写作文说话时用的符号【一】
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”，此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢，于是就往班群转发了过去。
“端午节安康，不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了，以为是这位同学遇到什么不高兴的事，急忙回道“怎么，你不快乐吗？”。一分钟后屏幕上显示一段截图，只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候，网上有说法就来了：端午节是祭祀的节日，不能说端午节快乐，而因该用端午节安康。面对这样的说法，相信很多人都面面相觑，真的不能端午节快乐吗？仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法？那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日，除了老家祭祖之外，同样有全家出门踏青游玩的习惯，清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”，看到这儿我还真的.面面相觑了，虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”，但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族，少年受过良好的教育博学多才，志向远大。
屈原的出生标志着中国进入了一个由集体唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”，他还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能，修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族，所以遭到了贵族的排挤毁谤，那些贵族常在怀王的面前说屈原的坏话。说他夺断专权，不把怀王放在眼里。挑拔的人多了，怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王后由太子继位，就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职，将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待，一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年，在此期间屈原写下了大量的文学作品，如：《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年，秦国派大将白起带兵攻打楚国，楚国国都沦陷，楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息，屈原在极度苦闷，完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里，以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河，附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里，希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来，人们把五月初五这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹板子改成粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了，看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想，我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天，是爱国诗人屈原的纪念日。
写作文说话时用的符号【二】
越来越迷茫，越来越疑惑，人生的.另一面在仍然幼嫩的心灵里打下无数的问号。疑惑快乐的童年，一切都那么新奇。
爸爸说，那时的你，就像一个问号，有一些清楚、有一些糊涂、有一些快乐、有一些疑惑。世界在你眼里像变了一样，也许没有你想象中那样完美，你有些迷茫，却也因为没有过多的接触人间冷暖并不忧伤，实在不懂你心理再想什么，眼睛里总是充满迷惑的“?”，使人琢磨不透。
也许那就是最纯真的心灵吧，自己判断，永远不受人云亦云的牵制。但是现在，在你真正想要它的时候，它却默默离去了。童年，难道真的不能留下吗?
写作文说话时用的符号【三】
这一周我阅读了《神奇的符号》，是“大科学家讲的小故事”系列中的.一本，讲的是苏步青的一生，是他自己的自传，从小学的事到老年，全都写到了。最让我感动的是他的中年，在抗日战争时期，苏步青在饥寒交迫，国破家亡的环境下，写出了《射影曲线概论》。
最有趣的是他的童年，刚开始，苏步青的学习也很不好，直到有一次他写了一篇很好的文章，老师却不相信，说他是抄的。他便很生气，更不好好学了，但他的地理学得很不错，后来地理老师给苏步青做了心理辅导工作，让他渐渐走出了自卑，开始认真学习，各门功课都赶在了其他同学的前面，对数学也产生了浓厚的兴趣。
这点让我感慨万千。其实，在我们的人生旅途中，布满了曲折蜿蜒的小路，每一个人的人生轨迹都是曲折的，但这条曲线怎样画往往却来源于偶然。在某一天，因为某件事而产生的思想的火花，会构成一个个微妙的点，而这些点，恰好连成了人生的轨迹。
这是一本很好看的书，从中我得到了许多，从中我与看到了苏步青一生的写照。
