转换。“杖藜扶我过桥东”，是拟人化的写法，更是自然过渡的典范。
③叙述顺序转换间过渡。
有些文章在顺叙的过程中，往往需要插入一些与之有关的情节来补充，然后再回头叙述原来的事，这就需要使用过渡。如：
在《故乡》一文中，“我”在与母亲对话中插入了对闰土的回忆：“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来……现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全部闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。”这篇文章在顺叙的过程中，用“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来”过渡，插入对少年闰土的回忆。
④人物转换、表达方式改变用过渡。
在记叙的过程中，有时需要转换人称，或需要由一种表达方式转换为另一种表达方式，这也往往要使用过渡。
例如：在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！
谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人。（过渡，由我换为战士）
