给人一个礼物的作文【一】
历史上的君王大都爱马，无论是征战、游猎时的胯下坐骑，还是辎重、农事上的役用，都需要G悍精良的骏马。
有一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问：“马棚里的大小诸事，你觉得哪一件事最难?”养马人一时难以回答。其实，在养马人心中是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件都不是轻松的事!可是在君王面前，一个养马人又怎好随意叫苦呢?管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代为答道：“从前我也当过马夫，依我之见，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢?因为在编栅栏时所用的木料往往曲直混杂。你若想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得极其重要。如果你在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底。像这样曲木之后再加曲木，笔直的木料就难以启用。反之，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”
管仲虽然说的是编栅栏建马棚的事，但其用意是在提醒齐桓公，要把编栅栏选料与兴社稷用人联系起来，在选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便永远按这样的标准选贤任能。
给人一个礼物的作文【二】
小店没有精致的门匾，仅在木头门楣上用油漆喷出“天保”两字，歪歪扭扭。进店以后才知斗里乾坤大，七拐八弯，上下三层，全是由民房改建的餐厅，共有三十多张台子。别看店不起眼，名气却大得很，天保的红烧虾尾、卤猪蹄、过油鸭头、卤千张、炒藕尖等都是名菜，引得食客们趋之若鹜。天保的.生意火爆得令人难以置信，客人前去就餐往往要先派人占座位，不然，肯定要站在别人的桌旁等待，待别人吃饱喝足离去后方可入座。岳阳人常以能经常到天保吃虾尾为荣，外地人到岳阳吃宵夜不去天保算是白来。店老板是一个胖胖的中年人，光头，常常光着膀子在灶台前煎炒烹炸，手脚麻利，神态专注，显得自信而自豪。
去天保去得多了，才知天保不止有美食，其经营之道也很有特色。天保名气很大，生意火爆，但老板从不把生意独家做完，总是想着左邻右坊也要做生意。例如天保给客人提供卤菜、炒菜，但是酒水、主食等是留给别人做的，食客们要酒水主食要向推销者现金购买，尽管有些不习惯，有怨言，但是只得入乡随俗。另外，天保只做晚上的生意，中午是左邻右坊的天下，我有好几次中午到乾明寺给长沙的亲友买虾尾，都在天保门前吃了闭门羹，最后只好在隔壁店里买了打包带回交差。
还有，天保的老板也不贪多求大，总是亲自操勺，恪守本分，认真做好每一份菜。尽管生意一直火爆，却从没想过要开连锁，打招牌。有人在长沙打出了“天保虾尾”的旗号，老板在网上赶紧辟谣，坚称天保仅此一家，别无分店。我曾与天保的老板聊天，劝他扩大规模，把生意做大做强。他却憨憨一笑，说他知足了，钱是赚不完的。
天保的老板其实是一个睿智之人。他的处世和经商颇有哲理。我曾看过评剧皇后新凤霞的一篇文章，题为《给人留饭》。这是一篇关于为人为艺之德的文章。是新凤霞对年青时的回忆，她说年轻时不懂，以为自己的成功全凭自己的努力，受到观众的追捧是理所当然的，后来有老艺人指点她：不要一个人把戏唱完，要学会给别人留饭口，自己的发展才能长久。新凤霞到“给人留饭”是一种美德，美在能替他人考虑，推己及人。给人留饭是生存智慧，给人留饭给同时也是给自己留生存和发展的空间。“给人留饭”是社会道德、伦理的一个支撑点。天保的老板肯定没读过多少书，却把文中的哲理运用得如此自然，如此熟练。他坚持不做独家生意，却维持了一条小吃街多年的繁荣，给左邻右坊带来生机和财富，给食客们留下欢乐和记忆。
“给人留饭”是做人的美德。可是这一美德现在被很多人忽视了。在日常生活中，能这样去想、去做的人已不是很多了。斗争哲学风行，争职位、争职称、争地位，争得面红耳赤，因为那就是面子、饭票和效益。在同一个行业中相互折台、互挖墙角已不是新鲜话题。做生意希望自己一家独大，让别人倒闭而自己发财。
地方与地方之间争资源、企业与企业之间争市场，学校与学校之间争生源等等。我们的学历、职称、职务、收入在不断提高，生活条件在不断改善，但我们的幸福感却没有同步增长。如果我们达到主动“给人留饭”的境界，达到“钱赚不完，官当不尽”认识高度，我们是否能活的更自由、更豁达、更潇洒！我在这里不是推销一种消极的生活态度，不是鼓励不去竞争，不去努力，不去奋斗，而是希望我们生活得更有智慧，更有质量，更有温度。
给人一个礼物的作文【三】
这件不珍贵的礼物，足以让我珍惜一生一世……
