现在已是21世纪了,我们美丽的家——广州却正迈向繁荣富强的时代。即将成为国际会展中心的广州,即将成为国际港口的羊城,正焕发着青春的气息,青春的活力。
广州在这几年的变化的确很大,看着那一座座高楼大厦拔地而起,望着那日益发达的新科技,用着那方便快捷的交通工具,我们不应该为广州有今天这繁荣昌盛,今天这日新月异而欢呼吗?
但是在高兴之余,我们更应该着手为广州能变得更美丽,更繁荣而出谋划策,而动手创造。当然首当其冲的就是经济,一个城市没有了经济,何来繁荣?自从 1997 年亚洲金融风暴导致各地区的'经济跌至谷底,在这后 5年中,经济已暂时停止了下降的脚步。本来发展旅游业是一个城市最好的经济,可是最近由于广州发现了非典型肺炎的症状,而且已由游客传至亚洲部分国家,这使广州旅游业一下下降了许多。所以我们现在应先解决了非典型肺炎,这不但能使旅游业重上高点,还能为广州所有患有非典型肺炎的人脱离病痛。在这个同时,还必须建设好广州的景点,有些景点是很久之前流下来的,已经有些残旧,所以一定要做好文物保护工作。在一些公园或空地上可建一些具有现代青春气息的雕塑,让广州充满青春的魅力。还可以建一条世界文明街,按照国家来分类,分成7大洲,在属于每个国家的街上,建一些具有他们自己国家的特色建筑,卖一些他们自己国家特别的东西,让来自五湖四海的旅客来到广州,都有一种回家的感觉,而且来一次广州就能够游览这么多的地方,会让旅游业快速增长。这还可以增加再就业,让更多人迈向小康家庭。在发展这些的同时,还要让广州成为外资投资商投资的热点,这样不但能够获得资金,增长就业率,还可以让我们更加了解国外的产品,使我国的产品比外国的产品更加完美。这样三管齐下,一定能恢复广州原有的经济力量。
当然,如果要将广州建设得更加璀璨夺目的话,还要在文明、精神等各方面努力,才可以完全地发挥广州的潜能。
让我们继续努力,使花城广州能够成为国际大都市,使羊城广州在羊年飞腾,使穗城广州成为世界的一颗璀璨夺目的明珠,使所有人心中记住一个名字——广州!
“时间都去哪儿了,还没好好感受年轻就老了。”每当听到这首歌,我就想起有位伟人曾说:时间就是生命。我们除了要珍惜时间以外,还应学会做时间的主人,不做时间的奴隶。
按照以前的习惯,我们一般购物都会选择去商场或小商店,因为那样不仅可以近距离地看到商品的详细信息,也可以看到商品是否变质或过期。但这种购物方式有一个缺点,如果买的东西是大件的或买的东西很多的话,就不是很划算。我妈妈每次去商场购物的时候,都是会买洗衣粉,洗洁精等物品,而且一买就是好几件,导致每次我们俩从商场回来的时候都是腰酸背痛的,原本的好心情也所剩无几了。这样,既浪费了许多时间,又破坏了心情,真是得不偿失啊。
但现在有一种事半功倍的方法,就是网上购物。网上的东西不仅比商场的要便宜好多,而且质量也有保证,有的还有包邮,不满意的还可以退货,下了订单之后就可以轻轻松松等快递上门,时间还很快。做一些事半功倍的事情,让我们做时间的主人。
我们还可以通过科学安排好时间,来提高我们的办事效率。有的同学很喜欢每天放学回家就打开电视,先舒舒服服地看会儿电视剧,然后再匆匆忙忙地写作业,为了赶作业晚上熬夜到十一二点,其实这是一种错误的做法。我们应该每天放学回家就先把作业完成,然后再做自己想做的事情,听会儿音乐,与朋友聊聊天,看会儿电视,晚上准时睡觉,保证充足的睡眠。合理安排好自己的时间,也能让我们做时间的主人。
遵守自己对他人的诺言,与他人有约定后绝不迟到,这些点点滴滴的小事,就能体现出自己对他人的诚信与尊重。聪明地利用自己的时间,不花费多余的时间,尽量节省时间,利用空出来的时间去做更多有意义的事情。这些方法都能让我们成为时间的主人。
成为时间的主人,不成为它的奴隶,受它的束缚,让时间服务于我们。这是我们必须做到的。
有人说,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。正如马斯洛的需求层次理论中的归属感的需求、尊重的需求都是这种“被需要”的需求。然而马斯洛最高层次的需求是自我实现的需求,因此,尽管“被需要”的心理普遍存在,我认为我们不应当被这种心理所束缚,而是应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中,以更好地实现自我价值。
在生活中,这种“被需要”的心理促使人们愿意放下自我,为他人服务。正是父母被孩子的需要,才让他们毫无怨言地无私奉献;正是鲁迅被时代的需要,才让他弃医从文,做文艺战线上的一杆枪;正是单霁翔被故宫的需要,才让他踏破布鞋20余双,弯腰俯身拾起每一片垃圾,每一根烟头。
诚然,这种“被需要”的心理能够帮助推动社会的进步,但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上,也会使个人迷失自我,无所适从。世间需求千千万,若是没有自己的思考与价值判断,当不同需求发生冲突时又该如何抉择呢?正如电影《无问西东》中梅贻琦校长所说:“人把自己置身于忙碌之中,有一种麻木的踏实。”当人们忙于满足他人的需求时,便会麻木,丧失真正的自我追求。
因此,我认为每个人都应当自己的价值实现为人生目标,同时将他人的需要考虑进自己的价值中,以清晰的方向更好地为社会提供自己的一份力量。
首先,我们要有信仰、有理想。尽管这句话看似普通简单,但背后隐藏着强大的精神力量。巴金先生曾言:“我意外地发现有些年轻人比我悲观。在他们脑子里戴帽和摘帽、溅不溅泥都是一样。再没有比‘没有信仰’‘没有理想’更可悲的了!”信仰和理想是自我价值实现的基石,回望八十年前,是西南联大师生对信仰和理想的坚守支撑着他们面对无尽的孤独和时局的动荡。
其次,我们要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求。在当今这样一个快速浮躁的社会之中,我们更应当慢下来,静下来,去倾听他人、社会真正的诉求。而当你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,有一种从心灵深处满溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦之时,便可以理解国学大师饶宗颐“不过就抓住几只兔子而已”的自在,将他人之求自然地放入自己前进的道路之上。
苏轼曾言:“江山风月,本无常主,闲者便是主人。”而我却说:“世间万事,本无常主,自己便是主人。”
点评:文章开篇,直接引入马斯洛的需求理论,将第三第四层需求与作文材料进行衔接,但不落窠臼的是,作者迅速引入第五层需求,将文章重心放在“应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中,以更好地实现自我价值”这个观点上,令人耳目一新。
第二段文章列举三个事例,指出“被需要”的价值,其中单霁翔之例比较新颖,可以看出作者平日素材积累的丰富。接下来,文章又再次转折,指出“这种‘被需’的心理能够帮助推动社会的进步,但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上,也会使个人迷失自我,无所适从”。文章引入梅贻琦之言进行佐证,再次从“为什么”的角度,对文章主题进行分析。
进入“怎么办”的环节时,作者从两个层次进行阐释:首先要有理想和信仰,这个观点非常符合目前上海卷作文的命题方向——做一个有情怀的理想主义者。并再次引用巴金与西南联大之例,丰富了内容。第二层作者聪明的将材料引入文本,,提出“要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求”,使得文章紧扣材料,结构严谨。全文举例丰富而翔实,贴近生活,层次清晰,观点突出,是一篇不错的考场作文。
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