居安思危生于忧患作文题目【一】
古人的确十分聪明，说的许多话是富有哲理的。孟子的一句“生于忧患而于安乐也”，不仅适用于两千多年前的战国时代，而且对于现如今这样比战国时代更加残酷百倍的社会，更显得恰到好处。“生”“”不仅仅是实质意义上的生存或亡，更是一个人的成长与发展，堕落或者是失败。
“忧患”不单单是威胁，也可以说是一种心理，一种现状。有了对手才能更加强烈地去激发你的潜能，提升你的能力，这是没有极限，抑或是一种不断成长的姿态。反之，如若没有那样强烈的竞争意识与强劲的对手，一味地安于现状，不思进取，一时不会走到亡的那种地步，也会在当今社会的底层中不断挣扎，直至疲倦，最终沦为社会的垃圾。
“安乐”或许更加容易理解。它泛指良好的环境，但更深层次的却是内心深处的不思进取。美国作家海明威曾在《老人与海》中说过：“那些打不败你的必定会使你更强大。"试想，如果一个从小出生在优越环境中的人，思想安逸，未曾体验社会底层的艰辛与不易，社会上层的冷与残酷。那么，向长远处设想一下，如若有意外提前而至，那他又能用多长时间才能认清这个社会呢？估计不会太短。可假如他能提早适应，体验这个社会的复杂性，能有着一种对社会的敬畏心的话，结果恐怕就是另外一番样子了。
往远了说，“忧患”与“安乐”是个人乃至国家层面的两项重要的思想代表；可往小了说，便是我们每个人的学习了。在我们班上有许多这样的例子。比如初一分班时，听老师说前45名才是按小升初的成绩排的。有人分班排名在班上前十名，可是一旦经过几次考试的历练，成绩竟然落到了二、三十名的地步。这便是经过了一个没有任何“忧患"，几乎尽是享受“安乐”暑假的结果，从而使得这些人丧失了竞争的心理，为他们敲响了一次极其沉重的警钟。再比如班上的一位同学，在初一时名不见经传，甚至是不起眼的。可到了初二，他便像变了个人似的，学习成绩几乎可以说是飞速提升。于是在这次期中考试中，他大放异彩，从原先的二十多名一下子飞跃到了班级十四名，年级第九十的成绩，这便是“忧患″的魅力。它能使你崩溃，也能使你成功；而“安乐”呢？也只是让你享受到短暂的快乐罢了。
任何一个人没有经历过“忧患”，就无法抵达更加高远的境界。如果是正处于“安乐”中的你，那么你便可走出“舒适区”，挑战不可能，立下高远的目标，去脚踏实地，顽强向上。
居安思危生于忧患作文题目【二】
翻开历史的长卷，古老的气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。
遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握;修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。
这不就是安乐的好处吗?
孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
如此看来，自古英雄不都是多磨砺的吗?周文王坐牢成《周易》，孔子仕途失意作《春秋》，屈原流放时创《离》，左丘失明后着《国语》，韩非子囚秦写《说难》，司马迁遭宫刑完《史记》。纵观千古，有几个伟人又不是“苦命人”?
于是，孟子又说：“故天将降大任于是(斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理?
人常常犯错误，然后才能改正;(犯错误时在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起;憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，(像这样的国家经常会灭亡。
纵观千古，哪一个朝代又不是这样?难道守住一方江山很难吗?不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。
相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。而对大多数人来讲，珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已，可他们忽略了一个重要的条件——那是与肉的代价啊!
所以，孟子又说：“人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在?哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。
生活不就是这样吗?没去过地狱的人，永远都不认识天堂!如今，为什么会有如此之多的富二代?把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗?磨砺不也是成功必须的一块基石吗?我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击!
只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而于安乐也……
居安思危生于忧患作文题目【三】
今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。
多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。
爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者?优越的条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵;艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。
困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。
居安思危生于忧患作文题目【四】
雏鹰经过无数次被扔下悬崖的险境才拥有了展翅飞翔的雄姿;海蚌历经无数海浪的打击才蕴育了珍珠的璀璨;松柏因为无数次风雨的吹打才展现葱绿的枝叶……好的境况固然令人羡慕，但更因为这些逆境才展现了独特，才筑就了品格。所谓“生于忧患，于安乐”。
澳大利亚的桉树，本是栋梁之材，何以到了美国竟成了造成工厂倒闭的祸害?因为美国的水土太好了，桉树生活得太安逸了。失去澳大利亚那些天敌的制约，它过度生长，终究也导致了它废材的命运。
桉树的命运引人深思，但这何尝又不是一个老生常谈的话题:生于忧患，于安乐。人类的发展史上，何尝又不是渗透着这一哲理?
商朝的纣王，提起他，人们就会想到他的暴力、骄奢、淫逸。其实，在称王前，他天资聪颖，有能力担当君主。可是他忘了称王的艰辛，称王后那一呼百应，那安逸享受的生活让他迷失了自我，让他失去了民心，一切将他的才华掩盖，代之以民怨暴政。可悲!生活的安逸竟让他落得最终如此的败相与落魄。
纣王是于安乐的典范，而历史上生于忧患的气概令人钦佩。这当中，也许司马迁是最好的例证了。
他的生活虽谈不上富贵安逸，但也曾安稳可乐。可是命运都是爱捉弄人的。他的仗义竟成了他苦难的开端。遭受了宫刑的他，没有被打败，却更有了专心于《史记》的动力，他排除了一切干扰，将耻辱藏于心而著就了《史记》的.光辉。
生于忧患，司马迁做到了，史铁生也做到了。他在地坛的思考，足以证明在遭受人生的苦难，命运的逆境之后，他有了更强的意志，更深邃的思想——是一件不必急于求成的事，它是一个必会降临的节日。所以他坦然面对了一切。
生于忧患，于安乐。人们往往憧憬那安逸享受的生活，而许多人也同澳大利亚的桉树般在那生活中有了在美国式桉树的悲剧。苦难是人生的营养，历经暴风雨，我们才会有珍珠的璀璨，雄鹰的英姿，苍柏的挺拔，才能坦然面对一切，才有望成为国之栋梁。
生于忧患，于安乐。心牢记之，才有人生之绚丽。
居安思危生于忧患作文题目【五】
前两天观看《居安思危》这部影片前三集，在近二个小时放映过程中，情节扣人心弦。剧中以列宁建立政权到最后的剧变、解体，作为一名中国共产党员，我的感想如下：
一、坚定不移地坚持马列主义“三个代表”的重要思想，坚持科学发展观，注重思想政治修养，通过不断学习和实践，树立无产阶级的世界观、人生 观、价值观，时刻牢记并努力实践全心全意为人民服务的根本宗旨，始终坚持忠于党、忠于于祖国、忠于人民的政治本色，不断提高政治、理论、思想意识，职业道德、社会公德等方面的觉悟，不断改造自己的主观世界，努力争做一名政治思想过硬，业务技能过硬的职工。
二、廉洁奉公，爱岗敬业，严格要求，认真做好本职工作。作为一名党员，要向身边的优秀党员学习，以他们为榜样，做到廉洁奉公，爱岗敬业，无私奉献。在工作、学习和生活中，始终想着所做的每一件事都事关党员形象，时刻约束自己。在实际工作中，时刻严格要求自己，严谨、细致，尽职尽责，努力做好本职工作，认真完成部门、领导交办的各项任务，积极发挥党员的先锋模范作用。
三、在今后的工作中，我一定要更加认真负责，牢牢记住入党誓词，吃苦在前，享受在后，严格地用共产党员的标准要求自己，努力向优秀的党员同志看齐，为实现长沙水文的发展，为实现共产主义奋斗终生。
