看,象伯伯送了一双旧鞋给小猫,还送了一顶帽子给小狗,后来旧帽子和旧鞋子都被小狗小猫扔进了垃圾桶了,象伯伯知道了,也不生气,谁要来他家,他都会送一个东西让客人拿回家,如果不拿他就不高兴。
一天,小猴到象伯伯家做客,“小猴乖乖呀,你看向象伯伯家有什么好玩的'东西,你就拿去吧!”小猴东看看,西瞧瞧,什么好玩的东西也没有,突然,他眼睛一亮,指着象伯伯嘴上正在冒烟的烟斗,象伯伯高兴地递给了他。
谁知过了几天,猴妈妈拿着烟斗气呼呼地来找象伯伯,她把烟斗一扔,说:“老象,还你这个鬼东西,害得我家小猴也抽起烟来。”烟斗掉在地上,摔成两瓣,猴妈妈急着走,象伯伯拉住她,一脸笑容地说:“再带一样东西走也不迟呀!”猴妈妈说:“谢谢,我什么也不要。”说完就走了。
为了这事,象伯伯难过了三天。
有一天,鸭大妈来找象伯伯聊天,鸭大妈怕象伯伯送她那些就要扔掉的东西,就一口气聊了半天,聊得高兴了,结果象伯伯真的忘了送礼物了。
第二天,象伯伯穿的整整齐齐站在鸭大妈家门口,鸭大妈问:“你怎么来了?”象伯伯说:“昨天我还没送礼物给你,我看你这么喜欢和我聊天,你一定很喜欢我,嘻嘻,我今天把我自己送来了!”
“什么?”鸭大妈惊得哑口无言。
记得黑格尔似曾有关于传统的论述,黑氏认为规则与传统有相似之处,即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改,即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”
在我看来黑氏所言甚当,世易时移万物万事岂有不改之理。
时间无限历史不息,世间万物的内部矛盾所推动变更不止,且又相承相续,唯其相承相继才有了“天行有常”的启示,唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化,自有规则的一天起改规则也就相应地发生,上古至今可有一规则通古今的,可有一教化常用常准的',即若有也必为今后之时代所更易,定无永存之理。
然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存,判定犹出于主观而事实则无可争议。
本着治世不一道便国不法古的信念,商君以无所不为的勇气大更秦法,不但使秦国大为强盛,诛六国,统我中国而为一,更是实现了社会形态的前进,其不为变法之效用则何?
综观古今中外,进步总是与变革相随的,而规则之更立则为其变革中之大举动,拿破仑于无名之中崛起,于战火中立身,既得法兰西国土更让其他国家臣服,其所急之事无他,唯更立规则,于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步,仅此可称拿破仑氏为一智者,他深知欲进步则规则必不可存留,改立新规实为进步之大保障。
《易经》中早有“变则通”的道理,而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡,这便是墨守成规不思革新的恶果,实可诫而不可循。
如今我们加入世界贸组织,其借以优化我国市场秩序的绝佳机会,我国也深明此机遇,顺应时代,革新前进,必有通且久的效用。
自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步,不固守,思改进,倘求永存之规则,则可变之规则方为其规则是也。
“可现在是晚上,它也不需要这要谨慎啊!我的目光索定在了它的手上,只见它左手拎鱼,右手提洒,它这是要干什么?去偷粮食吗?哼!真是的,消息这么不灵通,还能混吗?难道它不知道有猫守在粮仓吗?说话间,老鼠已来到粮仓门口,喊到:”猫大哥!猫大哥!“我还是第一次看见这么的老鼠呢!自己本来就小命难保,还叫看守猫,它不是偷东西来了吗?只见猫应声而出,说:”你到这儿干什么来了?“”嗯……猫大哥,小小意思(边把手中的东西给猫送上〕不成敬意,只求大哥往开一面,入小弟进去!?猫皱了皱眉头:“你的好意我心领了,可礼物不能收啊!你呢,就更不能进去了!”老鼠又说:“哎呀,猫大哥,你这不是瞧不起小弟?前两天我还有个朋友进来过呢?”老猫摸了摸贺鼓鼓的.肚子说:“我说你怎么就这么笨呢?你的鱼那么小,洒那么少,连肚底都还填不潢呢!”哦,原来如此,猫大哥下次,下次我一定多些来孝敬您老人家,您看如何?这次嘛就……嗯?“”好吧,好吧!下次一定要记住!否则我是要坚决维护我的本职工作的?“猫边说边往边上侧了一下身子,将鱼和酒拎进了传达室。
只见老鼠兴灾乐祸地蹿进仓,高呼道:”金钱万岁!金钱万岁!“
(一)改写一般疑问句:
(1)原句中有be动词的,将be动词提前,其他顺序不变。
例如:Thisisacat.变为Isthisacat?
(2)原句中有情态动词的(can/may/shall/would)将情态动词提前,其他顺序不变。例如:Hewouldlikeapie.变为Wouldhelikeapie?
(3)原句中是一般动词的,在句首加助动词do或dose(用于主语是第三人称动词单数的句子),其他顺序不变。例如:Iplaytheguitar.变为Doyouplaytheguitar.
(4)原句中的some变any。
注:以情态动词开头的一般疑问句,并且要求对方做肯定回答的`some不变。
(5)原句中的第一人称改为第二人称。例如:Iamanurse.变为Areyouanurse?
(6)以dose开头的一般疑问句,原来动词的第三人称单数形式要变回原形。例如:Hereadsastorybook.变为Dosehereadastorybook?
(二)改写否定句:
(1)原句中有be动词的,直接在be动词后面加not。例如:Itisadog.→It’snotadog./Itisn’tadog.
(2)原句中有情态动词的,直接在情态动词后加not。
例如:Iwouldlikeahotdog.→Iwouldnotlikeahotdog.
(3)原句中是一般动词的,在一般动词前加don’t或doesn’t(用于主语是第三人称单数的句子),doesn’t后面用原型。例如:Iseethreehamburgers.→Idon’tseethreehamburgers.
原句中的some变any例如:Ihavesomebreadan
dmilk.→Idon’thaveanybreadandmilk.
(4)以let开头的祈使句,如果是letus或letme,直接在其后加not;如果let后面其他人称代词宾格(you、him、her、them、it)就在let后面加助动词don’t。例如:Letusgotothepark.→Letusnotgotothepark.再如:Letthemdohomework.→Don’tletthemdohomework.
(三)对划线部分提问:
对划线部分提问,就是先把一个陈述句的划线部分去掉,然后变为一个特殊疑问句:一是特殊疑问句+一般疑问句;
二是特殊疑问句+陈述句(对主语或主语的定语提问,therebe结构除外)
⑴划线部分是人,用who提问。
⑴划线部分是主语,用who提问,who后面的动词要用第三人称单数形式。如:Whois;Wholikes;Whohas?
方法:who+原句的剩余部分
例如:①HelenandMikearelisteningtomusic.
→Whoislisteningtomusic?
②Ihavesomemodelplanes.
→Whohasanymodelplanes?
⑵划线部分是表语,用who提问。
方法:Who+剩余部分的一般疑问句形式
⑵划线部分是事或者物,用what提问。
方法:what+剩余部分的一般疑问句形式。
注:如果原句是therebe句型,直接用What’s+地点状语来提问。例如:①Wewouldliketobuysomethingsforaparty.
→Whatwouldyouliketobuyforaparty?
②Therearealotofcakesintheplate.
→Whatisintheplate?
⑶划线部分是物主代词或名词所有格,用Whose提问。
方法:⑴划线部分是主语的定语时,Whose+剩余部分
例如:Ourclassroomisbright.
→Whoseclassroomisbright?
⑵划线部分是表语或表语的定语时,Whose+剩余部分的一般疑问句形式例如:①ThewomanisSuYang’steacher.
→Whoseteacheristhewoman?
注:对某部分的定语提问,被修饰的部分跟随特殊疑问句往前提②ThispurseisYangLing’s.
→Whosepurseisthis?
⑷划线部分是地点,用where提问。
方法:where+剩余部分的一般疑问句形式
例如:TheyarehamingaMathslessonintheclassroom..
→WherearetheyhavingaMathslesson?
⑸划线部分是“多少”,用howmany或howmuch提问。
方法:⑴句中是可数名词的用Howmany+剩余部分的一般疑问句形式例如:Therearefifteentreesintheplayground.
→Howmanytreesarethereintheplayground?
⑵句中是不可数名词的用Howmuch+剩余部分的一般疑问句形式例如:Ihaveaglassofjuiceforbreakfast.
→Howmuchjuicedoyouhaveforbreakfast?
⑹划线部分是时间,用when或whattime(具体的几时几分)提问。方法:⑴when+剩余部分的一般疑问句形式
例如:SuYangandSuHaiareathomeonSundaymorning.
→WhenareSuYangandSuHaiathome?
⑵问具体的时间直接用Whattimeisit?或What’sthetime?问
例如:It’sthreeforty-five.
→Whattimeisit?或What’sthetime?
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