屈原与司马迁对话作文【一】
铅笔：快看快看，橡皮老哥，我们主人开始做作业了。
橡皮：小弟啊，我看我们主人最喜欢我了，总是拿着我擦来擦去的。
铅笔：那都是因为我们主人太爱整洁，你看她每次拿着我写字写得多仔细，多认真啊，只要有一点点不满意，她就拿你来擦掉。
橡皮：是啊，我这身子也被她磨得越来越苗条了。
铅笔：哈，我也不是越来越矮了吗。只要铅尖有点钝了，她就让卷笔机大叔把我卷得尖尖的，这样主人就可以写出漂亮的字了。
橡皮：主人的字写得确实很干净、整齐，但是她写字这么慢，又老是用我擦了，然后再写，写了又擦，有时一个字要反复写好几遍，这一整天写下来，还是那几行字，你看她的爸爸妈妈看得多心焦啊。
铅笔：所以说了，周末她都没时间玩了，好像作业总做不完似的。我都担心她考试的'时候，时间来不及怎么办呀。
橡皮：是啊，上回语文单元测试，她就是来不及做，做到最后一题看图作文时，王老师说，快要交卷了，她就马上草草收尾了，本来还想继续发挥一下的，真可惜。
铅笔：那下学期读三年级了怎么办啊？我听说主人可能要用水笔姐了，我这铅笔小弟要退休了喽。要是用水笔姐来写字，那你橡皮老哥也帮不上她的忙喽！
橡皮：有道理，我们要提醒她早点纠正过来，尽量一步到位，少用我。还有，你看咱们的主人握着你的姿势多难看啊，我们要提醒她，注意握笔的姿势。
铅笔：对，对，我都担心她的视力了，你看她整个人歪着趴在桌上，鼻子都快贴到本子上了，我们也要提醒她注意坐姿了。不然以后，我们又会多一个眼镜兄弟了。
我听了铅笔和橡皮的对话，真是羞愧啊，从今天开始，我下决心慢慢纠正我的坏习惯。
屈原与司马迁对话作文【二】
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后事之师。痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么?
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么?
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
屈原与司马迁对话作文【三】
他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁;不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择，一种自由的'、高尚的而独立的。
曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官：他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说"虽九其犹未悔"。
但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽;这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。
他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩;又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵：即使马上去，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。
淹诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。
他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部--不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳;集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇……
苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压……但是，依然挺立成一株开花的树!
屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华!
屈原与司马迁对话作文【四】
铅笔听了，得意忘形地说：“没有你的帮助，我也能把画画得很好。”橡皮擦生气地说：“那好吧，任何事情你自己做，犯了错，我不会帮你解决的。”“哼，走着瞧。”铅笔大摇大摆地回家了。
有一次，学校举行画画比赛。主人就拿起铅笔，这时铅笔向橡皮擦瞟了一眼，嘲笑它说：“哈哈，你没派上用场，真没用。”橡皮擦听了，难过极了，伤心地藏起来了。画着画着，主人画错了，怎么也找不到橡皮擦，结果，主人的画没有得奖。
回到家，主人把铅笔臭骂了一顿。铅笔这才知道自己错了，后悔极了。它满脸惭愧来到橡皮擦的面前说：“对不起，我嘲笑了你，请你原谅我的无礼，我们还是一起合作帮助主人画画吧！”橡皮擦笑容满面地说：“知错就改，还是好朋友。”
它们又成了好朋友，相互照顾，相互帮助。
主人高兴地笑了。
