作文玄奘西行取经的故事【一】
父亲无非是想让我学会坚强,做永不言败的取经人！《西游记》讲述了唐僧师徒四人一路上历经前难万险,在妖魔鬼怪横行的取经路上,唐僧师徒没有畏惧,而是选择了坚强,在随时都可能毙命的情况下,他们毅然前往,因为成功本来就是来自不易的.如过成功来的容易,那还叫成功么? 也就是在这种恶劣的情况下,唐僧师徒四人经历了八十一难,最终取得成功,修成了正果！八十一难,多么让人惊奇！唐僧师徒四人,在漫长的取经路上,永言不败,八十一难就是最好的证明！
唐僧师徒四人的成功,向我们说明了应学会坚强,做永言不败的取经人！前途无法预知,阴雨连绵是家常事,我们无须畏惧什么,有坚强为伴,有永不言败的精神相陪,成功对我们来说,就只是小菜一碟！
做永不言败的取经人,是看透红尘,紧抓机遇;
做永不言败的取经人,是乐观坚强,自信勇敢;
做永不言败的取经人,是吃哭耐劳,奋取上进.
做永不言败的取经人,你早晚都会成功！
作文玄奘西行取经的故事【二】
“你可以把中国共产主义运动的全部历史看成一场宏大的巡回宣传。他们要保卫的与其说是一种思想的绝对正确性，毋宁说是这种思想存在的权利。”——斯诺
难以想象这种有着深刻思考和理性思维的句子出自于一个之前对共产党略知一二的外国人之笔，而在这个外国人笔下这样的句子数不胜数，他就是埃德加·斯诺，一个以《西行漫记》驰名中外的美国记者。
斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。大到对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。在《西行漫记》中，除了共产党领袖的故事，作者还描写了许多形形色色的黎民百姓。从斯诺火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢队队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人的群像组成了红区真实鲜活的生活画卷。
不同于其他红色经典，这本书的内容如小说般精彩，而且是活生生的事实。用斯诺自己的话来讲“这些故事却是中国革命青年们所创造，所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。而且从严格的字面上的意义来讲，这一本书的一大部分也不是我写的，而是、彭德怀、林伯渠、徐海东、徐特立、林彪这些人……他们的斗争生活就是本书描写的`对象——所口述的。此外还有、彭德怀等人所作的长篇谈话，用春水一般清澈的言辞，解释中国革命的原因和目的。还有几十篇和无名的红色战士、农民、工人、知识分子所作的对话，从这些对话里面，读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神，那种力量，那种，那种热情。”
《西行漫记》既是一部报道作品，也是一部长篇的通讯。斯诺把他身处西北的所见所闻所感都写在书里面，因而书中充满了大量生动传神、而又恰到好处的比喻和真实、细腻、个性化的描写。此外书中多种修辞手法的使用不胜枚举，那些句子读来都轻松有趣。可书中并不缺少场景再现式的真实描写，那些令人发怵的、悲愤不已的真实又把读者带入了另一番境地。这为这部书赢得了更多人的阅读兴趣。
值得注意的是，斯诺虽然是在向外界提供“红色中国”的信息，但他并不是在替共产党宣传，真实客观的报道为他赢得了读者的尊重，在书中我们看不到那些溢美之辞和夸张、激进的语言，你会发现也曾想去学习制作肥皂，朱德曾有三妻四妾，贺龙原是“土匪起家”；而蒋校长也并非平庸之辈，在西安事变后他十分冷静的进行各项和解举动，斯诺称之“真不愧是一个善于政治韬略的天才。”斯诺在书中引用了大量的资料，包括国外专家的调查，国内外的新闻报道等，通过事实来说话。这突出的体现了他作为新闻记者的坚持真实、客观的职业精神和操守。
《西行漫记》，让我看到的是充满生机与活力的苏区，是为人民浴奋战的红军，是与人民打成一片的优秀中国共产党领袖，是一群一心意义为了民族生存，为了祖国的未来不断拼搏不停奋斗的年轻人，更看到的是中国的希望那些藏在我们骨髓中到危难关头一定会爆发出来的昂扬斗志。我更深刻的理解了中国共产党能夺取中国革命的胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的原因。
一本《西行漫记》囊括了红色中国的全部，从它的政治纲领到经济政策，从文化宣传到群众基础，从领导层面到普通战士，无一遗漏。那些对此一无所知的人们通过这本书了解了红色中国，相对应的，共产党人也通过它把自己的战斗历程公诸于世。斯诺凭借着自己的胆识和能力担当了这一重要的历史角色，结果很显然的，他出色的完成了任务。
作文玄奘西行取经的故事【三】
师徒在一片空地上道别了，唐僧一心想见皇帝，就一个劲儿地向皇宫飞去。“啪——”一只黑色塑料袋打在了唐僧脸上，唐僧掉了下来，展现在他眼前的不是皇宫，而是一栋栋高楼。见到这些，他只好去找徒弟。唐僧飞向高老庄，见八戒正坐在一块石头上叹气，忙赶上去问：“八戒，怎么了？”八戒无奈地摇摇头，诉说起来：“我正兴高采烈地飞向高老庄，可在转弯时撞到了房子，掉了下来，只见高老庄成了又高又大的楼房，一栋栋房子前堆着大包垃圾，还有苍蝇乱飞，什么袋子啊，纸啊，什么都有。还有，我的娘子也没了，我去问人，他们还骂我呢。”东边沙僧迎面飞来，大喊：“不好了，不好了！”唐僧问他怎么了。沙僧说：“我的`那条流沙河已经不成样子了，整条河黑黑的，差点儿把我熏，河上还漂着鱼。抬头一看才知道是有人往河里倒脏水，我现在无家可归了。”刚说完，悟空也飞了过来：“我的家住不成了！”唐僧还没问，悟空便说了起来：“我那花果山不成样子了，猴孙全没了。一问别人才知道，一些人发现花果山有大量矿石，便开始开山，而我的孩子们都被抓到动物园去了。”
师徒共叹一声，又上了取经之路。
作文玄奘西行取经的故事【四】
《西行漫记》（《红星照耀中国》）为美国记者埃德加—斯诺在上世纪三十年代末深入苏区采访后所著，在当时曾经引起了强烈的反响，成为了一代西方人了解红色中国的重要途经。《西行漫记》记录了斯诺在苏区的观察与所思所想，描绘了了他所认识的、朱德等红色领袖，记录了西安事变这一中国抗战的重大转折点。
《西行漫记》与当下类似著作最大的不同，在于强烈的令人难忘的热情。在字里行间，作者无不始终流露出对记录表现苏区真实情况，向世界介绍真正的红色中国的巨大热忱。而这样的写作热情如今是很少见的，因而也使得这本书散发出浓浓的理想主义气息，具有一种鼓舞人心的浪漫色彩。
如果这本书有的只是热情，那么它也不可能在世界范围产生巨大的影响。作为新闻记者，斯诺在写作时尽力保持一种冷静客观的态度去记录、去描绘，而且事实上，他也确实做到了。更加难能可贵的是，作为一个美国人，斯诺在看待当时中国发生的深刻变革时，从历史的发展和社会的深层次结构两个维度上进行了深入的观察和思考。作者不是简单呈现了他所看到的事实，而是对产生这种种现实的土地上的人以及他们的历史进行了梳理分析。其对当时中国社会的各种问题的分析可谓是深刻、中肯的。
《西行漫记》中出现了许多的人物形象，不仅有斯诺接触过的毛、朱等红色领袖，更多的是许多默默无名的红军战士和苏区老百姓。斯诺动情地记录了这些普通人各不相同的个人命运，而通过这些普通的红军战士，苏区百姓的经历，读者能够明白当时中国人所遭受到的剥削和苦难并不只是如今教课书上的字句，而是一个个真真切切的淋淋的悲剧。通过这本书，我们能够对当时中国之所以选择红军选择共产党的历史时代背景有一个更加清晰的认识。
几十年过去了，《西行漫记》依然是值得一读的，这本书能够带领我们回到那充满革命浪漫主义（真正的）的时代，引导我们重新审视我们的时代和我们时代的人生价值。也许更有意义的是，引发我们对于在这本书出版几十年后中国命运天翻地覆的转变的思考。
作文玄奘西行取经的故事【五】
大公鸡一连观察了好多天，觉得鸭子这个群体十分可爱，有许多先进值得借鉴。于是他决定在自己管辖的鸡群中推行三项改革措施：其一，变更走路姿势，鸡们走路总是昂首挺胸，给人一种趾高气扬的感觉，容易诱发好斗的恶习。只有像鸭子那样左右摇摆，才能给人一种亲切感，才能营造出一种欢快和睦的氛围；其二，拓展生存空间，像鸭子一样，水陆两便，特别要开辟水上游戏项目，水的温顺柔和更能陶冶情操，提高鸡群的修养，增强集体的凝聚力；其三，要像鸭子一样，下蛋时间改在夜晚，这样就有更多的`时间统一参加白天的集体活动，以便促进交流、增进友谊。
方案确定后，立即付诸实施，不料鸡群怨声载道、叫苦连天。其一，变更走路姿势后，鸡们怎么也不能适应左右摇摆的步伐，大公鸡只得亲自做示范：他张开双翅，叉开两腿，尽量使身体贴近地面，左摇右晃，气喘吁吁，活像孵蛋的老母鸡，直逗得鸡们“咯咯咯”笑痛了肚子，大公鸡红了脸，只好宣布放弃第一项改革措施；其二，由于鸡的身体、脚趾的结构与鸭子的差异，鸡们根本无法适应水上生活，勉强下水，命挣扎，个个成了落汤鸡，哪还谈得上开辟水上游戏项目?不多久，鸡们全部逃命上岸。大公鸡连连打喷嚏，宣布立即取消第二项改革措施；其三，母鸡习惯于白天下蛋，下了蛋便“咯嗒咯嗒”报喜，直到有了相应的奖赏才罢休。新法实施后，谁也不愿意黑灯瞎火不明不白乱下蛋。清晨，大公鸡一检查，偶而发现了一只软壳蛋，而所有的母鸡都认定是自己下的，一齐“咯嗒咯嗒”地叫唤起来，她们各不相让，终于引发了一场恶斗。大公鸡大声疾呼：“切莫伤了和气，第三项改革措施马上宣布作废!”
大公鸡的三项改革措施全部废除了，鸡们欢呼起来，说：“没有抓住实质，盲目借鉴别人的经验，注定要失败的啊!”
