读书与爱国作文600字（爱国为主题的作文600字） - 作文仓库

读书与爱国作文600字【一】

“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”这是邓小平爷爷曾说过的一句话。邓小平爷爷从小就刻苦学习，希望能为自己的国家作出贡献。

1930年广西右江，当时邓小平爷爷任红七军政委，一次布置任务途中，遇到一个连的白匪袭击。在摆脱白匪追赶时，不慎把腿给摔伤了。在这危急关头，正巧被地下党“金刚锥”看见了，他带着邓小平爷爷逃跑到一个黑漆漆的山洞，里面蚊子非常多，邓小平爷爷和地下党员被咬了好几个大包。这时，邓小平爷爷突然想到一个好办法，他去洞口捉了几只蜘蛛，然后用衣服把蚊子往外赶，洞口的蜘蛛刚把网织好，那些蚊子就遭殃了。再说白匪那边，他们没有放弃追赶邓小平爷爷，他们也搜到了那个山洞，当侦查员看到洞外有蜘蛛网是，以为洞内没有人，便走掉了。

邓小平爷爷用蜘蛛网不仅挡住了蚊子，还迷惑了敌人那!邓小平爷爷用那聪明的才智，巧妙的蒙骗了敌人

1930年春，红七军、红八军在广西左右江与敌军展开了激烈战斗，一批批红军伤员被抬下阵地。午夜，邓小平爷爷去检查工作，不小心被一支竹签给扎破了脚背。正好被炊事员看到了，他连忙准备给邓小平爷爷烧南瓜饭，可邓小平爷爷却制止了，自己挖出一块南瓜，抹在自己脚上，然后用布包扎起来。顿时，他发现伤口伤口凉丝丝的不痛了，便说：“呵，南瓜瓤抹在伤口上还挺凉快嘛!老同志，就请把这个大南瓜给我吧!”随后，他就拿了大南瓜给了伤员。

邓小平爷爷深更半夜去检查工作，还时刻惦记这伤员，他这种认真工作、不摆架子的精神很让我感动。

我认为，邓小平爷爷最可贵的是全心全意为人民服务的精神。是啊，先着想他人，最后才想到自己，这种精神不正是我们要学习的吗?

邓小平爷爷很爱国。他曾去美国留学，学成后，没有留在科技飞速发展的美国，而是打算回到贫穷的中国，为自己的国家出一份力。当时，美国极力强挽邓小平，但这也阻止不了“身在曹营心在汉”的邓小平爷爷，他还是如愿以偿的回到了那片生他、养他的土地。邓小平爷爷回来之后，中国变了!中国变得富强，中国人民的生活有了改善!!

一个民族，一个国家，需要爱国的人，有了爱国的人，这个国家才能振兴!而邓小平爷爷，就是爱国的人，也正因为有了他，中国，才有了飞速的发展。

同时，我也感谢邓小平爷爷，是他教会了我们要做一个热爱自己祖国的人，要做一个为祖国作出贡献的人!

读书与爱国作文600字【二】

记得在报纸上曾经看过这样一则报道，大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时，吃出了一只苍蝇，要求经理作出解释。在经理为难之际，厨师长一脸的'憨笑的走来说：“各位，你们真是大惊小怪，这哪里是个苍蝇，只是个黑豆瓣吗?”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼，反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。待外国游客离开后，周遭人对厨师长大加赞赏，夸他为中国争了光，很有爱国主义精神，经理还特别进行了嘉奖。

看完报道，我实在想不通。上述报道中的厨师长，明知汤里有苍蝇，却竭力掩盖错误，严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义?爱国主义不是狭隘民族主义，它必须具有正义性和文明性。否则，日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义?

明明是有损国格的丑行，为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢?究其原因，恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争，而否认人道主义、博爱精神;我们过于强调意识形态，而否认人类普适的真善美标准。数代相传，根深蒂固，以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻，会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。

什么是真爱国主义?什么是伪爱国主义?确实需要我们认真反思并加以廓清了。究竟该怎样“爱国”?我们需要在新的坐标下思考，千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。

读书与爱国作文600字【三】

前两天读了资中筠的《爱国的坐标》引起了我对“爱国主义”的一些报道事例的联想。

就像《爱国的坐标》一文开头所言，“世界上没有一个国家不提倡爱国”。是的，爱国主义是伟大而神圣的情感。然而，正像天使会被魔鬼玷污一样，爱国主义也有被苍蝇玷污的危险。记得在报纸上曾经看过这样一则报道，大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时，吃出了一只苍蝇，要求经理作出解释。在经理为难之际，厨师长一脸的憨笑的走来说：“各位，你们真是大惊小怪，这哪里是个苍蝇，只是个黑豆瓣吗？”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼，反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。

待外国游客离开后，周遭人对厨师长大加赞赏，夸他为中国争了光，很有爱国主义精神，经理还特别进行了嘉奖。看完报道，我实在想不通。上述报道中的厨师长，明知汤里有苍蝇，却竭力掩盖错误，严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义？爱国主义不是狭隘民族主义，它必须具有正义性和文明性。否则，日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义？明明是有损国格的丑行，为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢？究其原因，恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争，而否认人道主义、博爱精神；我们过于强调意识形态，而否认人类普适的真善美标准。数代相传，根深蒂固，以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻，会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。什么是真爱国主义？什么是伪爱国主义？确实需要我们认真反思并加以廓清了。

究竟该怎样“爱国”？我们需要在新的坐标下思考，千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。

读书与爱国作文600字【四】

当老师布置下这个作业的时候我就已经有种似曾相识的感觉，等发下这本书的时候我就已经肯定了这种感觉——因为这个题在我们暑假的时候就已经写过了，我原本打算就拿着暑假写的未被录取的作文交上去得了。可是当我再一次翻开这久别五个月的书的时候，我却有了新的感悟……

书是同一本没错，可是第一次看书的时候却没有这番感悟，可能是对书以及对祖国发展历史的不熟悉吧，可是这一次却有了第一次基础，这才有的这番感悟吧。呵呵，失败是成功之母这句话看来是说的不错了。

书我也不过多说，总述了我们伟大的祖国六十多年来的各种风雨历程。

当我翻开这本记载着我们伟大的祖国这些年来伟大的成就之时，我的中国心就开始“砰砰砰”的跳个不停，自豪之情油然而生。我为我是一个中国人而感到骄傲!!!

难道我们祖国就是在世界的光环之下成长，只有荣耀，没有屈辱的吗?不，我们中华民族的儿女是置地而后生的，是顽强不屈的，是靠着自己的鲜把这万里江山打下来的!那我们所经历的一切苦难呢?怎么没有记载在书上?有人说，算了，把这些苦难忘记吧，去享受我们中华儿女本应得到的一切公平。可是，我不能忘!呵呵，不知道我这么在这时候想到一句话，好了伤疤忘了痛。难道我们不应该把这些先人的所受到的屈辱铭记在心中，引以为鉴吗?

虽说现在讲究国际合作，理应共弃前嫌，团结合作。可是你们可曾想过，那些外国人在我们没有团结一致之前，在国人没有组建共产党之前，还不是一个一个的来欺负我们，可是现在见我们日渐强大起来，却一个接着一个来和我们合作，难道这不可笑吗?

凡事都有两面性，有利有弊，祸福相依。书上记载一些对祖国有利的，以增强我们对于民族的自豪感，固然没错，但是我们祖国母亲所收到的耻辱必不可忘，要让他们记住——民族耻，必然雪!!这时候我又想到了岳飞的《满江红·怒发冲冠》“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?”没错我们现代人就是缺少了这一种屈辱感，忘记了情报员在敌人子弹的威胁下，一声不吭，任由敌人将他们的生命从这个世界上随意抹去。这是对中华人民的轻蔑——想就!忘记了八路军战士们在敌人的枪口下一个接着一个地倒下;忘记了我们现在的安逸生活是顽强拼搏的战士们用鲜换来的;忘记了我们祖国所拥有的万里江山是革命先烈们用尸骨堆积而成的!我们现在就应该“不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记‘最危险的时候’战歌飞旋!”

好了，历史只能用来展望，未来无法预测，我们二十一世纪的新少年要做的就是把握现在，创造出比历史更加辉煌的历史!

读书与爱国作文600字【五】

在我国文学史上，第一位出现的创一代文风的伟大诗人，是屈原。他写的《国殇》是我国史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。

热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫;那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。

这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。

《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前;把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。

作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的`最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼已达生关头。随后两句，焦点拉开，给读者展示了战场全景。敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影——他们临危不惧，冒迎敌，奋勇争先，冲上前去。

接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界;敌众冲散我方阵列，我的战马一一伤;在这大势已去、身陷重围的决时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁不屈的威武气概。

至此，作品升入第三层次，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。

说到爱国精神，那是支配屈原一生的精神支柱。初高中时，我们经常做到这道经典的历史题：

农历五月，初五和十五，一大一小，两个端午，江南一带包粽子、赛龙舟，以纪念我国历史上伟大的爱国主义诗人——屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：A，爱国情怀，B，《离》等着作，C，上下求索的精神，D，竣洁的人格，答案A。

是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。

屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些“党人”贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民;他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判;他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。

屈原，他爱国，他要抚壮而弃秽，所以他上下求索，寻找效忠的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九未悔、宁溘以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。

由此，我想到前几年，韩国人要申请端午节作为他们的文化遗产。听起来是如此荒谬却又不得不怀恨起中国人的不争气——沉迷于西方的节日却忘掉了自己的传统!圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢?我们的七夕是多么浪漫的一天，我们有我们的浪漫的传说，可是，我们却去过那个对我们来说如此陌生的2月14日。我在担忧着，哪天，我们是否，也会忘却我们的端午节、中秋节，甚至是春节?

想想我们的爱国之士屈原，我们是否会重视我们的爱国之情?当我们追崇超女的时候，是否也要来回忆我们的骄傲我们的偶像屈原?

读书与爱国作文600字【六】

前两天读了资中筠的《爱国的坐标》引起了我对“爱国主义”的一些报道事例的联想。

就像《爱国的坐标》一文开头所言，“世界上没有一个国家不提倡爱国”。是的，爱国主义是伟大而神圣的情感。然而，正像天使会被魔鬼玷污一样，爱国主义也有被苍蝇玷污的危险。记得在报纸上曾经看过这样一则报道，大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时，吃出了一只苍蝇，要求经理作出解释。在经理为难之际，厨师长一脸的憨笑的走来说：“各位，你们真是大惊小怪，这哪里是个苍蝇，只是个黑豆瓣吗?”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼，反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。

待外国游客离开后，周遭人对厨师长大加赞赏，夸他为中国争了光，很有爱国主义精神，经理还特别进行了嘉奖。看完报道，我实在想不通。上述报道中的'厨师长，明知汤里有苍蝇，却竭力掩盖错误，严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义?爱国主义不是狭隘民族主义，它必须具有正义性和文明性。否则，日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义? 明明是有损国格的丑行，为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢?究其原因，恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争，而否认人道主义、博爱精神;我们过于强调意识形态，而否认人类普适的真善美标准。数代相传，根深蒂固，以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻，会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。什么是真爱国主义?什么是伪爱国主义?确实需要我们认真反思并加以廓清了。

究竟该怎样“爱国”?我们需要在新的坐标下思考，千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。