20xx年5月19日,我们学校组织了一次研学旅行,目的地就是永昌车辘沟。
清晨我们迎着朝阳,从学校出发,一路上我们欢歌笑语,这是我们第一次参加这种活动,所以大家心中对这次旅行充满了期待。过了一个多小时后,大巴车带着我们抵达了这次研学旅行的第一个目的地——毛不喇明长城。通过讲解员的讲解我们了解到,长城已经成为中国的一个标志,从汉代起,中原朝廷为了畅通丝绸之路,巩固对西域的影响和掌控,在此修筑了绵延不绝的长城。到了明代,为了防止元朝残余势力的侵扰,又修筑了从嘉峪关到山海关的“万里长城”。那么长城是不是“万里”呢?其实长城长8851。8公里,约一万七千多里,所以万里长城真的.是名副其实。今天我们看到的明长城遗址位于永昌县境内,黄土筑就的长城虽然有别于北京八达岭长城,但是仍保存较好。数百年风吹雨打,城墙依然屹立。老师让我们爬上去更近距离的观察长城,土很松很滑,我们跌跌撞撞走完了全程,很难想像古代劳动人们修建长城时是怎样的困难与艰辛!
第二站我们来到了车辘沟石林,我一下车就被眼前的景象震撼了,这里有许多奇形怪状的石头,有的像乌龟、有的像鹰嘴、有的像大雁……同学们叽叽喳喳讨论着,这个像什么,那个像什么,大家天马行空,形容着石头,充满了想象力。中午我们的午餐是窝窝饭,是蓝天救援队的叔叔阿姨给我们做的,我第一次吃到这种在野外做的大锅饭,十分有趣,平时饭量很小的我居然吃了两碗。吃完饭,蓝天救援队的叔叔们给我们演示了各种自救自护的方法,我们又学到了很多新本领。
最后一站就是永昌的圣容寺,讲解员告诉我们唐玄奘取经回归途中,曾在这里讲经说法……
夕阳西下的时候我们踏上了归途,这次的研学旅行也接近了尾声。一天的时间虽然短暂,但是给我们留下的记忆却是美好的。爬长城的艰辛,徒步行进六公里的坚持,自救自护的重要,都将留在我们的脑海当中久久不会散去。
端午节,是我国的传统节日。但是随着岁月的.流逝,许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午,大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片,仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫,驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今,而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子,到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸,洗走自己身上的晦气。之后,人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜,在贡台上还供着不少供品,有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然,更少不了最重要的棕子。最后,将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用,以求沾一些福气,带来好运。
午后,端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导,抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼,送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长,上百人组成。鞭炮声持续不断,锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午,小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主,表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说,香包里还有许多好东西。喻吉祥如意,带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色,那么令人难以忘怀!
一来到永昌堡城门外,爸爸告诉我,永昌堡已经有一千多年的历史了,一千年的历史冲刷着古老的城墙,但城墙依然傲然挺立在那儿。我们来到城墙上,只见一面面彩旗排着整齐的队伍,迎风飞舞,像一位位士兵守卫着永昌堡。
走下城墙,前面是一条长长的小河,一阵清风吹过,水里泛起层层波纹。水面上有许多古老的'游船,游船上的游客,有的在欣赏自己映在水里的影子,有的在欣赏周边的美景,还有的把手伸进河水里和它亲密握手。
我的眼睛忽然被墙壁上的画吸引住了,墙上的荷花栩栩如生,美丽极了。我本来还想去古人们住的房子,可爸爸妈妈说天色已晚,我就依依不舍地离开了。
我刚走出永昌堡,城墙上的灯亮起来了,灯光把永昌堡打扮得金碧辉煌、光彩夺目,好像在为我们送行。再见永昌堡,我还会再来的。
永昌堡位于温州市龙湾区永昌镇,永昌堡里的景色可多了有:瓮城、城墙、王氏祠,后花园……
走进永昌堡北部就是瓮城,瓮城它是一个洞,上面是庙寺,走进洞里一片漆黑完全看不见前面的路,手电筒打开了也只能照到一点,这样阴森森的.,再加上外面那悲哀的音乐让人听了更加害怕似乎像走进了鬼屋。
再往里走便是城墙了,城堡相当于万里长城,只是没有万里长城这么长,走在城墙上也就像走在长城上。城堡呈长方形,南北长778米,东西阔445米,城墙有8米高,哇!惊人啊!当然也有敌台,我认为敌台是攻击敌人用的台,往前走便会出现一个大炮,虽说是大炮,可大炮的炮口里满是垃圾,难道发射出来的是垃圾炮弹吗?
走过小桥就来到了有名的王氏祠,王氏祠里记载了许多关于王氏的资料,我知道王氏名人有哪些,还知道他们的事业如:王莽,王莽字巨君他为西汉外威王氏家族的重要成员,王莽统治末期时,天下大乱,当时王荞当认了新帝四年就在了乱军之中,这样鼎鼎大名的心底就这样走了,真是可惜呀!不仅仅只有王莽这样伟大的将军,还有王仙芝等英雄。
王氏祠里边还有后花园。走进后花园,就有一股花香芬芳扑鼻,这是并不是春天,可花儿还是那么的茂盛。远看,这仿佛是一张画卷,画卷上阳光反射过来那光如箭一般的猛,这一射啊,给画卷增添了无限的生机!花儿在树上像无数颗闪烁的珍珠,又想欢乐的小精灵在树叶上跳跃。近看,那如仙女身上的披风,披风上洒满了鲜花,在这么美的风景下有一个池塘,名墨池,为什么叫墨池呢?我觉得应该是有个叫王羲之从七岁开始写毛笔,每当写完都到他家门前的水池洗净,那清澈的水被洗黑了,人们称“墨池”。
永昌堡不仅好玩,也让我们知识满满。
农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。每到端午,全国各地赛龙舟,吃粽子等都是必不可少的习俗。而你又知道其实在各地的端午节习俗都有不同呢?
各地的端午节习俗
1.河北省:五毒饼
北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹,据说端午节吃了樱桃桑椹,可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午,地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋诗,称为“踏柳”。
2.山东省:端午节
邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午,七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄布鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
3.山西省:艾叶
解州端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上,据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午,学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团,称为“白团”,与粽子一起拿来互相馈赠。
4.陕西省:龙舟竞渡
兴安州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。
5.甘肃省:艾虎
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长,称为“享节”。漳县端午,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称“烧高山”。
6.江苏省:鸭蛋络子
嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。
高邮的端午较为特殊,有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗,孩子兴挂“鸭蛋络子”,就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的`络子中,挂在胸前。
7.浙江省:采药
桐卢县乡塾之学童,端午节具礼于师长,称之“衣丝”。医家则于午时采药,相传此日天医星临空。
8.江西省:端午习俗
建昌府午节用百草水洗浴,以防止疥疮,新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之,称之“开眼”。
9.湖北省:竞渡
黄冈市端午节巴河镇迎傩人,花冠文身,鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”,食粽、饮蒲酒,例同端午。
10.福建省:端午节
福州端午旧俗,媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日,人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨,称为竞渡。仙游县端午竞渡后,献纸于虎啸潭,以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前,妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜,联以彩线,系于钗上。幼女则悬之于背,称为“窦娘”。
11.广东省:儿童放风筝
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后,泼洒于道,称为“送灾难”。新兴县端午,人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午,儿童放风筝,称为“放殃”。
12.海南省:端午节习俗
每逢端午,海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安,五百年历史的明成化古城门洞内,仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人,端午时节,扛起龙舟,奔向大河,挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午,时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌,是宋庆龄的祖居地,临海傍河。自古以来,当地沿海沿河居民每逢端午,都会举办赛龙舟的活动,祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草,还有一个海岛百姓都熟知的内容,就是洗龙水和洗草药澡。
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