想象作文我的天窗【一】
我心中有一个愿望，就是看见未来的城堡。
有一天晚上，我在睡觉的时候，做了一个梦，看见了未来的城堡。
我发现城堡是工程师用他们辛勤的汗水造成的。床是用废品造成的，虽然床是用废品做的，但是躺上去很舒服。沙发是用棉花造成的。而且形状是圆形的，电视是用玻璃做的，车子是用牛皮做的……
城堡上面有一个指纹锁，指纹锁只要发现有坏人，就会攻击他，加入是好人的话，它就会自动开门。床可以按摩，而且床上有一个按钮，只要一按，就可以到儿童城 去玩游戏，而且游戏都是免费的，沙发虽然是圆形的，但是它有很多功能，沙发可以按摩，睡觉，还有七十二个变化，电视可以下棋、看动画片、画画、看书、上 色、搜台……牛皮做的车子不需要加油，而且开到哪里去都行。
“叮叮”铃响了，起床了。一看，原来是一场梦，我真的没有想到未来的城堡是这么美丽，这么漂亮。于是，我就把它记录了下来。
想象作文我的天窗【二】
表示议论思维的说法，先秦多用单个汉字，议、论、辩、述、说，偶尔也用两个汉字的，议论、论述、论说、讨论、辩论、论辩。近代引进西方逻辑之后，才有论点、论据、论证等等系统性的表述。
现代汉语关于议论思维的说法，已经受到形式逻辑深刻的影响，以至于当西方学界反对理性主义，试图摆脱形式逻辑的羁绊而提出非形式逻辑的时候，现代汉语反而显得无所适从了，虽然众人的日常语言表达的逻辑性并不严谨。
幸好人类的论证思想是相通的，示—告—断，这个论述思维程序也是可以有相应表述的：
观念—问题—观点（道理）
观念—论域—论点—论证（讲道理）
一个人静思默想，根据自己的观念，针对问题产生看法，形成观点，这就构成一种道理。在没有吭声之前，道理就静默在脑子里，旁人不知道。王充有一个形象的比喻，文章尚未写出来，还隐藏在内心的时候，就好比美玉隐藏在石头里，珍珠蕴藏在鱼腹中一样，不为人所知。
要是这个人说，我发表一下我的观点，那就进入讲道理的状态。实际的问题情境于是转化为讨论的场域，称为论域，同样由观念引领，就论域里的问题产生看法，因为要表达出来加以讨论，所以这种看法就由观点变为论点，然后展开论证，这就是讲道理所蕴含的内在机制。
道理和讲道理是两种不同的状态，内在思维特征相同，外在表现形式不同，讲道理需要把内在思维用论述话语表达出来。
想象作文我的天窗【三】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的\'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
想象作文我的天窗【四】
二十年后的我，也许是一位老师，把知识传授给我的学生，让他们一天比一天聪明，遇到品行不好的学生时，我会使用爱的教育，使他们改过向善，成为好学生。二十年后，我想当老师，因为教育学生、抚育学生的人最先是父母，其次就是老师了。我希望我的学生能用功读书，做个好学生，将来对社会有所贡献，这样我就会觉得很光荣。
二十年后的我，可能是一位艺术家，像个创作大地般的魔法师，挥霍出美丽的图画，而毕卡索就是我的老师。我将作品拿去投稿，结果竟录取了！我也因此一举成名。二十年后，我想当艺术家，我要画出许多特别的作品，让大家对我刮目相看。
二十年后的我，是一位“舞”功高强的首席舞者，连许芳宜都会自叹不如，我也常常在舞台上表演，台下的观众们，个个都看得如痴如醉，二十年后，我想当舞者，舞出自己的一片天。
二十年，是一段不短的时间。在这二十年中，身高、外貌可能会改变，甚至个性、想法也可能不同。而二十年后，会身在何处、做什么事情，没有人知道，更没有人能预料。所以，指能想象那时的我，有什么样的成就。二十年后，是值得期待的未知数。
想象作文我的天窗【五】
与呆呆和Sheila一起看了《Skylight》，中文翻译为《天窗》。大赞。
很喜欢这种人物少、语言精炼、内容深刻的话剧，尤其是跟当前国内盛行的话剧相比。近几年很少看话剧了，记得前几年看过的话剧，大多喜欢“耍”幽默，包袱一个接着一个，应接不暇，满场轰笑。但是，笑过之后所剩不多。
Skylight总共只有三个人物出场，一对父子和一个女孩，女孩曾与这个父亲有婚外情，被对方的妻子发现后消失。这一晚，妻子后一年，父子俩先后来找这个女孩，通过对话，把整个故事交代给观众。两代人，几段情，顺便再调侃下英国的政治家和官员，一下子就把个人的小故事放到了时代的.大背景上。每个人都有自己固有的视角，看到的都是自己这个角度看到的、那个天窗里的天空，哪怕是同一个天窗、同一片天空。喜欢英国人的语言，处处透着机灵和冷幽默，用词和情绪都很节制，少了煽情和滥情后反而更加感人。
看戏前，跟着Sheila穿街过巷，去吃呆呆最爱的生煎。然后再步行到大剧院，似意犹未尽又走到人民公园的星巴克，透过满玻璃的绿意和星星点点挥洒下来的阳光，品了一杯冰咖啡。然后，再走回大剧院，创下了42度高温下漫步的记录。虽然阳光照在肩上、胳膊上有点灼人，虽然穿着凉鞋的赤足一路上感受着蒸腾的热气和灼灼的反光，但我真的没有最初想象的那么热、那么不堪忍受。兴许是事先做了太过充足的心理准备，反而发现实际情况较想象有一个很大的落差，于是就能够忍受了。
为了纪念这个特殊的经历，晚上在朋友圈发了两张晴空下的人民广场，没想到反应激烈，有人说“服了你”，也有人断言是“烤验”。我想这应该要算真爱了吧！
想象作文我的天窗【六】
一天晚上，我问妈妈为什么月亮有时满，有时缺呢？妈妈也不知道，我便开始了我自己的想象：
很久很久以前，太阳与月亮本是一对恩爱的夫妻，不久他们便有了自己的孩子———星星。而当时还有一个暴君———玉皇大帝，玉皇大帝有一个爱好，就是玩弹弓了，他觉得月亮很适合当靶子，而星星则很适合当石子，便派人将他们捉来。太阳爸爸知道了，赶忙去保护他们，天兵们斗不过太阳，只好空手而归。玉皇大帝知道了，顿时火冒三丈，便使用法术将太阳与月亮它们分了开来，太阳只能在白天出现，月亮与星星们只能在晚上出现。最后月亮母子被捉到了玉皇大帝那儿，玉皇大帝拿起星星朝月亮射去，满月被打成了半月，星星们为了保会母亲，用自己的身体把月亮填满，月亮就又变成了满月。就这样，满了又被打碎，碎了又被填满，年复一年，日复一日。
这就是我的想象。
