“妈,我饿了。”同往常一样以迅雷不及掩耳之势完成每日回家必备动作后奔向香味满溢的厨房门口撒娇。“马上好了,先去陪小明玩”听到妈妈的宠溺我才发觉客厅里坐着张姨和小明。“张姨好,小明好”,张姨:“好好好,小明,快跟姐姐问好”。小明玩着自己的'玩具眼神飘散,良久说了句“好”。“小明,我是姐姐”。张姨看到小明没有反应,拿走了小明的玩具努力让他眼神对焦,一字一句慢慢的教他:“来,问,姐姐,饿不饿?”看着小明眼神凌乱,身体被张姨抱着却能感到他的抗拒与无奈。妈妈从厨房出来埋怨:“这孩子越长大越闹腾”张姨笑着回答:“闹点好”。随后张姨便以饭点为理由告辞了。这个将近4岁的孩子一年前被诊断为孤独症又称自闭症,行内的人们称为“星星的孩子”。
“星星的孩子”就像天上的星星一样活在自己的世界里。有人曾这么描述孤独症儿童:他们不聋,却对声响充耳不闻;他们不盲,却对周围人与物视而不见;他们不哑,却不知该如何开口说话。他们从被诊断之时就和这个世界格格不入。
正当我还在想着下午上课作业时,妈妈向我诉说了张姨的事情:
张姨以前是一名数学老师,通过相亲认识了现任丈夫,生了小明后为了赚钱养家,两人就去做生意便把小明给了奶奶带,生意渐渐好转,然而小明越长大发现越来越不对,不会玩,不会说,不会眼神交流,在百般纠结中,张姨夫妇鼓起勇气去了医院,后来确诊小明为自闭症倾向患者。张姨的世界坍塌了。为了小明夫妇之间开始不断争吵,也开启了小明的漫长治疗之路。
通过培训上课等方式小明已经治疗了一年多,每次进步一点儿张姨都会向知情朋友夸赞“今天我们小明会说啊了”“今天我们小明会玩玩具了”“今天我们小明会看着我说话了”这是一些多么容易的要求,可是对于小明这样的孩子,他要发出一个“啊”需要经历很多小朋友没有过的经历,为了这个“啊”小明要坐着最怕运动,在老师们利用各种各样的方法一遍一遍的让他发出“啊”。正常小朋友妈妈只要说一次“啊”就学会了,而小明却需要到专门机构请专门的老师教半年甚至更久才会一个“啊”。
小明没有办法上正常的学校,所以他感受不到什么是朋友什么是沟通,他喜欢摁开关,不摁开关他会觉得整个人都不舒服。他害怕人群,只要在人多的地方就犹如被封闭在缺氧的小黑屋。他认得爸爸妈妈,可是他没办法对着他们的眼睛交流,只会依赖他们。老师说长大后不坚持治疗,以后他的手会不自觉的抖,也会不自觉的说正常人听不懂的话。他才4岁,上天就剥夺了他做人的思想和自由,社会人还会用歧视的眼光和行为对待他。而人们忘记了他还是个4岁的孩子,只是无法交流的孩子,他们没有经过社会污染,是个真正纯洁善良的孩子。
张姨和妈妈说她快崩溃了,她想带着孩子一起去天堂。张姨是坚强的,小明是无辜的。我们为什么不能多一点宽容,多一点耐心去理解他们?
星星,一个所有少女都想要男孩子为她们得到的梦想。星星孩子梦想又是什么呢?无解。但是他们家人的梦想就是让星星的孩子拥有完整简单的生活而已。
我答应了妈妈周末有时间就去陪陪小明。我没有拉窗帘,任由星光洒满房间进入梦乡,希望在梦里掬一些温暖送给星星的孩子。
看了《多给孩子们一些鼓励》这篇短文,我感触颇深。
一直以来,不分中外,在人们的观念中,恶便是恶,恶的狰狞可恨一无是处。善即是善,好的没有一点缺点。丑就是丑,无一美点可言。美就是美,无一缺陷可挑。
就像短文中的那个即将赴刑的年轻人一样,恶便是恶,怎么能说一个恶人长的美呢?其实,我们对待任何人和事,都要本着唯物主义思想,实事求是一分为二地看待问题。像《三国演义》里的人物,便存在这样的问题——写诸葛亮便是天下第一能臣,写关羽便是天下第一忠义之士,写曹操便是天下第一奸雄。
人非圣贤,孰能无过?一辈子不做错事,是不可能的。为了生存而做的无损原则的“坏事”是可以被原谅的,与其背着负罪感生活,不如放下包袱往前看。
文中的年轻犯没有做到这点,他也许犯下的罪行不可饶恕,以至于走向刑场,可就在执行刑的`那一刻听到老太太的一句话,让他含泪向老太太深深鞠了一躬,并大声对老太太说的那句话,足以说明这个年轻人什么?悔恨已经晚了。
而我此时想的更多的是我们当前的教育。现在教育学生,仍然是学而优则仕,一切以分数为准。学校分三六九等,分快慢班,学校之间恶意竞争,以各种优惠条件作诱饵招来成绩好的学生,有点还不惜重金。这样的后果是什么?虽然提高了升学率,却扼了更多学生的学习积极性和可塑性。那些被分到慢班的学生,基本上就破罐子破摔,从思想上彻底松弛下来,从根本上失去了努力的信心和动力。
难道这些孩子就是笨孩子吗?错了,他们很想得到老师和父母的夸奖,孩子们最可信任的是他们的`父母和老师,父母和老师的肯定和鼓励将是他们全部的动力所在,而恰恰是孩子们所依赖和信任的父母和老师们,除了责怪和埋怨便没有其他更正确的引导鼓励。
在孩子的教育中,父母其实起到比老师更为重要的作用,因为你们的言行举止将更为直接和深刻地影响到孩子。有的父母根本不注意自己的言行举止,扼了孩子的积极性,所以在教育孩子问题上,请多给孩子一些鼓励,多给孩子一些赞许,多给孩子一些肯定,也许这样我们的国家将会变得美丽。
看了《多给孩子们一些鼓励》这篇短文,我感触颇深。
一直以来,不分中外,在人们的观念中,恶便是恶,恶的狰狞可恨一无是处。善即是善,好的没有一点缺点。丑就是丑,无一美点可言。美就是美,无一缺陷可挑。
就像短文中的那个即将赴刑的年轻人一样,恶便是恶,怎么能说一个恶人长的美呢?其实,我们对待任何人和事,都要本着唯物主义思想,实事求是一分为二地看待问题。像《三国演义》里的人物,便存在这样的问题----写诸葛亮便是天下第一能臣,写关羽便是天下第一忠义之士,写曹操便是天下第一奸雄。
人非圣贤,孰能无过?一辈子不做错事,是不可能的。为了生存而做的无损原则的“坏事”是可以被原谅的,与其背着负罪感生活,不如放下包袱往前看。
文中的年轻犯没有做到这点,他也许犯下的罪行不可饶恕,以至于走向刑场,可就在执行刑的那一刻听到老太太的一句话,让他含泪向老太太深深鞠了一躬,并大声对老太太说的那句话,足以说明这个年轻人什么?悔恨已经晚了。
而我此时想的更多的是我们当前的教育。现在教育学生,仍然是学而优则仕,一切以分数为准。学校分三六九等,分快慢班,学校之间恶意竞争,以各种优惠条件作诱饵招来成绩好的学生,有点还不惜重金。这样的后果是什么?虽然提高了升学率,却扼了更多学生的学习积极性和可塑性。那些被分到慢班的学生,基本上就破罐子破摔,从思想上彻底松弛下来,从根本上失去了努力的信心和动力。
难道这些孩子就是笨孩子吗?错了,他们很想得到老师和父母的夸奖,孩子们最可信任的是他们的父母和老师,父母和老师的`肯定和鼓励将是他们全部的动力所在,而恰恰是孩子们所依赖和信任的父母和老师们,除了责怪和埋怨便没有其他更正确的引导鼓励 。
在孩子的教育中,父母其实起到比老师更为重要的作用,因为你们的言行举止将更为直接和深刻地影响到孩子。有的父母根本不注意自己的言行举止,扼了孩子的积极性,所以在教育孩子问题上,请多给孩子一些鼓励,多给孩子一些赞许,多给孩子一些肯定,也许这样我们的国家将会变得美丽。
这是我在一本杂志上看到的问题,如果是你的话,你该如何回答?
一部份人应该会选择让火车改道,开过那条废弃的铁轨,为了救更多的孩子,只好让一个小孩牺牲。正所谓的“牺牲小我,完成大我”的精神,而且在出于道德和情感,也应该那样做,还不错,一个自我牺牲主义的人。
但是,在对于那个在废弃的铁轨上玩耍的小孩来说,是多么悲惨的命运!只是自己隋便地在一个地方玩,却把自己的生命给玩完了!
于是,便有一些“反动派”为了同情那个在废弃轨道上的孩子,作出了让所有人都无法接受的.选择,让那群孩子的生命换来那个孩子的生命。事实作证,这是不可行的。
这时,又有一些比较聪明的人说,他们会想办法让火车停下来。这个方法看上去还不错,但是,紧跟着又有一大串问题蹦出来了。在这种紧急的情况下,有什么直接又干脆的方法可以让火车停下来呢?即使停下来了,你又一定要跟火车司机说明情况,还要做其它一些小问题的调整,那就会浪费一段时间,如果这列火车的来回时间出了差错,那又会造成多少人的不便呀!所以,这个方法也不是完全行得通的。
就在我们看似全面地分析这道题时,许多人矛盾了。而且,在这当中,我们忽略了一个小问题,那就是——那个在废弃轨道上玩耍的孩子的决定是正确的。也就是说,那个孩子认为,在废弃的轨道上玩耍,火车是不会使过来的。他选择了一个安全的地方玩耍。
然而,这两种处境每天都在我们身边发生,少数人往往要为多数人的利益作出牺牲,即使多数人是错的。
但是,公众的利益应该以怎样的原则去维护?是保护错误的大多数?还是站在正确的少数人一方?这是一个让理智和感情相互交织,相互斗争的难题。而解决这个难题的最好方法就是遵从规则,这不但维护了公众利益,更重要的是,它可以避免人们今后的错误。
回到那个问题,出题的批评家朱力安说,他不会让火车改道,让火车按正常轨道行驶。因为在正在使用的铁轨上玩耍的孩子会很警觉,在听到火车的汽笛时就会很快跑开。而如果让火车改道,那个孤独的孩子会必无疑。因为他认为,火车是绝不会从那条废弃的轨道上经过。
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