在学习过程中认识自己的作文【一】
玫儿探助是红泥巴村网站的网络主持。有一次，我在浏览“红泥巴村”时遇到了一些问题，就给他发了一个E-mail请教，顺便把我的网址告诉了他。第二天， 我就收到了他给我的回信。在信中详细地解答了我的问题，并且说参观了我的网站，还对我的网站提了许多建议。打那以后，我在网络中遇到什么不懂的事，只要向他请教，他总能及时地给我解答。从此，我与玫儿探助就成了网络上的好朋友。我俩经常通过互联网传递信息。但是，他这个“玫儿探助”的网名让我实在猜不出他是男、是女、是老、是少。我一直盼望能在现实中见上他一面。
3月30日，我的愿望终于实现了，这天，北京人民广播电台新闻部邀请我参加一个现场直播节目。我意外地遇到了网络中的朋友——玫儿探助。原来，她是一位大姐姐，她也是被邀请来参加同一个节目的嘉宾。见到她，我真得好激动!平时我与玫儿探助的交往都是在网络上，今天我们真的见面了。网络下的她和平常人没什么区别，她的头发有些淡黄，看样子只有二十几岁了，一身粉红色的连衣裙使她显得更加精神。刚开始录节目时，我有些紧张，玫儿探助就鼓励我：“放开说，把你平时的水平发挥出来就行了。万一说错了，也没关系，一出这门，谁认识谁呀!”听她这么一说，我真得放松了许多，节目录得很顺利，也很成功。节目结束以后，她送给我一套红泥巴村的人物撕贴留作纪念，并相约第二天在北京少年宫再见。
第二天下午，在少年宫，我再次见到了玫儿探助。再次见面，两人都很高兴。作为昨天节目的延伸，我们一起来这里与听众面对面交流关于儿童上网的话题。开会前，我见她忙得不可开交，就赶紧帮助她散发红泥巴网站的宣传广告。其实我也不知道散发这些材料的意义，只是觉得能帮她做得事情，我就很高兴。大会上，我与她并排坐在主席台上。台下黑压压地坐了一片人，有爷爷带着孙子来的，有父母带着孩子来的。我长这么大，从来没有经历过这样的场面。台下的人不断地向我提出这样那样的.问题，有些问题要是我回答不上来，玫儿探助就会在一边提醒我，让我几次摆脱了窘境。在其它专家讲话的时候，我们俩就趁机悄悄聊天，我告诉她我们班里的一些趣闻，而她则教我一些电脑的知识。三个小时很快过去了，玫儿探助要和我分手了，当我们扬起手说“再见”的时候，我竟有些惘然若失、恋恋不舍，不知好朋友还有没有再见面的机会。
当天晚上，中国国际广播电台《网络调频》节目又邀我作直播。在门口等人的时候，突然间，一位穿粉红色连衣裙的大姐姐在我的眼前一亮，怎么会是她呢?一瞬间，我竟有些不相信自己的眼睛，但现实告诉我，就是她——玫儿探助。我高兴得不知道说什么好，眼睛竟然有些湿润。看得出，她也特别激动，跑过来拉着我的手说：“缘分，咱俩太有缘分了……”
对于我而言，玫儿探助是我网络中认识的唯一朋友。尽管我俩的年龄相差很大，但她从来不摆大人架子，她拥有一颗童心，一颗和我一样的童心。 有人说，网上认识的朋友都是虚拟的。但我认为，只要有着共同的热爱和共同的真诚，就算网上认识的朋友同样可以结下深厚的友谊。玫儿探助不就是这样的一位朋友吗?
在学习过程中认识自己的作文【二】
苏格拉底的“认识你自己”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“认识你自己”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
在学习过程中认识自己的作文【三】
《一个人的村庄》中有段话:真正进入一片荒野其实不容易，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人，它的内部永远对你紧闭着。
我也常常从一棵树、一枝花、一棵草的身上得到一些启示，懂得一些道理。看了《认识未知的自己》、《遇见未知的自己》，我明白了这些道理只是我作为“人”的想法，并不是花草的想法，我自以为明白了它们，其实我弄懂的只是自己，我不懂它们。生活中，我活得太严肃，呆板的脸似乎已经麻木，别人背后称我“老板”，就是因为我老是板着脸吧？！因此，我觉得以后我们在匆忙的生活中，都该适时地停下来，让自己和心灵静一静，感受一下大自然中新鲜的空气，学会对一朵花微笑，卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，清醒一下大脑，并且学会倾听自己内心的声音，感受生命的意义。
外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我；认识真我，要试着学会放下。《遇见未知的自己》能让我们认真的对待自己的人生，经常审视自己，闲暇时不妨静下心来认真读书，读一些关乎身心灵成长的书，学着清心，静心，修心，正心，做个真我！
在学习过程中认识自己的作文【四】
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出认识你自己，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，亦有所值。
