篮球运动的价值与功能作文【一】
这天无聊，独自坐在窗前，秋天的天气干燥中带着一丝哀伤，一阵风吹过，心中无援的产生一丝孤寂，望着窗外的一切是那么的自然，没有一点因为我的无趣而风云巨变。看着桌子上茶杯里的茶，清清的，饮了一口，清香中带有一点不知是甜还是苦，这时，我想起了老师的问题。
同是一样多的茶叶，我们把它放茶杯里能尝出茶的味道，嗅到茶的清香。可是当我们把它放在大海里，不但尝不到茶味，嗅不到茶香，而且这样会浪费了茶。由此我想到无论是茶还是人，都应该找准适合自己的位置。
看过一篇关于〈只为明天会更好〉的文章，里面写到：是鲜花都将锭放；是巨轮必定远航；是大雁终究要飞翔于蓝天；是骏马就不会停蹄在地。的确，找准适合自己的位置，是自己要做的，找准适合自己的位置。做自己能力范围内的事。找准适合自己的位置，做有价值的事。
茶叶的位置是在茶杯里，而不是在浩瀚的大海里，只有在茶杯里才能体现出它的价值，它的价值在于它能给大家带去清香，带去甜蜜，带去美好，而当它置身于大海，尽管它想体现出自己的与众不同的价值，但也是枉然，因为大海不是它应有的位置。
〈位置与价值〉里曾写到：雄鹰的位置应该是在蓝天白云之间，在那里展现自己的刚强与健美；巨鲸的位置应该是在蔚蓝的大海里，在啸傲江湖中去奏响澎湃的生命的乐章：小草的位置在草原，成全了西风骏马的粗旷……每一种生命都要正确的选择自己的位置-----位置没有尊卑，只有灵魂的伟大或者平庸；每一种生命都有自己的价值----价值在于创造。
能正视自己价值的位置并固自己价值的人是智者，能发现自己的价值并创造自己价值的人是勇士。
这时，仰头望着天空坐在窗前的我感悟到孤独有时也是一种享受。
篮球运动的价值与功能作文【二】
打篮球的都知道，平时打球，要是防守对抗强，就说“跟打季后赛一样”，要是大家都只得分不防守，那就是说“这打全明星呢”，篮球赛观后感。今天中国男篮心态简直如训练一般。随便的让别人扣来扣去。
美国队也知道，来中国地盘上，稍微玩一下就算了。如果不是第一节和第二节开局中国队集体千年爆发的三分球人品，半场输个三十分简直跟玩一样。
开局第一节还稍微好一点，没怎么送球。从第二节后半段开始，29：29之后，那球送的，跟古彩戏法一样，前一秒钟还是中国队员运着球，下一秒钟一个黑人已经在30米后面扣篮得分了。科比、韦德、詹姆斯、霍华德轮番用尽了各种的体位，最后只好无奈的跑起了慢三步，心里暗想：“不扣了，中国队今天不是在玩我们吧？”
姚明、易建联根本不去篮下，因为进去了也白进去。姚明多次篮下要位，根本没有人给球。后卫们在第一节三分冲昏了脑袋以后，顿时掌管了中国的球权，姚明被迫3次3分出手，易建联更是4次，什么概念，尤纳斯再通天本事也没有办法，所有布置的战术顿时在中国控卫手里化为了三种：弧顶三分、45度三分，底角三分。
最后，终于“开了窍的”尤纳斯脑子里只有一个想法：“丫爱怎么玩怎么玩吧，进了算逮到兔子，不进是‘美国防守侵略性太大，中国球员身体单薄，观后感《篮球赛观后感》。’——当然官方的说法而已。”
再给一组镜头：姚明被犯规罚球，罚完球，被人打快攻，韦德一个箭步到篮下，居然是姚明跳起来封盖，且不说韦德在空中焚香沐浴更衣之后把球投进。在进攻端姚明罚球，位置最后，回头防守，姚明跑在最前面。中国的后卫不觉得羞愧么？？？同样的例子还有很多。德隆快攻上篮、韦德快攻上篮、保罗快攻上篮，最先快下的每次都看到是姚明！中国的战术是如此的特殊，以至于姚明冠绝全场的33分钟左右的上场时间根本不够用。他应该幻化成五个。然后真身抽出空来把中国后卫轮流揍一遍。这些后卫不是意识不行，不是体力不行，就是欠缺斗志，懒散惯了。第一节上来咬着牙的劲头全部散掉了。
刘炜，好吧。他确实压力很大，但是不得不说除了开局进了一个三分球以后，各种失误，开局被基德完爆，第二、三节化身失误版的阿尔斯通，只突破不进球。连续4、5次坚强的在被犯规失去平衡之后，依然稳稳的.送给对方一个后场篮板。显然急躁的老毛病又犯了。
陈江华，这么多年了。一点没变化。开场那个突破进球确实漂亮。然后人就跟疯了一样，不管有人没人，不停的快速运球，快速失误，快速抢断，快速进攻，快速被盖帽。一位一次进攻能在半场附近来回运17秒的后卫，如果我是尤纳斯，我坚决不会要。根本丧失战术啊。
孙悦，确实打的越来越好了。除了传球还有待提高以外。明显一个标准控卫的命，球队逼着去打分位，结果现在除了积极的防守和三分球以外，助攻感觉比以前降低了很多。盖帽，又见盖帽，除安东尼之后又一个被钉在耻
篮球运动的价值与功能作文【三】
田径运动的历史源远流长，而田径运动文化作为体育文化有机整体的重要组成部分，它既有体育文化的一般属性，又具有其自身的特征。田径运动文化的概念可以描述为田径运动在形成、传播和发展过程中，对社会发展与人的价值观、行为方式以及与田径有关的物质表现形式影响的总和，可分为观念文化、关系文化和田径物质文化三种具体的形式。而少儿田径运动以传统的田径运动项目为蓝本，通过改变田径运动中竞技化色彩浓厚的跑、跳、投的竞赛规则，在将趣味性恰当地融入其中的同时也很好地保留了这些传统运动项目的一些技术特征，并将提高学生各项身体素质、传授田径运动技术、传播相关的田径运动知识和促进学生主动学习的兴趣尽可能地结合为一个整体。在国际田联推广少儿田径运动的发展理念中，同样也表达了这样的思想:作为一个将学生从游戏运动为主的运动方式引导向竞技运动比赛的过渡环节，在学生正式接受成人竞技运动项目之前，对学生进行一定的田径文化知识的传授，不但可以使学生初步认识和了解田径各个项目，而且容易使广大少年儿童重新对田径运动产生浓厚的兴趣，有利于田径运动的'长远发展。少儿田径运动所设置的各个新式项目中都有传统田径运动项目的影子。因此，在进行竞赛教学的过程中，教师可以有选择性地结合教学中采用的项目，进行相关田径运动知识的传授。例如，少儿田径运动中包含有的在传统田径课教学中已无法开展的撑竿跳高、推铅球、掷铁饼、掷标枪等项目，在对这些项目进行规则改变、器械改造变更之后，虽然器材结构进行了很大程度的改造，但依然保留了传统田径项目技术上的特点，加之色彩多样、让人耳目一新的全新体育器械，体育课上让学生不再谈“田径”色变，这种将体育运动文化传承与田径教学相融合的教学方式能起到事半功倍的效果，在国际田联选取的少儿田径运动推广国家已经取得了不错的教学效果，同时也得到了这些推广国家教育机构的认可。
篮球运动的价值与功能作文【四】
然而凡此种种，无不源于一个出处，那便是心灵——无形之心灵。
花园里若住着仙子，花园就是天堂；古堡里若住着魔鬼，古堡就是地狱。换言之，你的心里有什么，你便是什么。
佛语有云：一沙一世界，一花一天堂，一人一如来，一树一菩提。
你若心存宽广，沙便是整个世界；你若心存芬芳，花便是完美天堂；你若心存善念，你便是万众之神；你若沉静思索，你便是苍翠菩提。
由此观之，“无形”的价值与魅力就在于你往心里装什么，心就是什么，你就是什么。
“人生下来不是为了被打败。”海明威隔着万里重洋说。心灵里无形的刚毅与勇气使他成就了顽强。
“天生我材必有用。”李白隔了千年的山丘说。心灵里无形的潇洒与脱俗造就了他一身的才气。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”陶潜隔了悠然南山说。心灵里无形的自由与洒脱铸成了他隐没的性情。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”陆游隔了塞上的.长城说。心灵里无形的自强与激奋流传出他千古的高洁品格。
如此这般催人奋进的壮美篇章无不源于心灵中的无形之物，而这些无形之物的价值与魅力也正是通过人之有形的行为展现得淋漓尽致。
历史如此，人生如此。
步入春季，浅浅的绿色酿就了深深的爱意；淡淡的花香幻化成浓浓的诗情。于是，心灵中无形的喜悦使春天变成一年之计、一年之极。
步入秋季，猎猎的西风唤起了激昂的斗志；艳艳的骄阳激起了勃勃的生机。于是，心灵中无形的朝气使秋天变成收获之终、拼搏之始。
是无形，成就了顽强；是无形，造就了才气；是无形，铸成了性情；是无形，流传出品格。无形的价值与魅力就在于此。
因此，无形的童话给了郑渊洁灵感：在这个世界上，最有价值和魅力的，常常是肉眼看不见的东西。
即无形。
篮球运动的价值与功能作文【五】
要正确对待自己，塑造崇高人格，最关键的就是要正确对待生命与道德、人格的关系。儒家认为，人是生物，人的.生命是一种自然现象，是有实体的，且在天地间有着重要的地位。
所以，一般儒家都主张“保生命”，同时又认为，一个人的生命价值与道德价值、人格价值相比较，道德价值和人格价值更为重要。孔子的“身成仁”之说和孟子的“舍生取义”之语，就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述。《孟子·告子上》有两句话：“所欲有甚于生者”，是指维护人格尊严比求生更加重要。“所恶有甚于者”，是说一个人的人格尊严是生命中最为宝贵的，人格尊严超过了生命价值。
