屏东中学语文作文【一】
学校在教研活动中中经常安排听课活动，但很多时候我们的听课教师总是带着本子来听课，听完后又合上本子回去了，听课的效果甚小。其实，无论是什么性质的听课，只要有所准备，有所思考，我们都会受到启示，无论是精彩的，还是糟糕的。这学期我们的听课还是执行上学期的，希望我们都能够从有效的观课议课中点亮教师课堂的智慧。
屏东中学语文作文【二】
创造性是人的本能，而此刻许多老师、学生身上所体现的创新潜力却很弱甚至不具备创新潜力，其原因是被人给消磨掉了、奴化掉了。有些教师一生从事教育工作，工作认真诚恳，但自己没有问题，所以进步很慢。而有些教师经常在思考问题，并在教育教学中敢于进行尝试，进行改革，所以就很快地成为了优秀教师。这样的事例在我们身边都能找到。因此我们要敢于超越自己，在教育教学过程中不断地给自己提出问题，想方设法解决问题。
屏东中学语文作文【三】
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中这样说道：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事一些研究这条幸福的道路上来。”
打开陈大伟教授撰写的《教育科研与教师成长》一书，心情豁然畅快。为了提高自身的科研管理能力，所以也一直翻阅相关的教育科研方面书籍，但终因这些书籍的理论术语过陌生，对我而言过于苍白，读起来总感觉索然无味而最后弃之。而陈大伟教授的《教育科研与教师成长》以对话的形式，用直白的语言向我们一线教师清新自然地述说着教育科研的幸福感，我想每一位阅读者肯定十分欣喜地接受书中的观点。
书中围绕“教育科研和教师成长”分别从五个话题进行阐述：教育研究，我心有主，修炼发现研究问题的慧眼，规划研究行动，脚踏实地地研究，成为优秀的研究型教师。
其中的话题二——修炼发现研究问题的慧眼，的确是我们一线教师最为迫切需要的。通过平时的教学研究发现，我们的一线教师教育教学困惑很多，到真的要去找寻进行研究时，却总是找不到一个有价值的教学问题。我们的很多教研组活动要提高教研活动的真正有效性，关键是要从平时的教育教学问题出发，在实践中解决问题，这才是真正的教学研究。
爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数字上或实验上的技能而已。而提出新问题、新的可能性，从新的角度看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”的确，问题是研究的起点，但很多教师在实践中却很难发现自己的问题。仅不能完成教学任务，还会令学生在问题的轰炸中失去信心，无效学习。可见大家还是缺少了一双发现问题的慧眼。
如何寻找问题所在，让问题真正成为我们教学时的朋友？我们不妨可以从这些方面去探究。
屏东中学语文作文【四】
不妨问问自己：在工作中哪些问题是急需解决的？是课堂教学质量不尽人意？还是学生的学习效果不理想？这样做往往能帮你发现你所需要的问题，如：在减轻学生课业负担的同时，如何确保课堂教学质量的提高？又如，有些班主任对班级的管理很有成效，特别是对一些“捣蛋”的学生的教育管理很有一套，于是有些教师就提出：能否用非常规方法对班级进行管理？
屏东中学语文作文【五】
随着新课程理念被越来越多的小学教师所接触和理解，现行的课堂教学过程中不时闪烁体现新课程理念的亮丽火花。但现行的课堂教学无论是教育思想、教学资料、教学方法、师生主角定位，还是教学过程中的一些具体细节方面都存在着超多的问题，有些甚至是与新课程的理念南辕北辙、格格不入的。解决这些问题是一个系统工程，需要假日以时日;需要日积月累;需要我们不断关注学生，将学生作为自己教学的出发点，需要我们不断学习，将学习作为自己的第细节作为一个成功教师的基本视角;需要我们不断学习，将学习作为自己的第一需要;需要我们不断反思，将反思作为自己必修课;需要我们不断关注细节，将细节作为一个成功教师的基本视角;需要我们不断提升实效，将实效作为自己教学的落脚点。
那么，怎样才能成为创造型的教师，培育出创新型的人才呢读完这本书，让我有了一点自己的体会。
屏东中学语文作文【六】
在提倡素质教育的这天，学校、家长对教师要求高，对学生的期看高。而学生又自己却无所谓，在这样的状况下，我们应当怎样做教师这是我们常常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不明白如何往教学生。在暑期潜心浏览《给教师的一百条新推荐》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会回纳为以下几点：
屏东中学语文作文【七】
教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的`常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。
一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考；另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。
教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。
个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育？什么是教学？什么是好的教育？什么是好的教学？个人教育教学实践的意义究竟在哪里？个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义？以教育为业的个体人生怎么才能更有意义？个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。
教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。
换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。
教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。
个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。
在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。
