以爱国为题的作文议论【一】
什么是爱国？爱国是一种信念，是一种坚不可摧的信念，是一种永远不会随着时间推移而消磨，随着历史变迁而磨灭的信念。爱国是忠于国家，热爱国家。这些呢，都是百度上的官方概念。那爱国是什么呢？爱国是政治书上那些让我们背得滚瓜烂熟的条条框框？还是抗日剧里那些以一敌百的无敌高手？还是抵制日货专砸日产的冲动愤青呢？不，都不是。我们的爱国不是这样。我们会把专家语调的爱国说的头头是道，但是却没有真正设身处地的为国家着想！我们听到日本强占的钓鱼岛会恨不得一人背上一颗原子弹恐怖袭击冲上战场高喊干掉一个够本多砍一个赚了！这是爱国吗？这叫犯二！爱国不是少男少女谈恋爱，看起来情深意重，说起来甜言蜜语。爱国不是每到周一升个国旗，放遍国歌，行注目礼，这是爱国吗？这叫形式。爱国是你打心眼儿里的爱，是“家事国事天下事事事关心”；是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；是危难时“长思奋不顾身，而殉国家之急”；是“捐躯赴国难，视忽如归”；是“我国生，我犹荣”；”是“祖国如有难，汝应作前锋”钱伟长为国弃文从理，鲁迅为国弃医从文。中华民族处于危难之时，多少中华儿女奔走呼号，多少革命先烈埋骨他乡？如今虽不是奔向战场之时，难道我们就忘了国耻？忘了我泱泱大国的生存亡？忘了我那南京惨的三十万军民？忘了我那前仆后继的中华儿郎？你难道就要人指着你的脊梁说你数典忘祖时你才会想起这些吗？鲁迅先生说：中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍生求法的人，他们———就是中国的脊梁！现在呢！我们有何颜面去见这些抛头颅、撒热的中国脊梁！我们中国人就如此健忘？我们有没有像周恩来说的那样为中华崛起而读书，不是为名，就是为利，要知道，国耻未雪，何由成名！你的心里有没有想过能为这个国家做些什么？难道你存在的意义只是为这个国家增添一两个公民吗？
我们应该好好想一想，认真想一想，我们应该怎样爱国，如何爱国？我说爱国就应该热爱自己的学习，工作，追寻自己的梦想，为了梦想不懈奋斗，我们每个人的工作都是高尚的，我们每个人的梦想都是崇高的！我们处在各个行业都能为祖国尽一点绵薄之力，我们每个人的梦想都是渺小的，但是汇聚起来的力量确是巨大的！不是有这样一句话么：一个梦想，两个梦想，三个梦想，千万亿个梦想，中国梦，爱国心！这样，当你成为国家栋梁之时，你，就可以自豪的说：我是炎黄子孙，理所应当的要把学到的知识，全部奉献给我亲爱的祖国！这，才是爱国！
以爱国为题的作文议论【二】
从爸爸妈妈这次处理弟弟叛逆期，这种反常行为的表现，自己真的也看到了，之前他们是怎样处理我叛逆期时候的表现的？真的是很感谢了，很感谢出生在这样子开明的家庭，里面很感谢，谢谢拥有这样一对幸福，解开您的家长。自己的性格形成肯定也跟他们有很大的关系，记得之前自己的好朋友跟自己说，如果以后她要养孩子，他一定要养，像我这样子的。
他当时是怎么形容我的呢？他是说对长辈特别有礼貌，但是也不会畏惧权威，不会畏惧恶势力，因为那个时候自己跟老师们的关系，其实处理的很好，而且大家也都是可以逗闹玩笑的那一种，不过也是逗闹中带着尊敬吧，所以让他觉得那样子的性格其实就很好，不会说就问一句，不会说自卑之类的阴暗性格。
因为他真的是有一颗博爱的心吧，他就是不想要看到任何一个孩子，有自卑的心里，包括他生命的同学，他都会不想要去看到他们有自卑的心理，都希望他认识的人是自信开朗的。儿子给在她的定义里面算是比较开朗的吧，虽然说这些自我感觉，其实偶尔这些事很开朗，但是偶尔这些也是相对来说比较内向的人。
所以自己觉得其实也跟父母的教导有关系，他们也是不会畏惧恶势力的人，他们在看到有什么不良行为的时候，他们也会主动提出来，以及在在遭受到外界人不道德的侮辱或欺压的时候，他们也不会说，因为对方是怎样的身份而忍辱。用妈妈的话讲，大概就是自己可以吃亏，但是不会吃损害自己人品的亏。
他觉得给别人留下什么不好的印象，没有关系，但是别人在侵犯自己的时候不可以超越道德范围。他的大概意思也是有说他不会去侵犯别人，所以也不准许别人去侵犯它，这种思想其实对我的影响也是挺大。
以爱国为题的作文议论【三】
回忆是一件快乐的事，因为快乐的时候才会回忆，痛苦的时候一般都在现实里徘徊。最近结识了一个朋友，也是一个热青年，看得起我，和我谈了一些国家历史和政治什么的，谈完以后我很自豪我能说那么多不切实际的话，因为我向来是一个不切实际的人。
我的不切实际从初中开始。初中以后我忙着思想斗争，我曾经自不量力的谈文学，说国际，品历史，耍文字，这是一个坏毛病，坏毛病通常遵循惯性定律，所以一直到现在，我仍然是一个自不量力的人。
最自不量力的，是说了几句振奋人心的古文，什么“千古中华”，什么“国家复兴之际”，看一看中央新闻资讯，就自定义为爱国了。 我也曾经被说迂腐，被说空谈误国，被说小辈大话满天飞，但我一直保持热地走过我的青春，或者说走过我的初中。
西方人曾经笑话过“爱国主义”，我也曾笑话过西方人。西方人将“个人主义”抬高到国家之上，初中的我是一个不爱西方的人， 不爱，甚至是恨，是鄙视。我自以为，不爱国，无以立，不爱国，毋立于中国。史学界把中国的文化内核归为群体制度——群体本位主义，群体高于个人，西方则立足于个人本位主义——个人高于群体。因而中国盛行爱国主义，有其文化因素。
以前我信仰的是纯粹的爱国主义，也就是不管三七二十一管你美国日本做了多少对的事反正只要中国开口中国一定是对的，仿佛非我族类， 其言必不对。纯粹的`爱国主义带给我的，就是瞧不起资本主义，但我也不能说社会主义有什么好的，只不过我认为资本主义国家”非我族类“，所以其制度必低劣，于是我俨然成了纳粹德国只具有一个睾丸的希特勒，自以为是高贵民族。当然了这和我们现在说的”我们中华民族是几千年的伟大民族“这种激励人的话不一样，高贵有不平等性，伟大没有，因为人人都可以说自己伟大。
现如今，我已经不轻易地说自己爱国了，一来口说无凭，二来空谈误国，三来我接受了西方文化。其实我时时刻刻都在接受着，大家都是，谁不是呢。任何一种二元论思想都必须被摒弃，什么是二元论？就是”非此即彼“，”不对就一定错“，就像说不是男人就一定是女人一样。事实证明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一个阴阳人，也可以是一个女性化的男的。 所以任何一个国家不能存在单一制度，就像现如今资本主义和社会主义的融合一样，我们有计划经济，也有市场，美国有市场，现在也实行国家干预经济，就是这个道理。
更何况，爱国主义不一定就是国家高于个人的群体本位主义，因为彻底的个人本位主义意味着——每个人都懂得捍卫自己的权利，也就知道个人权利的重要性，也就会关怀别人，体谅别人，而人人友爱，而小康，而社会主义，而共产主义。当然了，共产主义是不可能实现的，但伟大的理想就是如此，探索不可能实现的东西，以无限接近它，就像计算圆周率一样。
以爱国为题的作文议论【四】
缘何五千年的中华文明能够源远流长？因为中华儿女拥有至诚的爱国豪情。
爱国是屈大夫披发行吟“宁溘以流亡兮，余不忍为此态也”毅然选择汨罗江滚滚江波的悲壮之举；爱国是荆轲心负“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的坚定信念，洒秦国宫殿的英雄气概；爱国是诗人陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的执著情怀；爱国也是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的临危不惧的豪迈；爱国是秋瑾“一腔热勤珍重，洒去犹能化碧涛”的慷慨激昂；爱国还是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我荐轩辕”的牺牲精神；爱国更是毛泽东“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的革命英雄主义与乐观主义的豪迈气概……
不要以为爱国只是光喊口号，其实爱国可以渗透于你生活中的点点滴滴，当你双目凝视五星红旗冉冉升起，放声高唱国歌时，你已经受到了爱国的洗礼；当你徜徉于整洁干净的街道，弯腰拾起一张不和谐的纸片时，不知不觉中你有了一次爱国的行为；当你奔波在赛场挥汗如雨或是为赛场上选手的胜利而欢呼雀跃时，你同样点燃了爱国之情的火炬；而当你坐在教室里，奋发图强，刻苦钻研，“为中华之崛起而读书”时，你爱国热情的潮水正如一江春水滚滚东去。
国家与我，似江河与水滴，离开江河，水滴如何存在？国家与我，似大地与万物，没有大地，万物如何竞相勃发？我与国家息息相关，我与国家休戚与共，我与国家共生，我与国家同存亡；唇亡则齿寒，户破则堂危。守护国家，就是守护心灵的家园，热爱国家，就是珍爱自己的生命。
请铭记列宁的话：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”请再一次重温小平同志的话：“中国人民有自己的民族自尊心与自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣……”因为，“我们都有一个家，名字叫中国”！
以爱国为题的作文议论【五】
幸福不是海上的巨大波涛，而是山野中宁静的小溪，非猛烈而是内敛；幸福不是商人手中的金闪闪的珠宝，而是清晨醒来照到脸上的和煦的阳光，非绚丽而是平和；所以说，幸福不是外在的，物质的，而仅仅是一种心理上的感受，精神上的富有。
幸福是一种心情，一种不受外界打扰的宁静心情。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这就是苏轼对恬淡的幸福的最佳诠释。心晴的时候外面雨也是晴。很多时候，人的心就是评判外界一切事物的标准，因此幸福无迹可寻，但它却藏在人的心灵里。狂风骤雨里，你也可以把它视为幸福，“归去，也无风雨也无晴。”
幸福无处不在，随心而行便是难得的幸福。幸福，它隐藏在陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的安适心情里；嬉戏于王维的“明月松间照，清泉石上流”的空灵心情里；见诸李清照的“却把青梅嗅”的佯羞心情里，它还残留在李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的闲适心情里，流连在“月上柳稍头，人约黄昏后”的浪漫心情里。
无数人追寻幸福，因为外界条件太苛刻，路太坎坷。人们想找一个宁静的心灵家园，把它当成幸福的领土。庄子眼中的幸福恐怕就是自由自在的蝴蝶飞翔时无所待的心情，李白的幸福恐怕就是那一路高歌狂笑的心情，教师的幸福恐怕就是看到“雏鸟”高飞时的喜悦心情。为了这些，庄子避世，李白辞官，教师耕耘，他们所付出的代价，就是为了心之向往，寻找幸福的方向。任何恶劣的环境，哪怕凄风苦雨也不能使他们退却。因为他们的心晴着，天也晴了，幸福也降临了。
幸福之于我们这些大人眼中的小孩又怎样呢？我们不应该仅满足于物质的享受，而应该去追求拥有幸福的心情。在物欲横流的今天，我们不能因外面雨而雨，因外面晴而晴。在浮华盖世时，我们更应该摒弃浮华，用自己理智的心，纯净的情去主宰我们的幸福。当我们拥有平静的心情，宁静的处世态度时，我们也就拥有了幸福。
何妨随心而行，外面晴时心晴，外面雨时心也晴，那么，幸福就在美好心情里的灯火辉煌处。
