东城区小学语文作文评分总分25【一】
一转眼，冬天过了。转眼间，我们不知不觉来到了春天。
春天的景色是那么的美。粗壮的树干上长出了嫩嫩的绿叶;清澈得可以清晰的看见河底的小河也解冻了;一望无际的草原上长出了青青的小草;就连一直沉睡的柳树也发芽了。
当我走进花园里，花园里的景色一下把我吸引住了。花园里的花有牡丹、百合等各种漂亮美丽的花。这些鲜艳的花朵也把一个个漂亮的蝴蝶姐姐引来了。蝴蝶在花丛中飞来飞去，为大自然增添了与多生。
当我走进校园里，校园里的树木都发芽了，草滩里长满了嫩绿的小草和鲜艳的小花，引来了许多小蜜蜂。春风好像搅醒了小鸟，鸟儿们都在春风中自由自在地飞翔。
春，你使花园更加美丽;你使学校更加有了读书的气氛。
春天，我爱你。
东城区小学语文作文评分总分25【二】
在大山旁长大的游泳健将——我常在河里游泳，哪天能到海里畅游，是我梦寐以求的美事。
今年夏天，爸妈带我去厦门玩，喜欢游泳的我终于与大海亲密接触了。
那天，烈日当头，太阳像个大火球烤着大地。未到海边，咸咸的凉凉的海风就迎面扑来。远远地，我就看到一望无际的蔚蓝大海在蓝天倒影的衬托下显得格外的蓝，阵阵海浪拍击着海岸，溅起一朵朵浪花，跳跃着欢迎我们。“大海，我来了——”我欢呼着，迫不及待地奔向大海的怀抱。大海也张开它的蓝色臂膀拥抱我。我不顾妈妈在身后呼喊：“别忘了涂防晒……”便像一只恋水的小鱼儿似的扎进海水里。哇，太凉快了，我感到无比的惬意。一股海浪涌了上来，我躲闪不及，喝了几口海水，海水又咸又涩，但这不和谐的小音符却丝毫削减不了我向往大海的热情，我只想融入海的世界。在这无边无际的大海里，我悠闲自在，一会儿狗爬式游，一会儿仰泳，一会儿蛙泳，一会儿潜入海底，尽情地欢跃着，享受着大海给我的恩惠……
玩累了，我慢慢地走到沙滩上，任凭柔软的沙子抚摸着我的脚丫。我躺在沙滩上，双手挖着沙，把身体埋在沙底下，享受着日光浴。休息够了，我爬起来，捡些贝壳、捧起一把把细沙，砌起我未来的城堡。咦，我的脚底怎么痒痒的？我低头一看，原来是一只不知名的小动物咬我的脚指头哩。我小心翼翼地提起这个小家伙，满心欢喜。这也许是大海给我的恩赐，亦是我这座城堡的第一位小客人。
我无拘无束地在海边玩了一个下午，直到夕阳亲吻着海浪，晚霞映红了海天时，我才恋恋不舍地回家了。
在海边长大的孩子，该是多么幸福！
东城区小学语文作文评分总分25【三】
一是“源波讨源”、“依文论文”。“源波讨源”即要求阅卷老师要充分明白手头的作文，是考生在特殊场合和有限时间里写的“急就章”，且中学生阅历有限，因此阅卷老师应根据中学生的实际情况来评阅，按照中学生的思路来理解，不能按成人的标准来进行评价。“依文论文”就是，阅卷老师要按照文章的体裁来充分理解文章，是什么体裁（议论、说明或记叙）就按什么体裁标准来评价，不能有个人的好恶。
二是“立足给分，不立足扣分”。刘教授说，一般老师往往喜欢对学生的文章“找问题”，但考虑到考生写的是“急就章”，所以阅卷老师应立足于尽量发现考生的“闪光点”，今年作文强调感情真挚，内容充实，文体符合。此外还鼓励考生的个性发展，“个性”就是“闪光点”，因此在发展等级分方面，只要涉及标答中的一点，就可给分，直至满10分。
三是“以宽容开放心态评阅”。刘教授说，今年强调老师要以宽容、开放心态评阅考生作文。凡是和话题沾边（所谓“进了门槛”）的作文，都不当作偏题处理，当然要宽严有度。此外，鼓励阅卷老师敢于给考生作文打满分，“满分作文允许有个别瑕疵存在”。
四是“通过阅卷起到一定导向作用”。刘教授说，高考作文评卷要体现导向作用，促进教育向素质教育发展。比如说，现在倡导作文应告别模式化，端正文风，内容与形式统一，摒弃华而不实的、空洞的.东西。今年作文强调是否体现了考生的独自的、真实的生活和情感体验，思维状态是否清晰、有序展现，是否有“我”在（即个性化）。刘教授还说，今年对作文十分重视“符合文体”这一点。因此，像那种追求形式华丽、文体怪异的文章，将不受欢迎，“非驴非马”（即文体不正）的文章，不可能得高分。
据刘教授介绍，今年高考语文评卷还将严格控制速度，每位老师每天只能评120份试卷，落实到每份作文上，阅卷时间平均在4．5分钟左右。以前有媒体曾报道高考作文评分“90秒钟定生”，这在我省是无稽之谈。
东城区小学语文作文评分总分25【四】
每当我们翻开厚厚的历史年册，不难发现，人类社会已经走过了漫长的岁月。历史的车轮越转越快，但终究是由我们来推动。人永远是未来世界的主宰。
不知从哪本杂志上看过这么一篇文章，说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计算机，至少精通一门外语，会开车。在我看来，其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。有一种特长，可以更专注地为社会的前进注入动力，但仅此而已吗?答案是否定的。人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才;有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。
希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮!残忍!
当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的\'人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗?他们可以躲回内陆，任那洪水翻腾，他们没有;他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱。
也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿，本来不富裕的家更艰苦了，但他们的生活依然过得有滋有味。一颗慈母的心改变了十几个人的一生。或许有人要问，她也是人才吗?是。虽然她不是科技能手，也不是商业奇才，但她能够拯救灵魂;虽不是老师，但她和老师一样教他们做人的道理;虽不是医生，但她能治疗心灵的创伤。她的存在有着十几个人才的意义。
正义永远战胜邪恶，爱心永远融化冰山。无论在社会中的哪个领域，只要拥有爱心，你所做的一切才会在历史的画廓上勾勒出一笔，哪怕只是淡淡的一笔。
未来的世界很精采，未来的世界不冷酷。我们彼此是竞争对手，但我们不是敌人，彼此心中有爱，只看谁能为历史填上耀眼的一笔。
未来，有你有我;未来是你的，也是我的。让我们这些真正的人才去推动历史的车轮，更快更平稳。
东城区小学语文作文评分总分25【五】
玉树草原是美丽迷人的。
玉树的春天在5月，5月到了，太阳好像把他的光多给了一些玉树。柳枝把又长又细的鞭子晃来晃去;白杨树像卫士一样笔直地挺立着;小燕子飞来飞去;小何匆匆的流着;山野上的野花一簇一簇的。牧民们在犁田。玉树草原上一片生机勃勃的景象。
夏天，麦子长得半人高了，一望无边。在波光粼粼的湖里，鱼儿在嬉戏。宁静的湖泊周围一片绿色，美极了。
秋天，田野里的麦子金灿灿的。树叶落了，地上像铺上了一层松软的地毯。小燕子又回南方去了。
冬天，雪花飘飘，到处白茫茫一片，把玉树装扮成银白的世界。这时候，我们打雪仗、滑冰、堆雪人，再好不过了。
东城区小学语文作文评分总分25【六】
各人来到这!我是你们的导游，我姓x，华北地区，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，其间以相邻的广场和街道毗连而成，包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、那边吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂等20多处汗青构筑。澳门汗青城区于2005年按照文化遗产遴选尺度 Ciiiiiivvi 被列入《天下文化遗产目次》。
澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备和最齐集，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区;是西方宗教文化在中国和远东地域撒播汗青重要的见证;更是四百多年来中西文化交换互补、多元共存的结晶。
多元共存 调和领悟
16世纪中叶，因应中外商业的新形势，明朝当局划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙工钱主的外国贩子栖身及举办商业，澳门由此成长成19世纪前中国首要的对外口岸，也是亚洲地域重要的国际口岸。商业x当的昌盛吸引了天下各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际都市由是降生。葡萄牙人将这个用城墙围起的都市定名为“上帝圣名之城”，我们本日的澳门汗青城区就是它的焦点部门。
四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、东瀛鬼子、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜乃至非洲地域等等差异处所的人，带 著差异的文化头脑，差异的职业武艺，差异的风尚风俗，在澳门汗青城区内盖屋子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建墓地，睁开多姿多彩的糊口，包罗种种文化x当。在这种机会下，澳门得民俗之先，成为中国境内打仗近代西方器物与文化最早、最多、最重要的处所，是其时中国打仗西方文化的桥头堡。与此同时，栖身在澳门的外国人，也以各类方法，向天下各国先容在澳门见到的统统中国文化头脑与糊口习俗。澳门，也是一道外国熟悉中国的派别。
随著外国人的定居，他们把本身的构筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋构筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的构筑物，无不显暴露与葡萄牙本土构筑的亲近相关。究竟上，文艺再起后的一些首要构筑情势、气魄威风凛凛，团结亚洲其余地域差异的构筑元素在澳门发生了新的变体，形成独树一帜的构筑气魄威风凛凛。
开创很多中国第一
明末清初，大量上帝教传教士以澳门为传教基地，起劲从事远东地域的传教事变，并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术，又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门，在各修会的全力建树下，开创了很多“中国第一”的奇迹，如中国第一所西式大学(圣保禄学院、中国第一所西式医院(白马行医院、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》A Abelha da China 等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存及圣若瑟修院，为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才，同时也作育了大批中国籍的传教士，为中西文化交换作出卓越的.孝顺。
到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，起劲开展传教x当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;另外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国，作育出容闳等闻名门生，对中国教诲的当代化作为孝顺。
另一方面，澳门民间的妈祖崇敬，示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是，因为社会和汗青情形的非凡性，澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性，又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。
在四百多年的汗青里，中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内，协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区，除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外，更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味，是澳门最具特色、最有代价的处所。
