作文我的学校抄写【一】
我的学校是一所干净又空旷的学校，学校里有高大的椰子树、漂亮的花草和好玩的游乐设施。不过，我觉得学校最美丽的地方是绿油油的草坪，每一次下课，我都会走那边的小路看小草。在草坪的内侧，就可以看到马路上来来往往的车辆和路人，当然，在外侧的人们也可以看到学校的一部分，绿意盎然的草坪，让学校看起 来就像是一座美丽又整洁的小公园。
每天早上，同学们带着他们的笑容来到这个校园，上课时，大家聚精会神的听老师讲解课程，然后自己自习；下课时，空地、草坪和篮球场上到处都是学生活动、玩乐的场所。有的打篮球，有的打手球，有的在跳绳，还有的玩墙壁鬼等好玩的游戏，大家都生龙活虎的，真是热闹极了。
放学时，同学们排好队，在老师的带领下 到大门口集合，和师生互道再见后，结束了一天快乐的学习。 我很喜欢我的学校，因为学校里有美丽的景色、好玩的游乐设施和许许多多和蔼可亲的老师，他不仅是一所学校，也像是同学和师长们的温馨大家庭。我会好好爱护他，让他成为同学们的快乐天堂。
作文我的学校抄写【二】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
作文我的学校抄写【三】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
作文我的学校抄写【四】
前几天，实验幼儿园的小朋友来到了我们的校园。我在这次活动中有了新发现，对我们学校也有全新地认识。
一群小朋友进了我们的班级。全班都像是拉客似的，请小朋友坐到自己的位置，不过我还是“守株待兔”吧，就这样我“莫名其妙”地当起了小导游，开始了旅程。
我们沿路下来到了我们学校的亮点——那就是别具一格、美轮美奂的渔民画。阅览室的渔民画真是无与伦比，令人陶醉。一幅幅鲜艳抽象的画令人久久无法忘怀，整幅画虽然简单，但是里面的内容却能使人引起无限遐想。一幅幅渔民画在阅览室中，形成了一条亮丽的风景线。我多希望我也能画出这么漂亮的渔民画。我忽然发现幼儿园小朋友们都看着这些渔民画，好像十分吃惊似的，看来我们的渔民画真是“校园之最”啊。
经过一段“曲折”的旅程，终于到了我们的“海豚园”。我们沿路而上，到了“海豚园”这块石头前，我便想起了我们的校徽。我凝视着我的徽章，中间的白色小海豚仿佛有灵性，快活地在海洋中嬉戏，不正好作我们在书海里快乐地遨游着。黄色的轮廓就好像一个光环，映衬着小海豚，仿佛象征着它智慧勇敢，乐观进取的品质。我听见小朋友在问：“这‘海豚园’是什么意思呀？”看着小朋友疑惑的表情，我答道：“意思是海豚的乐园，还让我们学习海豚的品质。”
最后，便向学校门口进军。这块写有“向上”的石头，我怎么以前一直没有注意呢？看来，我对我们学校的了解还不够。这是我们学校的一大特色，象征着小海豚越跃越高的精神。就这样我们告别了幼儿园小朋友。
看来我对我们学校的认识还不够，而这次让我重新认识了我们的学校，真是受益匪浅。
