山东省济南市钢城区我的家乡作文【一】
列位旅客，各人好!我是澳门汗青城区的导游，各人可以叫我“小张”。但愿各人可以从我的讲授中领会澳门汗青城区的魅力。
我先给各人大略先容澳门汗青城区，澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，个中包罗议事亭前地、大堂前地、白鸽巢前地等多个广场空间以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋等20处风景，它们都被列为《天下遗产名录》。澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华，它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区，是西方宗教文化在中国撒播汗青的重要见证。
此刻我们要去大三巴牌楼，各人先从议事亭前地喷水池出发，沿着海浪形碎石路往北走。啊!这里不算宽广的街道两旁，具有艺术感的构筑一座又一座，真是令我们目不暇接。好!差不多来到山坡最高点的时辰，旅客们，大三巴牌楼就挺立在面前。澳门最闻名的胜景事业——大三巴牌楼，它早已成了见证澳门汗青与文化的符号。汇报各人，它现实上不是牌楼，而是圣保禄教堂的正门前壁，与教堂为邻的圣保禄大学在1835年失火，教堂受损，正门前壁和依山而建的大石阶，是由坚石组建而成，大火毁不了，因今生涯至今。
请各人细细游赏大三巴牌楼，同时不要乱丢垃圾，掩护好大三巴牌楼。
山东省济南市钢城区我的家乡作文【二】
当早晨第一缕阳光照射着大地，人们就开始了忙碌的一天。妇女们早早的就来到了小溪旁洗衣服、洗米，还时不时的`聊几句家常；小孩子们都背上书包高高兴兴的踏上了上学的路上；而老人们则坐在家门口，听听收音机，拉拉二胡，一大帮老人聚集在一起，真的有聊不完的话题。当我听到老人们吟诵“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”、“袅袅古堤边，青青一树烟”“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺”之类的句子，目光就会情不自禁的转向窗外的柳树，垂柳迎着春风摆动，那动作婀娜多姿，真像一个在翩翩起舞的少女，漂亮极了。
最引人注目的是那条清澈见底的小溪。每逢夏天，就会有不少的孩子在水中嬉戏，一会儿游到东面，一会儿又向岸边，那欢笑声飘荡在河面上。而我就常常往河面放几只小纸船，或是马蹄莲，让它顺着小溪流向远方……
我的家乡，虽然没有大都市的繁华，却又别具一格的风味，我爱我这美妙和谐的家乡！
山东省济南市钢城区我的家乡作文【三】
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我想，对于这首诗大家都很熟悉吧?这首诗叫《静夜思》，是唐代伟大诗人李白的作品，表达的是思乡之情。这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传非常广泛，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。
听到这首诗，大家都会想起一年一度的“中秋节”，“中秋节”又称为，“八月半”、“月夕”、“月节”，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为“团圆节”。相传，古时候有一个叫后羿的英雄，射下了九个太阳。并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。不少志士也慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
不要再听传说了，“中秋节”已经到来了，今天，我们怀着兴高采烈的心情回到外婆家，傍晚，又大又亮的圆月缓缓地升起，我的家人也开始欢聚一堂，吃起团圆饭来，饭桌上摆满了各式各样的菜，比如：土鸡、烧鸭、扣肉等等。吃完了团圆饭，孩子们一蹦一跳的跑上楼顶，大人们就在准备吃的。这时率先达到楼顶我们，开始活动起来，我开始说话了：“趁他们没上来，我们先来做一些活动吧?”表妹着急的说：“我们来背关于中秋的古诗吧。”我们的一致的同意，我抢答了：“但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》吧!”大家齐点头，叫好。我笑眯眯的忍不住满脸通红。我们还进行了许多游戏;重要的环节到了，吃月饼，我们孩子迫不及待的想吃到月饼，大人们切好之后，我们每人同时把月饼放到嘴里，大家都说：“好吃，太好吃了!”
又香又甜的月饼放到嘴里，温暖了我们心田，让我们一起在家人的陪伴下，在中秋佳节里，共度欢乐。
山东省济南市钢城区我的家乡作文【四】
日子长长短短，一晃竟过了十数年。而那些温婉静好的时光，却在记忆里如初盛开，不谢朝暮，让我懂得往事并不如烟，旧日的风筝不曾断线。
那些好时光，你我曾共度，共享，共徜徉。
尚记得好时光里，戴着花料肚兜，连走路都是一摇三晃似的，我却依然乐此不疲地甘心做你的跟屁虫;蝴蝶、花草和吵闹的街市在眼前晃过，我却只顾寻觅你日渐苍蚀的背影;三岁时父母把我寄养在你家一个暑假，待他们来接我时，我却骄傲地躲进你的怀抱，扯着你的衣角向啼笑皆非的父母介绍：“这是我姥爷。”
五岁时，你让我住在你家，雕花大木桌如你的手掌般结实有力，老电视机旁的水仙长势喜人，温和而多情。在我作为一个孩童的记忆里，印象里你总是起得很早，等我睡眼朦胧从床上爬起，撒着葱末的豆腐脑和酥脆的油条已然在桌上撒发着幽微的热气，而你心满意足地坐在沙发上看报，待我故意攀到你的膝盖上把你陷入报纸的兴致打断时，你便用双手托起我，让我感到兴奋与高处的晕眩，再乐呵呵地把我放下，看我像小猫一样溜走;你总是充满暖意，陪我乐此不疲地玩些幼稚的把戏，我咯咯地笑，你也幸福地眉眼弯弯;你也总是那么稳妥，长时间不发一语，有种不经意的深沉，我却愿意时时缠着你，抚摸挂在床边的你买的地图，懵懂而认真地听你讲福建和台湾，你捧着我站在窗台，不厌其烦地教我指认这两个地名，当我有些迷茫却终于肯记读下来，你便高兴地向家人宣布这个“令人十足振奋的消息”，手舞足蹈像个孩子。
或者说，在那段去而不返的好时光里，你陪我，又成了一回孩子。
如若好时光如石砾般俯拾皆是，怀念或许便不会那么意味深长。年华白驹过隙，我还在愿与你共度好时光的甜梦里，你却终于在我的年华里缺席。
八岁那年，你病倒，近麦的肤色愈发黝黑，我在充斥着消毒水气味的病房里依旧不知实情的傻玩，以为那白色肃穆的地方只是你暂留的场所，以为大人脸上充满哀愁的神情只是烟火一现过往云烟，以为我依旧可以挽着你的`手，走过长长的巷子与街市……
而终究还是我错了。过往的不是伤痛而是你的生命，当母亲哽咽着告诉我你已不在，我依然没有理解其中悲恸的意义——不在，既永别。
年华岁岁更迭，转眼你已离开十一年，而与那段好时光一起消失在时间深处的，还有我侬软细语地称呼“姥爷”的资格。我终于知道了那个手掌宽阔，温和安详的你不会再推开家门唤我的乳名，我终于了解了我们液里包含着怎样一种亲近;而你虽未等到我的青春年月，却在你生命的尾音、我人生的序曲谱下最强乐音;你，虽化作一颗天边的远星，却时时照亮我，让我懂得“好时光”的定义，留给我余生去回味、思量。
好时光，亲情长，与你同在。
山东省济南市钢城区我的家乡作文【五】
各人来到这!我是你们的导游，我姓x，华北地区，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，其间以相邻的广场和街道毗连而成，包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、那边吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂等20多处汗青构筑。澳门汗青城区于2005年按照文化遗产遴选尺度 Ciiiiiivvi 被列入《天下文化遗产目次》。
澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备和最齐集，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区;是西方宗教文化在中国和远东地域撒播汗青重要的见证;更是四百多年来中西文化交换互补、多元共存的结晶。
多元共存 调和领悟
16世纪中叶，因应中外商业的新形势，明朝当局划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙工钱主的外国贩子栖身及举办商业，澳门由此成长成19世纪前中国首要的对外口岸，也是亚洲地域重要的国际口岸。商业x当的昌盛吸引了天下各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际都市由是降生。葡萄牙人将这个用城墙围起的都市定名为“上帝圣名之城”，我们本日的澳门汗青城区就是它的焦点部门。
四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、东瀛鬼子、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜乃至非洲地域等等差异处所的人，带 著差异的文化头脑，差异的职业武艺，差异的风尚风俗，在澳门汗青城区内盖屋子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建墓地，睁开多姿多彩的糊口，包罗种种文化x当。在这种机会下，澳门得民俗之先，成为中国境内打仗近代西方器物与文化最早、最多、最重要的处所，是其时中国打仗西方文化的桥头堡。与此同时，栖身在澳门的外国人，也以各类方法，向天下各国先容在澳门见到的统统中国文化头脑与糊口习俗。澳门，也是一道外国熟悉中国的派别。
随著外国人的定居，他们把本身的构筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋构筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的构筑物，无不显暴露与葡萄牙本土构筑的亲近相关。究竟上，文艺再起后的一些首要构筑情势、气魄威风凛凛，团结亚洲其余地域差异的构筑元素在澳门发生了新的变体，形成独树一帜的构筑气魄威风凛凛。
开创很多中国第一
明末清初，大量上帝教传教士以澳门为传教基地，起劲从事远东地域的传教事变，并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术，又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门，在各修会的全力建树下，开创了很多“中国第一”的奇迹，如中国第一所西式大学(圣保禄学院、中国第一所西式医院(白马行医院、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》A Abelha da China 等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存及圣若瑟修院，为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才，同时也作育了大批中国籍的传教士，为中西文化交换作出卓越的.孝顺。
到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，起劲开展传教x当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;另外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国，作育出容闳等闻名门生，对中国教诲的当代化作为孝顺。
另一方面，澳门民间的妈祖崇敬，示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是，因为社会和汗青情形的非凡性，澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性，又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。
在四百多年的汗青里，中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内，协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区，除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外，更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味，是澳门最具特色、最有代价的处所。
