回延安第一部分作文【一】
影片中的周总理，很多时候都是眼含热泪的。因为对雪夜急行途中一碗小米饭的回味，因为对保护自己撤离而牺牲的战士的追忆，因为对延安人民不舍的牵挂，因为时局对人民生活影响的担忧。
所以，尽管从飞机上下来，看到那么多人热情的迎来送往，但依然难以消减总理近乡情怯的忧思，因为这不是游子的回归，是肩负重责一代伟人对人民饱含炽热情感的寄望。
曾七十多次扮演周恩来总理的特型演员刘劲，饰演过从二十三岁到七十三岁整整五十年不同阶段的总理形象，因而对总理的心境与情绪有着常人难以察觉的理解和认知，此次担任导演，将周恩来回延安的22小时，讲的细致入微且感人至深，同时，在四个时空交错的叙事线索中，以泪眼与牵挂，打通历史与现实。
小米饭是周总理在这场回访中最感人的道具，时空也随着几场饭局而转换总理在出发前，两个咸菜一碗白粥的饭桌，给人以极其深刻的印象，因为，在以往的理解中，总理的早餐即使不够丰盛但也不至于如此简单。再次吃饭，已经是和老邻居老乡亲老朋友的重逢之后，这些满面沧桑的老人，在鞋底敲完烟袋锅，直接蹲在了地上，开始了自己和总理的这顿盛宴，总理说小米饭真香，是回味26年前那场雪夜里曹家大嫂给做的米饭，而这些老乡觉得饭香，则是因为太久没有吃饱饭的缘故，时空此时开始几经跳转。
一饭之恩其实并不单单是曹大嫂给行军途中总理的一碗小米饭，代表更多的是延安百姓对革命事业的.无私支持，曹家正是这千千万万百姓中的一员饿了给米饭，儿子去参军。所以总理才会念念不忘，因为26年前百姓让自己吃饱了出发，但26年过去，这里的百姓依然吃不饱小米饭，而参军的儿子，早早的为了保护自己而牺牲了生命。
感怀延安人民为中国革命做出的贡献，牵挂老区百姓生活依然艰难，希冀延安干部和知青为革命圣地的发展做出贡献，因此，也就有了总理和地方人员再吃一顿饭的戏份，是的，他要听到地方官员的保证让粮食产量翻倍之后，才能放下担忧从容离开，总理一直都是充满忧虑的，但更坚信祖国必然强大。
看总理给已经八十多岁变成曹奶奶的曹大嫂戴上眼镜，是泪点崩溃的节点，《周恩来回延安》就是在总理这种日常举动里让人感受真切情感的，这一点恰是这部影片的特质所在伟人，并非时刻都在开天辟地的巨变之中行走，寻常举动显得更加真实。
影片的最后，时空跳转到现在，我们在镜头中看到了发生巨变的延安，同时对延安精神有了深切体会，周恩来回延安，是对传统的一场慰问，更是对复兴之路的回踩。
回延安第一部分作文【二】
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。这一回是引首与正文之间的桥梁。
北宋末年天下大乱，原先是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，职责都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。
借一个还没出世的.张继先，造一个洪信，进入《水浒传》正文。
凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有职责，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪，后人自有公论。
回延安第一部分作文【三】
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。
北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。
凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪，后人自有公论。
回延安第一部分作文【四】
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。
走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处？”
住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师？”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”
太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。
过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。
走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
回延安第一部分作文【五】
《水浒传》是四大名著之一，是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。在中国和世界文学史上占有极其重要的位置。它的作者分别是施耐淹和罗贯中。
这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤，大约走了数十个山头，三二多里路，脚酸腿软，正走不动，口里不说，心里却在想道：“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，何来穿草鞋，走这般山路！只他天师在那里，却叫下官受这般苦！”
又过了一会，只见山凹里起一阵风，风过处，想那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，只见大虫望着洪太尉左盘右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，这时洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺来这里，叫我受这般惊恐！”当我看完这一回的时候，我感觉到洪太尉的性格，就在这一段被作者表达的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，没有耐心。
在我看来没有耐心是成不了事的，反而还会惹祸，在生活中，每个人都需要耐心和平静。耐心会让人觉得你这个人非常地会去包容别人，体谅别人！平静会让人觉的你是一个镇静的人，在最慌乱的时候不会慌忙，是一个让人感觉很有安全感的人。反而洪太尉在这个故事中给人的感觉恰恰相反。
读了水浒传第一回我知道了，做人千万不要急切，太过于急切反而无事可成！
回延安第一部分作文【六】
水浒传第一回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。
有一个大臣启奏，仅有嗣汉天师能够保民间瘟疫，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：“那就是天师”。
看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。
回延安第一部分作文【七】
水浒传主要描述的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。
第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自我以往师傅李忠。而后寻小说的.情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。
我们不能干什么事情太着急，俗活说“冲动是魔鬼”所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。
