乌鸦反哺打动了我作文【一】
在妈妈的精心哺育下，小乌鸦一天天长大了，身体渐渐强壮起来，一双翅膀也变得更有力了。而乌鸦妈妈却一天天变得衰老，只好有气无力地坐在窝里唉声叹气。小乌鸦看在眼里，急在心里。回想起以前妈妈对它的疼爱，别提有多么伤心了。它想为妈妈出去找点儿食物，便和妈妈说了声，独自出去找食物了。
小乌鸦来到了大森林里，在枝叶繁茂的树枝上叼了一条又大又肥的虫子，又飞快地飞到了窝里，把虫子放在妈妈嘴边:“妈妈，您吃。”乌鸦妈妈忍不住流下了感动的\'泪水:“我不饿，还是你自己先吃吧。”小乌鸦捂住自己“咕咕”叫的肚子说:“您以前是对我那么的疼爱，百善孝为先，现在，我会尽自己最大的努力孝敬您的。我不饿，您吃吧!”乌鸦妈妈抹了抹自己的眼泪说:“孩子，你长大了，懂事儿了，我真高兴!”说完，一把将小乌鸦紧紧地搂在怀里，欣慰地说:“我为有你这样的孩子而感到自豪!”说完，泪水又如夏雨滂沱一样流个不停。
乌鸦反哺打动了我作文【二】
大家知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
在漫长的历史长河中，中华民族在养老、敬老方面曾涌现过无数美丽动人的故事，扇枕暖被的黄香，彩衣娱亲的老莱子，舍身护父的潘综，锅巴奉母的陈遗……人类社会发展到今天，在养老、敬老方面，早已远远超出了“反哺”的范畴，人们在使老年人“老有所养”的前提下，逐步向“老有所医”、“老有所学”、“老有所为”、“老有所乐”的更高层次发展。
但是，我们还必须看到，受商品经济大潮及西方文化的影响，传统的价值观受到巨大的冲击，“敬老、养老”在许多人思想上已日见淡薄，他们放弃了做人的起码道德，不仅不养老、敬老，甚至发展到虐待、害老人的地步，其行为之野蛮残酷令人发指。、
“身体发肤，受之父母”，一个人依托父母来到这个世界上，同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚、夜不能寐；多少父母为使孩子吃饱穿暖，宁愿自己省吃俭用节衣缩食；多少父母为使孩子生活的更好一些，废寝忘食，忘我工作。孩子长大后，作为对父母养育之恩的回报，赡养和孝敬父母乃顺理成章之事，“谁言寸草心，报得三春晖”，既为人子，对父母行孝道应是最起码的行为标准，焉能丧心病狂虐待老人呢？
在我国这样一个“未富先老”的国家，特别是在广大的农村地区，老年人养老基本上还是依赖自己的子女，这种居家养老的形式在客观上还受许多方面制约，子女的经济状况，子女的家庭变故，子女的道德修养都制约着老人能否有一个幸福的晚年。因而我们仍有必要努力加强社会主义精神文明建设，大力弘扬中华民族养老、敬老的光荣传统，使每一个子女时存感恩之情，对老人要物质上保障，精神上慰籍，竭尽全力地为辛劳了一生，养育了我们的父母营造一个金色的晚年。
生活在文明社会的每一个人，都应树立这样的观念：倘若有一件衣，应先给父母穿；倘若有一口饭，应先给父母吃；倘若有一间房，应先给父母住；因为我们坚信，人生天地间，孝为百行首。
羔羊能够跪乳，乌鸦尚且反哺，何况人乎？！
乌鸦反哺打动了我作文【三】
一天，我和妈妈在树林里散步。忽然，从乌鸦巢里传来哇-哇-的叫声。声音低沉、嘶哑。
妈妈对我说∶“这是一只老乌鸦。在叫它可能饿了，要吃东西呢。”
我感到奇怪，便问妈妈:“它为什么不自己找东西吃呢?”
妈妈叹了口气，说:“它老了，飞不动了。”
“那怎么办呢?”我着急地问。
这时，两只小乌鸦衔着虫子飞进巢里。
妈妈对我说:“你看，小乌鸦在给妈妈送食物呢。它们长大了，没有忘记妈妈的哺育之恩，这叫‘乌鸦反哺’。”
听了妈妈的话，我不由得紧紧依偎在妈妈怀里。
乌鸦反哺打动了我作文【四】
在人们的眼里，乌鸦总是坏东西，落在谁家，谁家就要倒霉，而喜鹊落在谁家头上，谁家就有喜事。我觉的人们对乌鸦特不公平。
我听过这么一个故事:在小乌鸦小的时候，乌鸦妈妈辛辛苦苦的把小乌鸦抚养长大，而在乌鸦妈妈老了时候，小乌鸦便照顾妈妈，捉虫子给妈妈吃。那么乌鸦还坏吗?
甚至我们人类呢?在这我再向你们说一个故事:从前有一位父亲因显年事已高的母亲便在夜里把老母亲抬走，在抬走后，他们的儿子对他们说:“你们把椅子留下，等你们老了，我把你们也送走。这一句话是他们哑口无言。深深 的低下了头，无颜面对。
那你说我们人类在这一点上如乌鸦吗?在这个世上有许多像老母亲这样的人，但像小女孩这样的却很少。我们人类有何颜面嘲笑乌鸦?周总理在回家的时候亲自在邻居面前为自己的老母亲洗脚，放下自己的颜面.有些人却不这样:一位大学生为不让丑陋的母亲出自己的丑，竟让自己的母亲做自己的保姆，在自己的同学面前炫耀.
你觉的这个人有周总理的权大吗?但他的形为有周总理好吗?
人类觉醒吧!让我们尊老爱幼吧!
