把作文转换成文档【一】
坦白讲，如果不是因为演员，我可能不会看这部电影。
我看的是全国的第一场，点映。特意留心了和我坐在一场的人，青年人和中年人居多，携家带口的也不少，像我这样的迷妹并不多，稻米就更难辨认出。但是大家选择观看这部电影，大多数还是因为题材本身受众面广，老少皆宜，而更多的人本身对电影没有期待，抱着完全路人的心态，这里不做过多评价。
电影开场中年吴邪惊艳到我，对于我这个对他的脸不能再熟悉的迷妹来说，都有些没辨认出。吴邪，天真无邪，即使到了中年，骨子里自带的率真是不会变的。就像南派三叔说的，吴邪外软内硬，一旦他认定了一件事，就一定要做到底。
于是，年少时无意闯进的那个神秘地方，后来就时常在梦里出现。这也说明吴邪内心对于此地的好奇和探寻，以至于十六年后闯进寡妇殿，拿到钥匙，就注定了他也不再是这个家族最干净的人。他注定，也要踏入这一行。
两个小时想叙述一个完整的故事，是个不简单的事。很多电影因为缺乏完整的叙述而并不卖座，而这样的盗墓题材，如果不添加一些笑料，让观众紧张两小时也是不可取，但是导演做到了。于是片中很多笑点成了舒缓节奏的良剂，比如“擦汗”“尼古拉斯赵四”“啤酒炸鸡”，甚至是早就曝光的墓中蹦迪，整个场的反响很好。
对于特效，因为不常看3D电影，也不喜欢大片，一个门外汉很难评价。只是觉得非五毛，导演没让我失望。
至于电影的节奏是可圈可点之处，以至于我这个只为鹿晗而来的人，已经忘记关注吴邪，而是真真切切被剧情吸引。中期遇到尸鳖，好不容易摆脱，，紧接着遇到了追的人，后期两方合作对抗蛇母，牺牲了很多人。情节丝丝入扣，只是最后半小时大致是想收尾而显得有些混乱，结尾回到少年吴邪，与片头歌女演唱相对应。而歌女的唱词也是暗指吴邪，手上的指甲与蛇母相似，两者又是相互呼应，这就意味着吴邪终究逃不过命运。
巧的也是碰上一位异性朋友同场，于是追问了他对于鹿晗吴邪演技的评价。“好得不能再好了(真的不是为了敷衍我而这么说吗，如果说人物的率真和探索欲是人物的特点，那他表现的非常好。演员其实是演人物的心，他需要让观众通过他看到自己人物内心深处的东西，让人感知到，我觉得他引起了我的共鸣。”
我是证人初识演员鹿，大致注定了我会被他圈饭。你的第三部，我的第二部，从音乐到演戏，你真的从没让我失望。这个坑，我入定了。
有一点小小的私心，担心吴邪会暴风吸粉。我想不管老饭新饭都会这么想吧，担心二巡杂志。就像我现在，替他开心，也在杞人忧天地隐隐不安。
至于番位，想必众多鹿饭还在写影评无暇顾及此事。而我在看到片尾演员表的第一眼，就仿佛看到了新一轮撕逼大战的腥风雨。毕竟账还得一笔一笔算。说是不卖腐，但是竟然有一点想站瓶邪。求不打。
还想二刷，毕竟我那么喜欢中年吴邪。
嗯，我更期待我们长生了。演员之路，任重道远。
把作文转换成文档【二】
7岁那年我有幸来到石鹅岩，令我领略到这儿迷人的色彩，果然名不虚传。
我们从全是石头的门口盘旋而上。我见过高入云际的黄山，见过地貌奇特的张家界的山，也见过普普照通通的山，就是没见过石鹅岩这奇特的山，我们在底凝眸观赏，有的像一个拿着刀的武士，有的像身背草篓的老农，有的像两个大老虎，像青蛙，这些奇峰异景引人入胜，游人啧啧称奇。
再向前走就是阶梯了，两边花团锦簇，它们纷纷排在我左右，好像对我微笑，向我絮絮低语。
走上半山腰，一阵香味扑鼻而来，这香味沁人心脾。这儿的空气像滤过一般，特别的新鲜，近看奇山峰恋叠翠。它们一座挨着一座，来到最顶层就要买票了，爸爸付了钱，拿了票，继续攀登，一路上热闹起来了，游人如织，红男绿女。整个山似乎被云朵包围起来了，曲折的山路，像一条沉睡的巨龙，又像一个仙女，披薄纱，戴绿帽，脉脉含情，低头不语。
我们来到了一片湖，湖上有一座桥，湖水清澈见底，碧波荡漾，湖里有许多小鱼，微风伏过，湖上波光粼粼，我们又沿着桥来到另外一侧，这的景色是更为秀丽。
这边有许多花儿，蝴蝶在花上翩翩起舞，这里游人虽多，但很安静，因为他们正在看着这的一景一物，闻着香甜的气味。
我们来到了最顶上，山脚的景色让我们大饱眼福，整个武义跳入我眼帘，随后，我们拾级而下，快乐地与石鹅岩告别。
美啊!石鹅岩!
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“七夕”过后，国产电影《盗墓笔记》票房突破七亿，再加上友人推荐，遂产生观影的念头。本人既非稻米(《盗墓笔记》原著书迷，亦非鹿饭(鹿晗粉丝、BBF(井柏然粉丝，观影后感觉还是不错的，于是，又产生胡诌几句感言的想法。
这部影片由南派三叔亲自操刀，，李仁港做导演，讲述了出生“老九门”世家的吴邪回忆自己盗墓家族的离奇往事，一个永远铭刻的铜钱记忆，一次颇为诡异的盗墓事件，一段经历生的特殊情义。故事情节跌宕起伏，时而惊悚，时而轻松，时而奇幻，时而温馨，节奏感恰到好处。
井柏然饰演张起灵，摇身变硬汉，明明可以靠颜值，却在冷峻的外表下，努力展现其坚毅而执著的内心世界，应该是值得夸赞的。鹿晗饰演的吴邪眼神清澈、话语轻松，虽非古灵精怪，却也颇有灵气，非常讨喜。影片中，张起灵话语不多，被吴邪成为“闷油瓶”。而吴邪的台词虽有些轻松搞怪，却又颇有意味。
“这是我和他的故事，是我来讲述他，还是他来讲述我呢，这个故事是何时开始的，又是怎么结束的?”这句话看似矛盾，却与接下来讲述的故事非常契合。“我”和“他”指的是吴邪和张起灵，两人年代不同，身份不同，性格迥异，却在精神上有着某种神秘的联系点，不禁让人想起“庄周梦蝶”的故事。
“我听说世界上有两种人爱照镜子，一种是特别不清楚自己的，一种是特别清楚自己的，你是哪一种?”这是吴邪在去盗墓的路上询问张起灵的话。恰恰是这句话直击张起灵的内心。沉默寡言、外表冷峻的张起灵虽长生不老，容颜不改，可内心却因迷失自我而充满怅惘，但他始终清楚地坚守自己的使命。
“拆就是为了复原，复原就是为了拆。”这句话是吴邪对三叔说的话，充满辩证思维。“不破不立”嘛!——这让我想到2011年，美国拆除了高108英尺的华盛顿埃尔瓦大坝，不仅恢复了河流自我维护的状态，更使得生态得到迅速复原。
“你们所谓的进去，就是我的出去。”这是三叔阻止吴邪下墓时，吴邪说的.话。这句话颇有深意。真应了钱钟书的那句话“城外的人想进去，城里的人想出去”，吴邪身为老九门之后，内心积蓄多年的冲动与使命感促使他一定要参与。不为钱财，不图名利，只为摆脱家族多年的束缚，揭开缠绕心头的疑惑。
阴森诡异的密室中，吴邪点燃引线后，室内灯火通明，随后木俑敲击引发幻觉的曲子，出人意料，令人惊讶。张起灵与蛇母的打斗中，象王称其为“蚍蜉撼树”的一瞬让我印象深刻。张起灵功力虽弱，因替天行道，故能不败;而蛇母将自己嫁接到千年老树上，实现长生不老，却因倒行逆施，终难逃最后失败的“宿命”。正如书中所说，比鬼神更可怕的，是人心。世界上值得我们流泪的，也是人心。
影片结尾处评弹艺人妆容美艳，指甲惊艳无比，与蛇母的指甲相差无几，婉转曲调中一段唱词更是精妙至极：“浮生若梦梦浮生，真作假时假亦真。人生如镜镜映人，但愿是影避凡尘。花开花落为常道，镜花水月不需寻。回首空门圣灵起，本是无邪带点真。”这段唱词是对整个故事的高度凝练，仿佛篇末点题。人世无常，亦真亦幻，懂得坚持，适时抽身。因为，一转念，心释然。
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《教育大辞典（增订合编本）》（顾明远，上海教育出版社，1998年，第325页）解释“聚合思维”（辞典上词条为“辐合思维”）为：“只要求得出一个正确答案的的思维。其特征是搜集或综合信息与知识，运用逻辑规律，缩小解答范围，直至找到最适当的解答。”解释“发散思维”为：“要求产生多种可能的答案而不是单一正确答案的思维。其特征是个人的思想沿着许多不同道路扩展，观念发散到各个有关方面。由于它常常得出新颖的`观念和解答，被认为与创造性关系密切。”一个人只有两种思维相互协调发展，才能够成为一个知识和能力全面发展的人。著名心理学家岳晓东认为：“在当今的教育制度中，聚合思维发展往往是以牺牲发散思维为代价的，即学生在学习过程中，随着他逻辑思维能力的不断提高，他的想象力也在日益下降。这种情况使得学生在思考问题时，怎么简单怎么来，怎么省事怎么做，对世间万物形成了大量的心理定势与功能固着。现在中国学生的思维训练中缺乏聚合思维和发散思维的互补，无法使创新思维得到发展。”
当今的语文教育也是如此，“语言是人们进行思维的重要工具。……尤其是语文科的思维，它本身就是以语言为工具的思维；学生语文思维的水平是和语言的水平紧密地联系着的。”但是我们的语文教育却把这种工具异化了，成为了限制学生思维能力正常发展的桎梏。“转换角色（视角）式”改写以其独特的写作方式，能够在一定程度上提高学生发散思维能力。在改写过程中，学生必须先利用聚合思维去阅读、分析文章的内容，搜索自己所需要的信息；然后在此基础上充分调动发散思维去想象如果变换角色后，应该怎样说、怎样做、怎样叙述事件，每个同学都有自由按照自己选择的角色去重新创造一个与众不同的情境。例如，如果是改写鲁迅先生的《一件小事》，学生首先必须能够读懂文章内容，找出文章涉及到的所有人物和事物，然后再从这些人物或事物之中选择一个自己喜欢的作为自己的角色，最后就要发挥自己的想象力和创造力，按照改写要求和自身角色需要来该写文章。这是这种作文方法最大的一个优点，它能够使学生的聚合思维与发散思维同步发展，使他们既有知识基础，又有创新能力。
