今天,我们去东莞的`龙凤山庄秋游,路上,我们说说笑笑的,很快就到达了目的地。
我们玩了许多项目:碰碰车、旋转木马、6d电影、袋鼠跳、摩天轮等。其中最刺激的要数6d电影了,戴上6d眼镜,把安全带系好后,开始观看电影了。电影内容是过山车,轨道在悬崖峭壁之间,过山车速度飞快,椅子也跟随摇动,摇来摇去,是不是还有一只蜘蛛在我们脸上爬来爬去。吓得大家拼命大叫,叫着叫着,居然喊救命了,好吓人啊!
这次秋游我们大家还买了许多纪念品,大家都爱不舍手。一段欢乐时光后,我们就回学校了。这真是一次有趣的秋游!
以往传统的存在论也并非只是在说存在者,而是仅就存在者来说存在,只从存在者方面来说存在。他们只说存在者的存在,而且以概念的.方式对存在者的存在进行规定。这种对存在者的存在的概念规定使存在“存在者化”。 这里需注意的是,存在论与现象学不是两门不同的哲学学科而并列于其它属于哲学的学科。这两个名称只是从研究对象和处理方式两个方面说出了同一件事情,即哲学本身。在这个意义上海德格尔说.“哲学是普遍的现象学存在论:”
在《存在与时间》时期的海德格尔认为,要展示这通常并不显示自身的存在,仍需从一个存在者那里开始,只不过,这个存在者不是一个随随便便的什么东西.而须与存在有一种性命悠关的关系:“这个存在者为它的存在本身而存在。”他称这个存在者为“此在”。而这个此在不是别的,就是我你他这样一些人。只有人才与存在如此紧密相关:“在它的存在中对这个存在具有存在的关系。”进而只有人才关心存在,人是存在问题和存在意义问题的发问者,人——此在“存在论地存在”。进而此在要能如此存在,要能就存在发问,便须以对存在的某种领悟为前提,“对存在的领悟本身就是此在的存在规定。”就此而言,说“此在存在论地存在”,不如说它“先于存在论地存在”,而这又是说,此在在以理论的方式提出存在问题之前,便以领会着存在的方式存在着。
国庆节来临了,今天天气万里无云,我和爸爸妈妈准备去龙凤山庄玩,收拾好了行李,我们便出发了。
到了龙凤山庄,那里人山人海,排队的队形像是几条巨大的蟒蛇,又粗又长,排了感觉有“一个月”我们才买好了票。
走进风景区内,绿树成荫,鸟语花香,一阵风拂过,花香蜂拥进我的鼻子里,好闻极了!走了一些路,我们看见了一排树,妈妈告诉我,这是白桦树。啊!我只在课文中见过白桦树,今天终于见到真的啦!我心里有一种好像准备火山喷发般的喜悦。
我们又来到了一个地方,这里有汽车,马车,喷泉……虽然都是假的,但没有丝毫比真的差,制作的栩栩如生,我们在这里拍了许许多多的照片,才恋恋不舍的离开了风景区。
接下来是游玩区,我来到了一艘海盗船面前,腿一直在颤抖,可我还是坚强的踏了上去,海盗船越荡越高,全船人都在尖叫,增加了很多的恐怖感,我也就尖叫了起来。但是,我妈妈的叫声居然比我还大,我非常尴尬,我可比妈妈小啊!
一下船,我便发现旁边有很多人在买小球,我的腿好像不听使唤,飞奔过去了。啊,原来是古炮射击啊,我非常豪爽的买了10个小球,爸爸妈妈每人打了3发,而我打了4发,其中有一发打中了靶子,我很自豪,顿时我觉得自己还蛮适合当炮兵的,非常有成就感。
我又走向喷射火箭,但这并不让我兴奋,让我眼前一亮的是喷射火箭上面的另一个游戏,名叫林中飞鼠,我和爸爸一起坐了上去,用脚拼命的蹬着,这时我才懂得团结一致是很重要的。
我后来还玩了很多游戏,碰碰车,喷水……但美好的时光总是过的飞快,天色渐渐暗了下来,我们也回家了。
今天玩的真开心!
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