古代教育制度和科举制的作文【一】
被打情形：豆豆是个活泼好动的孩子，总爱摆弄家里的各式电器，电源插座被他看上了，一个劲地玩个不停，妈妈批评了他好几次，他仍然屡教不改，妈妈情急之下打了豆豆。
豆豆妈妈理由：电源插座不像别的东西，危险性很大，虽然有防电装置，但小孩玩东西没有分寸，可能会把它玩烂，漏电，后果不堪设想。和豆豆说5次了，他依然好像没有听见，装不知道，继续摆弄电源开关，情急之下我就打了他屁股。
专家观点：两岁的孩子还不能知道“电”是什么，也不知道触电是什么样的危险，家长可以用一杯热水碰一下他的手，让他感觉到危险的概念。另外，这 个年龄的孩子都有对外界环境好奇的特点，应给他们营造安全的环境，少下禁令，给他们自己探索的自由和权利。像豆豆妈妈，就可以把插线板收起来，另外在电源 处贴上有图案的贴纸，这样就不会有危险了。
古代教育制度和科举制的作文【二】
从竞赛到高考，从面试到实习，甚至，从恋爱到择偶——你被选拔，同时也选拔别人。不同的是形式，相同的是目的；不同的是标准，相同的是意义。
有人的地方便有差异，有差异的地方便有选择。让一切各得其所，这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式，因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子，学子钟情心仪的高校，一桩两厢情愿的美事，然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。
其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异，不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是，很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性，后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧，后者却板上钉钉。令人欣慰的是，北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”，虽嫌言语宽泛，也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎，因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼，倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某些不看的一幕幕重演，唱戏的确实现代人。如何真正做到标准的公正、妥帖、多元，是制度之上的人们应该深深思考的。
其二在于制度之下的普通人的价值观取向。科举放榜，自古几家欢喜几家愁，蟾宫折桂的喜气洋洋，名落孙山的面上多挂不住。人的悲喜是最自然的事，你无须追究，需要正视的是人的眼底那泓咋惊的波澜之中隐藏的动机与起因。倘若你是为了自己的无能而悲，大可不必，因为无论你是否通过某次选拔，你都始终是未饱和状态，一般而言，若不是无可逾越的差距，你要关注的应是当下的`速度而不是过去的位移，毕竟我们深知，一切沟壑正被填平。倘若你是为了某些人眼中冀许之火焰的熄灭而悲，更可免了，你不必活的如此辛苦，为时代的盲流所裹挟。北大写给落榜者的信中提到，执着与自信比选拔的结果更能决定你的未来，我想这其中的道理，便在于对于已尽之事与未经之事的认知，如同英语中的过去时与进行时，而我们的目光在将来时。换句古话说，无论明年此日能否青云而上，我们都应坚持“又携书剑两茫茫”的豪迈，一往无前。
我们生活在选拔之中。
我们的生活在求索之中。既是选拔者的求索，亦是被选拔者的求索。还好，一切终将各得其所。
古代教育制度和科举制的作文【三】
家长可以经常赏识孩子，说了以下这些话语，这些话听起来是正面赏识的，也有鼓劲的作用，似乎也符合一些基本的教育理念。可认真分析，它们可能对孩子的成长产生不利影响。赏识教育是很有技巧的：
>>事例1：
小凡从幼儿园回来后对妈妈说：“我一点也不喜欢大龙。”
妈妈回答：“别这么说，大龙是个好孩子。”
分析：妈妈本意是希望孩子能与他人友好相处。但孩子毕竟是在向你表达观点，你不加分析地就一口否定，等于也否认他对小伙伴的判断力，可能抑制他今后判断他人、发展人际关系的能力。
建议：专家表示，孩子不喜欢他人总有一些理由。还是同孩子聊聊吧，问问他：“大龙对你怎么了？他做了什么事情让你不高兴了？下次碰到他准备怎么办？”通过这种方式来解决问题。
>>事例2：
6岁的铮铮告诉妈妈今天她的画得到了老师的表扬。
妈妈回答：“我早就知道你是最棒的。”
分析：如果总是用“最漂亮的”、“最可爱的”这样的语言鼓励孩子，会在不知不觉中给孩子太多的压力，令孩子对自己的期望过高。一旦孩子渐渐发觉并非如此，反过来有可能导致自我怀疑，产生自卑等负面情绪。
建议：专家分析，别用“最聪明”“最漂亮”这样的词语表扬孩子，最好用“你努力了”“你动脑筋了”这样的句子鼓励孩子。
>>事例3：
乐乐从幼儿园回来闷闷不乐，因为小朋友嘲笑他有个大蒜头鼻子。
妈妈回答：“你的鼻子挺漂亮啊，妈妈就喜欢你这个样子。”
分析：妈妈当然知道自己不过是在宽慰孩子。可是，孩子就真的不知道吗？他甚至可能会因为你不理解她的伤心，从而把不快压在心底，造成在今后的社交中出现心理障碍。
建议：专家认为，家长应先问问他，是不是在和谁做比较。然后告诉她每个人的相貌都有自己的特点，这是无法比较的，多说几次孩子就会习惯于接受现实。对于能够改变的现实你可以给孩子提出积极的建议。千万不要一上来就乱安慰。
古代教育制度和科举制的作文【四】
被打情形：子墨刚上幼儿园，平时在家里玩具都是他一个人玩，到了幼儿园也不许别的小朋友和他一起玩玩具，谁敢动他心仪的玩具，就打谁。一次，爸爸来接他，看到他打了别的小朋友，就打了子墨。
子墨爸爸理由：这么小的孩子就开始使用暴力解决问题还得了，况且现在都是独生子女，别人家的孩子要是被打了家长肯定也不干，我要先板过来他这毛病，让他尝尝被打的滋味。
专家观点：北京二十一世纪实验幼儿园保教主任张曼认为，用棍棒对待孩子是家长最后的武器，也是家长无能的表现。
遇到类似这种情况，家长首先应该分辨自己的孩子是因为自我意识太强，不允许其他孩子共同玩玩具，还是不会与别的小朋友沟通、交流，用身体碰触来 表示对别的小朋友的喜爱。子墨属于第一种情况，家长应该先批评他，告诉打别的小朋友是不对的，这样做会让别的小朋友害怕，以后就不和你一起玩了，然后告诉 他怎么和别人相处，不厌其烦地和他讲道理，并且密切关注他的举动，有苗头及时纠正过来。
古代教育制度和科举制的作文【五】
被打情形：每到吃饭时，妞妞都不高兴，不喜欢吃饭，喜欢吃零食。一到吃饭时就把嘴闭得紧紧的，妈妈怎么说都不听，妈妈着急了，就打了妞妞。
妞妞妈妈理由：她最近也不知道怎么了，对吃饭特别抵触，一到吃饭时就闹脾气，不肯吃，怎么讲道理都不行，现在这么大的孩子不吃饭只吃零食怎么行，我实在没办法就打了她几次。
专家观点：妞妞这么大的孩子正处于“第一反抗期”，她有了“我”的概念，她认为吃饭没意思就会强烈反抗。她 认为吃饭是大人强加给她的意愿，而不是自己想做的事情，另外，她开始反感吃饭，觉得吃饭不快乐，到了吃饭的时间孩子不吃饭，家长一再说教，可能适得其反。 这时候，家长应该找一件孩子喜欢做的事，和饭菜结合起来，比如妞妞喜欢玩兔子毛绒玩具，可以把胡萝卜插在米饭里，告诉她小兔子最爱吃胡萝卜了，把饭菜做得 五颜六色，这样孩子在吃饭时就能感觉到有乐趣、有食欲。这时候打孩子只会使她更厌恶吃饭，不能从根本上解决问题。
古代教育制度和科举制的作文【六】
原本家长都是把孩子当“小皇帝”的，只有对极少数顽童，家长实在是管得没招了才会选择棍棒教育。家长如果不是一时气急，一般来说是不会打骂孩子 的。实际上，对于0-6岁的孩子，这些不得已而为之的“棍棒”教育并非合适的教育方法。无论什么情况下，打孩子都是不可取的。
古代教育制度和科举制的作文【七】
《儒林外史》是一本有趣的小说，得意或者失意的科场举子;清廉或者贪腐的官场老手;逃婚的才女，纳妾的盐商;冒牌侠客，水货隐士;找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎;骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士，形形色色，各行各业的人都在人间行走，有讽刺，有眼泪，有寒意也有温暖。每个时代都会有这么一段“外史”，而吴敬梓用一支妙笔写下了自己的时代。虽然是两百多年前的古白话文小说，但是本书对现代读者几乎没有阅读障碍，阅读的过程仿佛穿越，又好像旅行，作者竟有如此妙笔，那个时代竟然如此精彩。
作者简介
吴敬梓
1701-1754年,字敏轩,一字文木,号粒民,清代文学家。安徽全椒人。因家有“文木山房”,故晚年自称“文木老人”。又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。暮年，客居扬州，落拓纵酒，逝于客所。
著有《文木山房诗文集》十二卷、《文木山房诗说》七卷、小说《儒林外史》。
小说节选
节选自《儒林外史》第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报
这周学道(周进虽也请了几个看文章的相公，却自己心里想道：“我在这里面吃苦久了，如今自己当权，须要把卷子都细细看过，不可听着幕客(帮助评阅考生文章的人，屈了真才。”主意定了，到广州上了任。次日，行香挂牌，先考了两场生员。第三场是南海、番禹两县童生。周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠楚楚的，褴褛破烂的。最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬;那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌?因翻一翻点名册，问那童生道：“你就是范进?”范进跪下道：“童生就是。”学道道：“你今年多少年纪了?”范进道：“童生册上写的是三十岁，童生实年五十四岁。”学道道：“你考过多少回了?”范进道：“童生二十岁应考，到今考过二十余次。”学道道：“如何总不进学?”范进道：“总因童生文字荒谬，所以各位大老爷不曾赏取。”周学道道：“这也未必尽然。你且出去，卷子待本道细细看。”范进磕头下去了。
那时天色尚早，并无童生交卷。周学道将范进卷子用心用意看了一遍，心里不喜，道：“这样的文字，都说的是些甚么话!怪不得不进学。”丢过一边不看了。又坐了一会，还不见一个人来交卷，心里想道：“何不把范进的卷子再看一遍?倘有一线之明，也可怜他苦志。”从头至尾，又看了一遍，觉得有些意思;正要再看看，却有一个童生来交卷。那童生跪下道：“求大老爷面试。”学道和颜道：“你的文字已在这里了，又面试些甚么?”那童生道：“童生诗、词、歌、赋都会，求大老爷出题面试。”学道变了脸道：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐?像你做童生的人，只该用心做文章;那些杂览，学他做甚么?况且本道奉旨到此衡文，难道是来此同你谈杂学的么?看你这样务名而不务实，那正务自然荒废，都是些粗心浮气的话，看不得了!左右的!赶了出去!”一声吩咐过了，两旁走过几个如狼似虎的公人，把那童生叉着膊子，一路跟头，叉到大门外。
周学道虽然赶他出去，却也把卷子取来看看。那童生叫做魏好古，文字也还清通。学道道：“把他低低的进了学罢。”因取过笔来，在卷子尾上点了一点，做个记认。又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠!可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才!”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名;又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。将各卷汇齐，带了进去。发出案来，范进是第一。谒见那日，着实赞扬了一回。点到二十名，魏好古上去，又勉励了几句“用心举业，休学杂览”的话，鼓吹送了出去。
