大唐长安的作文【一】
在我国所有的戏剧中，秦腔占有举足轻重的地位。做为一种文化现象，秦腔在以历史文化见长的陕西旅游业中大有发掘空间。所憾由于传统秦腔演出的舞台背景略显单调、表演节奏颇慢，不适应以欣赏多媒体为主要表现手段的青年一代观众。秦腔在一段时间内也面临着演员及观众后继无人的危险境地。
所幸在08年北京奥运会的大背景下，西安市委市政府适时提出“人文奥运、旅游西安”的口号，旨在以陕西厚重的历史文化吸引大量的中外游客来陕旅游。做为配套工程之一，《人文奥运、旅游西安》系列活动领导小组，组织了一大批文化及秦腔界的专业学者，以秦腔为元素，以交响乐和歌舞影象为载体，以陕西周秦汉唐历史为内容，组织15位荣获国家梅花奖的秦腔名家，汇聚现代高科技术手段打造的一台集秦腔、交响歌舞、诗词、影像为一体的大型艺术演出。我个人认为，在大型电子屏幕上显示唱词这一小小的举措，给观众欣赏名家唱段带来了非常大的方便。这场特殊的文化大餐今后每晚将在西安市中心的易俗大剧院定点上演。
前几场演出的赠票票面价在1000元，预计在半个月演出进入正常化后，绝大多数票价将定在20xx年，这里是农耕文明的基础，有了炎黄子孙的`大繁衍。100多位演员体现出的“亿万后裔拜桥山”气势磅礴，场面壮观，撼人心脾。
第一乐章《穆穆周礼》：钟鼎齐鸣鼓瑟吹笙，周公作礼尊卑有序。伴以星云飞驶，白云舒卷的蓝色彩幕，先后登场的是秦腔经典唱段《文王访贤》与《黑虎坐台》，周公庙、丰镐遗址、终南山、公明陵、楼观台、老子祠等著名景点在大型LED屏上一一再现，青铜器上的金文，武王伐纣的绘画……历史的画卷在观众眼前铺展。
第二乐章《赫赫秦制》：彩幕上的团团火焰寓意着秦始皇气吞六合的雄心霸业，三个经典唱段《千古一帝》《孟姜女》《宇宙锋》亦真亦幻、亦实亦虚，昂扬的秦腔将陕西大文化的概念一曲贯之。
第三乐章《泱泱汉风》：明快的色调情趣盎然，百业复苏独尊儒术。《霍去病》《苏武牧羊》《昭君出塞》三大唱段既有旌旗猎猎、战马嘶嘶；又有清冷悲苦、孤独寂寞。舞台后壁高悬的巨大屏幕上依次滑过的是霍去病墓，马踏匈奴雕塑，是苏武墓，是奇幻的塞外风光。
第四乐章《煌煌唐韵》：大长安的豪气、大唐的盛世，民族大融合，百戏图在舞台上生动再现。《乾坤带》《华清池》《王宝钏》，前者是豪情万丈，中者是销魂婀娜，后者是岁月艰辛，强烈的对比让观众的心里也是忽而激动忽而陶醉忽而哀叹，上下起伏，波澜变化。
尾声《锦绣长安》，集中了戏迷们广为流传的《三滴》《火焰驹》《借水》《梁秋燕》《洪湖赤卫队》等秦腔唱段，彩幕上的梅花凌寒盛开有着美好的意向，和整场演出交相呼应，互为依托，共同催生出了秦腔演出的新变，炫亮多彩令观众称道叫绝。
大唐长安的作文【二】
今天，我和妈妈去长安公园玩。从西门进去，没走几步，就看到了一片荷塘。碧绿碧绿的荷叶间伫立着一朵朵粉红色的荷花，微风吹过，那些荷花简直就是舞蹈在绿地毯上的穿着粉红纱衣的少女，硕大的荷叶像一把把精美的小绿伞，我好想拥有一把！我努力地够了几次，都失败了，只能怏怏而去。
我们在公园里随意浏览，花卉市场吸引了我。那里有各种各样的花草，仙人掌、巴西美人、百合、铁树等等，许多花木，我连名字都叫不上来。市场门口有几家卖龟卖鱼的。小龟小得只有一元硬币那么大，壳翠绿翠绿的，很柔软，可爱极了！稍大点的龟有金钱龟、巴西龟，还有一种特别丑的龟，他的身体是深黑色的，头和脖子疙疙瘩瘩的，脖子又肥又长，长得像鳄鱼似的，它尾部的壳像正绽开的`莲花花瓣，它的尾巴比一般的龟粗，也比一般的龟长，“这是什么龟呀？”妈妈问。“鳄鱼龟。”我不假思索地把自己的猜测说出来。妈妈到龟的主人那里证实了一下我的猜测，果真是没错。
我们准备回家了，路过荷塘时，妈妈破例做了一回破坏公共花草的举动，帮我摘了一片荷叶，圆了我的梦。
大唐长安的作文【三】
但是今天我想说的就是玄奘，一个从电影的角度走进我们心里的追求佛法的僧人，一个把众生挂在心间的大师，一个把信念当做人生苦苦追寻的执念圣贤。
抛去佛法诠释，我只想在这里说说我自己看这部影片之后的感受，毕竟还有曾经的一些经历可以揉进文字里，继续慢慢咀嚼。也许我永远不会遁入空门，但是我却已经开始喜欢佛法禅悟。这样，我也是一个对自己和亲朋古旧继续施爱的俗人。
真实的玄奘取经没有众多徒弟的保护，也没有所谓的大唐皇帝的圣旨，只是玄奘的心中有这样一个信念，一定要到佛国去，去亲吻佛祖的菩提之根。这也许就是一个真正痴迷于佛法，把心交给众生的僧人的理想。
身临其境，仿佛见到了佛陀。这是电影里的一句台词，又何尝不是我们生活的.一种真谛禅语。佛陀不一定真的就是佛祖，而那身临其境的“境”也不必要非得是佛法宏音绕耳熏染的清净。我们所要达到的理想，追求的梦想终点又何尝不是心中的佛祖。而我们要达到这样的终点势必要经历一番辛苦的努力执着，跨过无数次的跌倒和伤痛，我们才会真的身临其境，也真的会明白一切生活的经历原来都是取经的过程。只不过，有的人在刚开始的时候，就把心里的那个经念歪了，或者隐藏了，或者戮了。又有多少人正是因为自己的执着才取得了心中的真经，见到了佛祖，彻底完成了身临其境。于是，在这些人的心中就绽开了一朵纯洁无染的莲花。
再回到电影中的片段，我们看到了玄奘克服了种种阻挠，终于达到了自己的“境”，见到了自己的“佛祖”，于是他可以笑着面对众生，名正言顺的回国传法弘佛。我们又是怎么看待玄奘途中所遇到的那些坎坷?
一个人的寂寞，如果不能走进他的内心，谁会懂?
一个人的执着，如果不是与他一起前行，谁会知?
一个人的拯救，如果不是昼夜的灵魂对话，谁会明?
一个人的诱惑，如果不是心如磐石，念向佛祖，谁会静?
原来这些许的感悟又怎么是我们这些肉眼凡胎能轻松品味的呢!心中的佛就需要克服那些扰乱身心的妖魔，才可以真正成佛。
再看看玄奘在佛国的辩经展示，我们就明白他是在用自己的智慧说明自己的坚持，自然也说明了自己对于佛学研究的深透。
任何一个用心追求梦想的人都不是肚腹空空，头脑空空，没有知识的累积是不可能参与到某一种精英层面的展示的。厚积薄发自然要积跬步垒微尘，这才是正道沧桑。
一个人影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远。这依然是电影里的一句台词。多么简明的道理啊，生命有限，我们谁也不可能把自己的影子或者足迹遍布所有的空间，但是，我们却有机会让自己的声音，让自己的思想，让自己的灵魂，传得更远。让世人知道曾经有这样的一个执着的生命，没有虚度光阴，没有浪费曾经的宝贵轮回。
放眼我们当今社会，有多少人就是在心里想着那个美梦，却不知道用自己的一分一秒去累积自己的万里长征?有多少人一心只希望得到父母亲朋的帮助，却不知道任何的帮助都不如自己辛苦奋斗来的实在?有多少人一味地欺瞒诈骗，却不知道这样的污浊灵魂迟早会受到生命本真的谴责?也许这仅仅是一种状态，一种把生命浪费的状态，为什么我们不珍惜这样美好的人生之旅呢?人生本来就是一次无法回头的经历，谁也无法让昨天永远相伴自己。能做的只有自己努力让今天变得充实而有意义，才是对得起生命的此生来过。
我们每一个人都喜欢功成名就的辉煌，那样自然有无数的他人为你喝彩献花，其实我们很多人有时候却不明白，这些献花和赞美都是曾经泪水和疼痛的完美传化。
如果没有经历疼痛，经历泪水，经历那种生绝境一线天的窘况，哪有这后来的幸福欢笑。所以，我们很多人都习惯让自己置身于幸福中，却很少想到自己需要经历一番刻苦的磨炼。百炼成钢又怎么会是一朝一夕的简单呢?鲜花掌声又怎么会是一言一行的空乏呢?没有付出，永远不会有回报。
有时候，我们期盼见到灵魂佛祖的心只是因为缺少思考，缺少经历，于是就会停留在那一层永远不会开释的顿悟包裹之内，备受身心的责罚，不自知，不前进，更不欢乐。
曾经有幸走近西安大慈恩寺，去感受玄奘法师从千年之前带来的佛光智慧;也曾经有幸走近济公活佛的灵隐寺，去感受亦癫亦狂的率性为佛之灵异。虽然我不是一位僧人，但是谁又不是一位行走在自己人生旅途中的僧人呢?
经历千年，佛法也许早就进入了我们的灵魂。只是我们并不是都如那些佛家弟子一样，潜心礼佛，用心念佛。可是我们自然也会用佛法宗旨来劝化我们的灵魂。那些进到寺庙里的生命，不都是把心交给了佛来教诲吗?
相比较其他人而言，我不是不信佛，但是我不跪拜那些佛像。因为我的膝盖要留着跪自己的父母，我的心却一定要跪拜精深的佛法的。
借用电影中的一句台词来结束我的感悟吧：我是在梦中去西天取经，还是在取经的路上，走进了虚幻的世界。
但是，我知道一颗善良执着的心会真正找到属于自己生命的取经之路，最终到达人生最幸福的虚幻而真实的世界。
大唐长安的作文【四】
三月烟雨漫古道，他乡长安梦里寻。
昨夜做了一场梦，梦见自己一袭青衣，青丝垂地，漫步在长安街头。走过那十里长街，用指尖轻抚斑驳的城墙，眼前的烟雨都幻化成了朦胧的诗篇，向我诉说着千年来的等待与缠绵。
醒来，已是月挂中天，窗外的高楼向我陈述美梦一场的无奈。我忽然分外思念念故事里的长安，想去看看那个让我魂牵梦绕的地方。
长安，被时光所辜负，荒了心情，输给新宠 ，他虽有心挽留，却无法阻止那微弱的气息渐渐逝去，尘世的浮华，化作笔尖水墨，勾勒出一幅大好河山。而那内心深处飘渺的天涯，凝成一曲宫调，渐渐萦绕在心间，多年来挥之不去。
梦里长安，有着月色未央，跌宕。千年前，那个梳着云鬓玉簪的美人，用轻纱的长袖，朦胧了古城月夜下的长信宫灯，醉了大唐几代人的笔墨。而今，怕是早已不复昔年风韵，那楼台烟雨，如今也只剩下重建后的“汉唐风光”，那股子气息，到底是找不到了。
梦里长安，若为女子，定是容色倾城，恰似牡丹，娇媚又华贵，让人迷恋不已：若为男儿，定是温文如玉，犹如翠竹，倜傥，倾倒美人无数。
梦里长安，花灯满城，那高耸而坚固的城墙为子民筑了一座无忧城，阻挡了所有的流离与烽火。在不经意间，光阴的`留白，悄悄填上了青涩的爱恋，那缠绵悱恻的故事，一如岁月的风在悼念失去的容颜。
长安，拥有令人倾倒的神韵，每每谈到长安，心中会不自觉地升起几分潇洒的姿态，仿佛就是这座古城赋予的，以至大多才子佳人在写到长安时，总会自带几分风韵，读来分外飘逸。
还记得《大明宫词》中太平说：“我爱这座城市，因为他的存在。”在她心里，长安是一个人，一个拥有明亮的面孔，柔和的笑容以及温暖怀抱的人，这个人不会辜负她。
长安之于我，则是一处“江湖”。容许我打马走过十里长街，容许我煮茶一盏坐至天明，亦容许我枕半卷诗书旦看江湖恩怨……
我时常幻想，千年后的长安街头，是否也会有一个失意之人，提一壶酒，满腹惆怅都寄予其中，然后邀明月对饮，来一场不醉不归……
梦里长安，花灯依旧，纵使不曾相见，我亦不甚想念。
你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
大唐长安的作文【五】
我很兴奋的洗脸、刷牙、准备我的小背包：“爸爸，爸爸抓紧时间吧。”爸爸愉快地说：“好了，出发吧。”
到了长安公园，我说：“爸爸，爸爸，您看，您看那里的草有‘长安公园’四个字耶。”爸爸说：“这是工作人员剪的'。”
我们继续向前行，看到了许许多多小树上被人刻上名字，我心里嘀咕：谁这么无聊，没爱心啊！它也是有生命啊，真是的。看到一棵长得古怪的树，我问爸爸：“这棵树怎么这个样子？”爸爸答非所问地说：“你观察的真仔细。”
一上坡，看到前面有房子，我就奇怪了，问爸爸这里怎么会有房子。爸爸好像有点不喜欢我提太多问题，就没有回答我，我只自己走过去看。哇，这里有池塘。池塘里有许许多多的金鱼、还有五颜六色的颜色，可漂亮啦。池塘还有荷花，可惜我去那里春天，所以看不到美丽的荷花。
前面房子很特别，进门的墙壁上刻着一个大大正楷“茶”字。桌上有茶具，我才知道原来这一间房子的主人是卖茶叶的。
回到了原点，我无意中看到一匹马，高大威猛，爸爸说：可以到马背上拍照，想不想去？可我又想又害怕,“想”是因为想尝试一下有什么感受，“害怕”是因为怕从马背上掉下来。爸爸说这马是经过人训练过的，跟人一样有灵性的。经过爸爸的鼓励我就骑到马背上拍了照。感觉坐到马背上自己更上一层楼了。后来爸爸叫我下来，当时有点恋恋不舍下了马。
开心充实的一天结束。
