罗清(1442-1527年),原籍山东莱州府即墨县(今山东省即墨市)人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯,使罗清饱尝了人间的苦难,时常思考着人生苦难之谜,极需精神上的慰藉。为了寻找答案,他退伍后,开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始,进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想,经过13年的不懈努力,终于成化十八年(1482年)“悟道明心”,参悟出“无为法”,并据此创立了无为教。
罗清创教后,便在密云、京城传教度人,后被捕入狱。羁入“天牢”期间,他决心将自己悟道所得写成经卷,是时,恰有太监张永皈依了无为教,罗清便命张永差人赶赴五台山,把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中,“书写五部经文”,这就是由罗清口述,福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后,经门徒奔走,通过张永、党尚书等权势协助,罗清才得以出狱。
罗清获释后,仍在密云一带传教。后来,又回到老家传教收徒,其信徒成分,也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层,其中既有权势太监,也有著名僧人;既有生员,也有官吏;当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日,罗清“坐化归天”,享年85岁,安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现,对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下,以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现,从而形成了一场空前的下层民众宗教运动,有时又转化为一场场农民起义运动,对明清时期的社会经济、政治,尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》,后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展,到明万历年间,逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系:以无生老母为最高崇拜,以真空家乡为理想境界,以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心,主张三教归一,注重内丹修炼,以及规范化的仪式等。
罗清在世时,无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒,并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后,其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善,更赢得了下层民众的狂热信奉,引起了正统佛教的震惊,正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐,称无为教为“此其教虽非白莲,而为害殆有甚于白莲者”,并将其斥为邪教;无为教的迅速发展,也引起了明朝统治阶级的恐慌,明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名,实演白莲之教”的判决。
明万历初期,浙江山阴(今浙江省绍兴市)人赵古元率领信徒起义,后被官军镇压,赵古元被枭首示众。6年之后,另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义,亦很快失败,刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想,特别是公开举行的造反活动,终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害,因此于明万历四十六年(1618年)全面查禁无为教,“再不许私习无为教,自取罪”,并严令销毁《五部六册》,不准再行翻刻流行。
然而,与封建统治阶级的主观愿望相反,无为教不仅没有被扫荡殆尽,其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中,最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县(今浙江省缙云县)人殷继南(1527-1582年)于明嘉靖二十五年(1546年)建立。此后,由浙江处州府庆元县(今浙江省庆元县)人姚文宇(1578-1646年)继承教权,虽屡经官府迫害,仍行教如常,到明末清初,遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后,龙华教为了躲避当局查禁,于雍正七年(1729年)改称一字教,又名老官斋教,简称斋教,一直在江南七八个省份流传,并衍生出众多支派。
乾隆年间,老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现,并由此又先后分化出青莲教(道光初年)、先天道、灯花教(道光末年)。尤其是灯花教,于咸丰、同治年间,在贵州领导10多万军队,坚持武装反抗清朝统治达10余年之久,有力地配合了江南的太平天国运动,声势震动朝野,被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是,无为教自罗清去世后,其教权一直掌握在罗氏子孙手中,因而形成了以缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下,罗氏子孙高高在上,理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉,过着精神上统驭广大信众,物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里,则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇后,其子孙承继教权不久,就首先完善了教阶制度。不仅如此,姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式,自我神化,以巩固其在教内的世袭地位。有清一代,姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉,成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生,跻身士林,有的官至教谕,甚至职领州牧,兼有明为朝廷命官,暗为“邪教”首领的双重身份,因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
来到现场,那里已经是人山人海了,大家手中提的都是一个个漂亮的饭盒,这可是我们的武器哦,我的武器呢?你们一会就知道了啊!终于轮到我了,一位阿姨给我穿上了雪白的厨师服,还系上了围裙,现在就看我大显身手吧。我首先拿出了我的武器—辣椒和花蛤,现在你们知道了吧,我的拿手好菜就是辣炒花蛤!倒上油,放入葱姜,我把花蛤一股脑的倒进了锅里,锅内立刻发出了滋啦滋拉的声音,我开始翻炒了,很快锅里的花蛤开始张开了贝壳,露出了白色的肉肉,哈哈,我的周围弥漫着海鲜特有的香味,吸引了好多人上来围观。
菜炒好了,我把花蛤倒在了盘子里,小心翼翼的放在了评委面前,几个评委都在品尝后露出了微笑。而后是才艺表演环节,我表演的跆拳道特技“木板击破”获得了大家的一致称赞,妈妈和我都高兴极了。有点遗憾的是,我最后只获得了二等奖,一个大姐姐凭借好几种才艺和有创意的披萨饼获得了第一名,还赢得了到北京参加全国总决赛的机会,妈妈说,我还不够成熟,等我大了,也会这样优秀的!比赛结束后,举行了颁奖活动,我的.奖品不是平时常见的什么书、本、笔之类的,是一口精美的不锈钢平底锅,哈哈,我把它送给了舅舅作为新婚礼物,他们每次用这口锅,都会想起我哦!
为了准备这次比赛,妈妈给我买了十几斤花蛤,还一遍遍的辅导我整个过程,我觉得每一件事情都不是简单地,都必须认真踏实的去学习,才能做好,下次我要更努力的学习,向更美味的菜挑战!
不知不觉,令人讨厌的雨已经下了好几天,莹莹望着阴霾的天空,顿时感到无比的'愁怅,她又陷入了沉思之中。莹莹是一名初三重点班的学生,她性格古怪,表面上看起来坚强,内心却很软弱。
窗外的的雨依然毫不留情的滴嗒着,莹莹的泪滴在为它伴奏。她双手托着下巴,微风飘动的刘海下,那明亮的眸子里满是晶莹的泪水。随着时间的推移,中考一天天地向莹莹逼近,她好担心自己不能考到令父母满意的分数,不能迈进自己如愿的学校。在重点班里她成绩并不好,她曾多次考虑过一个很白痴的问题:如果我在普通班一定比现在出色得多。随着一天天的长大,她变得懂事了。她不再想这样愚蠢的问题,而是在尽自己最大的努力充电,以便考上理想的高中。
开学不久,班主任把她调到一个成绩特好的女生――欣悦旁边,还多次嘱咐她:“莹莹,在这节骨眼上,千万要不懂就问哟!”莹莹好感动,她成绩不好,居然还能得到老师的这般关心。
欣悦的优点很多,在她的影响下,莹莹变得懂事多了,那天,莹莹真的觉得同龄的欣悦是那么神圣,一种强烈的敬佩之情油然而生。想着想着,莹莹猛地抬起头,擦了擦眼泪,一个深呼吸后拟出了学习计划,为提升自己的学习成绩在心里盘算起来。这时天空搭起了一座美丽的彩虹桥,莹莹抬起头目不转睛地盯着眼前这稍纵即逝的彩虹桥,微微笑了笑,仿佛看到了无限希望,前方的路已充满了亮光。这一刻,她发誓自己一定要成为一座绚丽多彩的彩虹桥,永不消失。“莹莹,在发什么呆啊?”欣悦睁大眼睛迷惑地望着她,莹莹转过身对欣悦眨眨眼,高兴地呐喊道:“彩虹桥,我的黎明,我的希望。”说着,拉着一头雾水的欣悦消失在一片绚丽之中。
天空恢复了往日的明净,湛蓝。不远处传来了两个女孩幼稚的嘻笑声。
那天,我领到了报名证后,兴奋不已。是啊,海淀区,是全海淀区!这是一个多么高的档次啊!我有这个机会,说明我在这一方面还挺好的。因此,我一定要珍惜这个机会,争取得到奖状。
当天,我背熟稿子后,忽然感觉自己心里一阵紧张。“别紧张,别紧张。放松些,轻松点。”考场上,我一遍一遍的背着这句话,来安慰自己。该轮到我上了!虽然我很紧张,但我仍然静下心来,安慰自己。
我站上讲台,紧张地说: “评委好!”“放松,放松。”我根本听不懂他说的话,就像在听日本人说日语一样。过了很长时间,我才听出他的`“日语”,原来,他在反复说“放松”一词。因为他是在对我说“日语”,所以他说了几遍,我才缓过神来,轻轻地,小心翼翼地说:“知道了。”说完,我清了清嗓子,把评委当成班主任,心里念叨着那句安慰我的“台词”,嘴上背着稿子。
终于,我一口气背完了。下了讲台后,我小心翼翼地叹了口气说:“哎呀妈呀,吓我了!”爸爸微笑着对我说:“走吧,咱们回家去啊!”过了几天,爸爸给了我一个证书,说:“你在朗诵比赛获的奖!”
我一看,差点没晕过去!我可真高兴,因为我得了一等奖!
一进清明上河园的门,我绕过张择端的石像,沿着石板铺成的小路,我就来到了虹桥。这里风景优美,景色迷人。虹桥显得更加雄伟壮观了。这里有一个湖,它在一天虹桥衬托的很美。
早晨,太阳冉冉升起,光芒洒向虹桥和水面,整个虹桥和湖面像盖了一层橙黄色的缎子,小鸟也赶来梳理自己的羽毛,柳树刚刚苏醒,它用迷迷糊糊的眼睛看着水面上的自己。
中午,这里阳光充足,许多人在虹桥上晒太阳,湖面上映着柳树,微风姑娘吹拂着柳树像是柳树在梳小辫子,微风姑娘又吹到了湖面上,波纹一圈一圈地荡漾开去,美极了!
傍晚,虹桥映在水里,仿佛有两座桥,上面都站满了观赏风景的游客,小鱼在桥下钻来钻去,等着大家拿吃的喂它,有趣极了!天快黑了,水面上映着回家的小鸟,我想:它们一定是鸟妈妈,找完食物回家了。
我爱我的家乡——开封。
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