写景月亮作文神仙开头【一】
“格高志远，学贯中外”这个简明扼要而又意蕴深厚的新校训，是上外人在办学理念上的又一个突破和创新，为广大师生设立了一个高远的目标，集中地体现了上外在新世纪的鲜明特色。
一个“格”字，既可表示规格、合格，又可指人格、品格。新校训“格”字当头，正体现了上外高规格、高起点的培养目标，那就是——为社会主义事业、为中华民族造就优秀的人才。而我们作为上外人，也应该努力做到人品高尚，格调高雅。大学，是一个民族、一个国家的精神高地，是社会道德水准的标高。倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物欲面前放弃理想与追求，这无疑是大学的悲哀。所以，大学首先就要确立远大的目标，在传授知识的同时，不忘培育学生的思想情操，提高他们的综合能力。因为一个有品位、有修养的现代文明人，一个才华横溢、志向远大的青年学子，才能真正成为国家的栋梁之才。
而我们为师者，不仅要有才识，还应该具有人格的魅力和道德的感召力。教师的言行，点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。为人师表是教师的基本职业操守，从这个角度去理解，“格高志远”，首先应该是教师的座右铭!当我们在七尺讲台，或严谨、或风趣、或睿智、或儒雅、或广博、或专精、或敦厚，或潇洒，总会给学生留下深深的记忆。而教师的学术眼光、人文胸襟、精神风采、人生感悟，对学生而言，更有着无形的影响力，日后将成为他们记忆中一道永远的风景。
“学贯中外”，在一个更高的层面上，指明了我们求知向学的路径。作为上外人，不仅要重视外国语言文化的学习和研究，更要承担起传播中华民族优秀文化的时代使命。这就是说，作为一个学术团队，一个整体，上外人不仅要有突出的外语能力，还应有深厚的人文积淀，对中外文化的精髓都能够融会贯通。唯其如此，才能更好地为中国和世界架起双向交流的桥梁。
如果说，改革开放之初迫切需要让中国了解世界，让中国融入世界;那么在中国国力全面提升的二十一世纪，就更需要向世界展示中国的风采，让世界听到中国的声音。因此，上外人有责任、有义务，让世界各国正确地认识中国、深入地了解中国。为了做到这些，我们应该更全面地了解中国的国情、民情、更深入地研究本土的文化、历史，把生命之根深深地扎在祖国的土地上。
“格高志远，学贯中外”，这意蕴丰瞻的八个字，响亮地告诉我们所有的上外人：在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台!
写景月亮作文神仙开头【二】
很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
写景月亮作文神仙开头【三】
在被黑暗统治的夜晚，天空中挂着皎洁的月亮，就如同一盏明亮的灯，在为夜行者照明。这月亮勾起了许多人各种各样的梦，让古人写下了许多栩栩如生的赞美月亮的诗。
我记得李白大诗人曾经写过一首诗是《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照过人。”今天的月亮与古时的月亮是同一个，无论是古人还是今人，都对月亮抒发感情。长年在外的人一见到月亮就想起了家，今人对月亮是一种欣赏，代代人都对月亮赞美，我也常常站在门口看月亮。
在李白小的时候，不知道月亮是什么，常常把月亮比做盘子，挂在天空上，在云末端。正如他写的《古朗月行》：“小时不识月，呼做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。”他对月亮做了多种想象，把月亮写的生动，形象，逼真。但是白居易就从另一个角度写月亮，在江边上有一轮残阳，江水微微颤动，月亮在可爱的九月初三这天像弓一样弯，挂在天上。白居易的诗把人引到梦中去，享受月亮的美丽，让我们陶醉。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三日，露似珍珠月似弓。”《静夜思》这首诗同学们一定听过：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”床前有明亮的月光，地上好似有一层霜，抬头看看月亮，回想起了故乡。好似月亮就是故乡的象怔。张九龄也写了赞美月亮的《望月怀远》：“海上升明月，天涯共此时。”海面上升起了月亮，远在天边的两个人同时看着月亮。用月亮互相想念。月亮对游子就如同家一般，让人们看到月亮，想到家乡。
月亮也可以激发边关将士的激情和斗志。卢纶在《塞下曲》中写道：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”黑黑的夜空中挂着月亮，天上还飞着大雁。将士想去追逃跑的敌人，他们看到弓箭和刀上都落满了雪花。王昌龄在《出塞》中写到：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”月亮是秦时的月亮，边关也是汉朝的，将士们都前仆后继。在夜晚打仗时，总有月亮的陪伴。
月亮啊，你在夜晚为我们付出，我们用赞美来回抱你。你让我们值得欣赏，让我们值得思乡，让我们打倒敌人，我们永远赞美你。读了古诗，我心中的月亮更明亮，更多情了。
写景月亮作文神仙开头【四】
不知是什么时候起，也不什么缘由，我开始对黑夜有了期盼。在我清醒的时候，我存在于这个世界，太阳高挂在天空，眼前一片明媚。耀眼的阳光把一切都照耀得如流水般清澈透明，连原本灰暗的角落也开始有了一丝生气。我就这样被赤条条地暴露在这世上，没有丝毫遮掩，也没有些许粉饰。被人看得透透的，连心也变成了清透的水晶般红烁，显而可见它在顽强地起搏。我开始讨厌这样的自我，开始学着抵抗和逃避。躲在暗淡的卧室里，拉上窗帘，不让阳光渗透进来，那种漠漠的灰色调有一种沉稳的气息。在这里很安全，我想。周围一片安静，我可以试着把自己的心放下来，倚在床边，幽雅古典的琴声在耳畔回旋，让自己沉溺在一种解脱的宁静之中。
漆黑的夜，天空便没有了繁星的妩媚，让人感到丢失了些什么。这夜黑得怕人，黑得那么凝重，好像要吞噬一切。我躲避这样恐惧的夜晚，就像一只受惊的小鹿，睁大眼睛，偎在角落。
然而，我有权利选择，选择月夜。
月光在夜空总是那么遥远，那么深邃，她生来就像蒙着一层如雾如烟如水般轻柔细嫩的面纱，不让我看透她皎暇娇美的面容。她如仙女般步履轻盈，在不知不觉中来到我身边；她是唯美的女子，若即若离，却让我始终都感受到她的拥抱；她像微风般亲吻我在月夜中的黯影，又像阴柔的女巫扼住我的喉咙，让我不能自己，爱上她朦朦胧胧的夜晚，总会让人产生朦胧的幻觉。宇宙中的星星都在看着我啊，我知道它们认得我，也喜欢我。我知道每一颗星星的名字，我清楚它们都在思念谁。我爱它们，一如既往。
苍穹的画面是一道唯美神秘的风景，它为我营造了一个静谧的世界，一张舒心的暖床，清清爽爽，超脱世尘。对着黑夜，呆呆地坐上一晚，只有这时我才会把心扉敞开，追念前前后后的感伤与失意，欢乐与幸福。往事如浮云般飘过蓝天，让我懂得什么是爱，什么是痛。用真心去爱身边的每一个人，我想。包括我身边一直陪伴我的小虫――偶尔两声虫鸣告诉我：你不是孤独的。
世界很大，而我太渺小，在黑夜里，一切都变得空旷了，我站在高楼顶层，月亮就在身边，星星就在身边，它们载着我自由自在地翱翔。没有人注意到我，我也看不到任何人，偌大的天地都是我的，是我的！ 幸福，安闲。
写景月亮作文神仙开头【五】
月圆是画月缺是诗
不知过去了多少个光阴与朝夕之后，中秋佳节再次来临。徜徉在奥森的龙形水系旁，看着眼前的人间繁华，心中不尽感慨万分，抬手望月，想起曾听过的一句话：月圆是画，月缺是诗。
“人生代代无穷已江月年年只相似。”在五光十色的世界里，我们都为自己而忙碌追求极致与美好，可能是一生奋斗的目标。月，圆了，家人团聚一堂，共庆佳节。仕途顺利了，平步青云的节节高升，这些在我们看来是十分向往与憧憬的画面与场景。宛如巧夺天工的匠人所打磨出的石雕，与技艺精湛的艺术家们所做的画卷般美好，令人陶醉其中。
但在这个世界上，并不是所有的人、事，都由我们自己掌握。皓月当空，也未见得是一轮白玉盘，在这个世上，世事万物都有正负两极，美好的一面，总会就我们所渴望的，但“月缺”，也不一定是我们所想象中那样令人厌弃。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，宋代词人苏轼的这一句词，道出千百年亘古不变的一条真理。
其实转念一想，“月缺是诗”，也是美好的。千百年以来，因为分离或缺憾，才诞生出了诸如“海内存知己，天涯若比邻”，“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等流传千古的文学佳话。
“月缺是诗”，不尽是世态炎凉后感情凝聚而成的诗句话语，还是一种淡泊的心境。
“花开花落两由之。”曾听过一句话：圣者，常人肯安心者矣。在生活中，安心，无非是给忙碌后的自己留下一点空白。在简单而又不失唯美的空白中，是“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已的”静叹。又或是“怀良辰以孤往，或植杖而耕耘”的闲情，还是瓦尔登湖畔的守候与乞力马扎罗的遥望。
诗人，不一定要留下七绝或五律。如果在属于自己的一片天地中诗意般的栖居，谁又能说你不是诗人呢？
有些时候，生命需要蛰居于隐藏。在其之中，是蓄势与准备，为了未来，群星闪耀的未来。
平静的天，柔和的月光下，我悄悄的行走在水旁栈道，在喧嚣的都市中，流出自己的空白与诗意。
俯首是秋，仰首是春，月圆是画，月缺是诗……
