城市的边缘人作文素材【一】
边缘人是指内心中存在思维困境或矛盾之中的人，因为她们正受着思维或内心煎熬的的青春期的人们。因为如何我们分清青春期的时候，我们将会被社会或群体遗忘。因为这时候如何我们坚强的把人生过程对一个美丽的对比，使自我可以从生活中的体会人生，体会现实生活中的每天每日将会更好更美丽的渡完美丽好美好人生观。
边缘人主要是一个不被关注的群体，因为这时候我们追寻人生美好。同时也不要忘记了我们要多多关心边缘，因为这时候边缘人是最为孤寂的也是最为烦恼的时候。边缘人一个不被认可的人生，我们如何才能才现实才生活认识自我呢？边缘人主要是因为她们的行为与心理有时候不为人关注，因她们主要是因为自己付出了努力却得不到公平公正的`待遇。其实只要我们认识到她们心中，认识到她们的烦恼。其实我我们心中要多多鼓厉他们走向正确的人生观或走向正确人生与社会，不要被现实社会所遗忘。只我们心不被边缘人的心理概念所困境了，因为这个困境没什么的。只要挺一挺，动一动便会走向成功的边缘人。走成正确的人生观，或走向我们认为的美好的工作。我们如何一直在这个困境中呆久了，自然人也就产生了害怕或产生了心理矛盾或瓶颈。
边缘人如何存在，边缘人如何预防，主要是因为要体会工作学习中不要认为自已已经到了底线，不要认为自己得病了其实这只不过是种困境而已。
城市的边缘人作文素材【二】
偶然得到了这本《走在教育的边缘》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了.这本书似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之教育,师生之情,朋友之谊,乡国之恋这部处处洋溢着教育的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个"教育"字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗?
刘铁芳先生对于目前教育改革现状并不乐观。他认为，世纪之交轰轰烈烈的课程改革，更注重形式层面的改革，而不是教育内涵本身的深化。深度体制化之中的教育日渐成为一种越来越精致的技术，而不关心这种实践样式本身的教育价值与意义，教育缺少了内在的灵魂。认为，在一个话语时尚、口号迭出的时代，应更多地关注教育的基本问题，如，为什么教?教什么?怎么教?应关注每一个教育行为的价值意义，以期在观念层次面逐步超越教育的工具主义和技术主义，从而努力提升教育的品格。同时，他还主张，教育改革步子要稳，脚踏实地，反对过于理想化、急功近利，应以平和的心态审视教育。虽然刘铁芳先生被世人称作“现代教育家”，但他并不认为自己是教育改革的弄潮儿，喜欢在时下流行的教育观点之中来一点反向的思考，是个“独守在寂寞的书橱边，秉持心中那一脉细细燃烧的理想之火踯躅而行”的人。
以上是我对此书作者观点和心态的一个大致的理解。结合成人高校教育，我有言想发的有三点：
城市的边缘人作文素材【三】
我是你们最熟悉的朋友，是历史的演变趋势造就了我，而我时时刻刻地肩负着为你们服务的责任，我就是城市。
然而，随着日历一页一页地被撕去，我内心的热度也一天天降低，我由新生的稚嫩幼子蜕变为气方刚的青年人之时，我为人类为我的成长作出的努力而欣慰，现在的我虽已是成熟稳重的成年人却要时时刻刻担忧自己几时会变成鸡皮鹤发的耄耋老人。这一切的源头在于我被环境问题这一巨大的病魔缠住了！汽车带给城市人出行的方便，但它的尾气却变成了令我窒息的凶手，工厂烟囱吐出滚滚黑烟仿佛张开盆大口要将我吞噬，我咳嗽不止，却苦于没有良方为我医治。我渐渐发现城市人惰性的增长是我身上美丽外衣一片狼藉的诱因。生活污水和垃圾的“只排不理”让我流的泪都散发着一股恶臭，不禁感叹，曾几何时，晶莹的泪珠会被污浊的黑所染而如此肮脏不堪。我虽为人类进步的产物，但是我也离不开绿色天使的庇佑啊！一潭清澈的小溪，一排排青葱郁郁的绿林，一簇簇姹紫嫣红的鲜花都是为我的身心注入新鲜的液，让我延年益寿的法宝，然而这一切的美好却被城市人放弃“污水集中处理”“生活垃圾无害化处理”“水城市功能区水质达标”这几个关键词的行为扼了。事已至此，我咳嗽加重，身披一件丑陋无比的外衣，迈着沉重的脚步，满脸通红与疲惫，伤病缠身，无声哭泣。
我曾经日日夜夜向我曾经热爱的城市人呼喊，望你们及早醒悟，挽救我的生命。但一波未平一波又起，正当我情绪低落，深陷被毁灭的恐惧之中无法自拔之时，我惊恐地发现环境问题病魔竟然不肯善罢甘休，鼓吹它的同党，在我虚弱的病体上煽风点火，“负效应”应运而生，它带来的雨岛、雾岛、热岛效应放大了自然气象灾害这一洪水猛兽，让我的抵抗力越来越弱，这简直是往我的伤口上撒盐。我无助地看着你们对我无度索取，我失去了挚友——空气、土壤、水，严重脱水和呼吸道疾病让我无所适从，我脸上的酒窝——鄱阳湖、洞庭湖正在慢慢消失，我还有可能笑靥如花吗？营养严重缺乏的我在北京之夜那场瓢泼大雨中被地面硬化推入了绝望的深渊。
我恼怒了，我不能再被恶性循环的铁链捆绑，不能再这样病恹恹了！我疾呼：城市人，你们不该为自己的行为好好反省下吗？不该用一些实际行动挽救我吗？失去了我，你们还能活得下去吗？我呼唤绿色卫士的出现，希望他们能从大处着眼，增加合理的环保投入，编织出一张严密的污水处理配套管网，融入创新与科技的.新力量，让污水处理率和再生利用率不断提高，我相信，那时我因喜悦而流出的泪是那样的晶莹透明，我的脱水症状明显减轻;一整套完善的基础设施是环保的推动力，犹如使机器得以运行的那一个关键的螺母。我想有了如此完善设施和衷心保卫我的人士，那么在我身上作的这一台手术也就志在必得了；然而经济上的投入，设备的完善是远远不够的，要想让环保的天平平衡，还需法律法规的完善，法能正人心不正是这最好的体现吗？并且以上的一系列措施都只停留在“输”阶段，如何让“输”和“造”齐头并进，就需让有识之士在新技术的开发和研究上大显身手，让我的兴奋神经振动，全身散发青春活力，一下子年轻几十岁！
正所谓“水滴石穿，聚木成林”，一个人的力量一汇聚就是无比强大的。从小处着眼，我更愿人们高扛“低碳，环保”的绿色大旗，让大旗所到之处，阴霾尽除，绿色常驻！当你们以生活者的身份出现时就应深知低碳生活重在节能减排，自我行为约束胜于一切。随手关灯，关水龙头，乘坐公共交通工具出行，不浪费一粒米等看似简单的行为却都是在为低碳环保大厦添砖加瓦；当你们以生意人的身份出现时就应深知“绿色转变”的时代变革需要“绿色设计”的托助！几年下来，我欣喜地看到名为“白领”的服装公司倡导使用环保袋，组织员工植树以此补偿碳排放，这一活生生的例子值得所有城市人深思；当你们以消费者的身份出现时就应深知消费升级势在必行。出门购物自带购物布袋，餐馆就餐自行打包杜绝浪费，出行时以锻炼身体为前提骑自行车或步行等；当你们以创新者的身份出现时就应深知创新是让我更美好的动因。节水龙头，节能电灯，无尾气排放汽车，节水马桶，可降解塑料袋等让低碳环保的舞台星光熠熠！
作为城市人，你们的身份数不胜数，但身份在变，那颗低碳环保之心始终不变。愿终有一天，我不再病恹恹地躺在那令人心悸的惨白的病床上，身插输液管，嘴戴呼吸机，苍白的脸庞在白色床单上更显恐怖，在生命的悬崖上进退两难，而是沐浴阳光，展露笑脸，用低碳环保为衣，挥洒热情，奏出充满激情的绿色之曲！
此致！
奄奄一息的城市
环保年和谐月低碳日
城市的边缘人作文素材【四】
作者首先在《“靠”教育生存与“为”教育生存》一文中提出了教师教育创新的三个内容：
第一，教育观念的创新。教师一方面立足自身生活经验积累的同时，要积极接纳外在优秀教育理念，保持个人教育思想空间的源头活水，在个人教育经验与外在教育知识的不断交流碰撞之中，获得个人鲜活的教育理念的生长生成。第二，个人知识的创新。包括知识的更新，知识结构的更新。第三，教育行为的创新。教师的教育创新最终要落实到教师的'教育行为之中，落实到教师的教育方式方法之中。
这三个创新内容是有机联系在一起的，有理论有实践。教育观念的创新与个人知识的创新，需要教师以开放的胸怀随着时代发展不断学习，“吐故纳新”。缺少这方面的创新，教师可以一时稳稳地站在讲台上，但缺少后劲，他的教育生命只能是昙花一现。真正难的还是教育行为的创新，即如何把“鲜活的教育理念”付诸实践，取得有效的教育成果。
教育创新不是一蹴而就的，而是一个漫长的过程，需要在深厚积累的基础上勇于开拓，也需要理性思考和脚踏实地的精神。有时候，我们的一种创新似乎很“时尚”，但往往忽略了传统教学的某些合理的成分，似乎反传统的就是创新，这是一个思想误区。例如，我们讲，教师不能“满堂贯”，要把学生看成是社会独立的个体，强调尊重、民主、平等、交流、教学相长，有些教师就不顾课型一味地“师生互动”，一问一答，把个课堂搞成QQ的聊天室，表面上看，课堂很活跃，但是否真正达到了教学目的就很难说了。其实，“互动式”教学，主要是通过教师课前对所教内容、教法的精心设计，课上通过引导、提问与倾听等方式提高学生的学习热情、引导学生主动学习和思维。“以教师为主导、学生为主体”，这是不能变的。被实践证明好的传统教学经验是不能丢的，知识还是要通过教师系统的传递，只不过在在讲述、提问、倾听等环节更强调技巧和灵活运用。课堂该“热闹”的时候就“热闹”，该“安静”的时候也要安静。课型不同，考试方式也是有区别的，如果是“史”、“概论”等类课程，原理、概念、基础知识是主要内容，闭卷考试是传统的也是比较好的一种考试方式，通过客观题与主观题、难易程度的合理配置，可以达到督促学生全面复习、检查、提高所学课程的目的。如果一味地强调考试制度的创新，一定要做反传统的创新，把个闭卷考试改为开卷或是“答辩”式的考试，似乎不如此就不是创新，我想这是不符合实际的，也反映了某些教学管理干部改革内涵认识的浅薄。
总之，教育创新是时代的要求，固守旧的教育传统，停滞不前，是不可取的，因为教育亦如“逆水行舟”，“不进则退”;同时，教育要有符合教学实际的创新，任何激进的、反传统的未必就是好的、对的。正如作者在《质疑创新教育》一文所说的，“任何教学都是一定历史传统中的教学，尽管现实中的教学有许多不足，但它们也是在教育的历史进程中逐渐积淀起来的……要想通过我们的理想设计，构造一套完全取代现实教学的方案，实际上是不可能的。”“缺乏冷静、客观、辨证的心态，一味地强调创新，很容易导致走极端，导致对历史传统价值的漠视。过多地渲染创新，也不利于在年轻一代教师培养审慎的历史观和对教学传统历应有的尊重。”而“在教育与现实之间，审慎是一种十分必要美德。”
城市的边缘人作文素材【五】
在《大学的品格》一文中，作者提到大学教师的定位问题。认为：“学术研究与教学确实有着重要的差别，并不是任何人都能很好地统一起来的。”他引用英国教育家纽曼的话，“教学需要大量的时间和精力，而研究则需要沉静和专注，教学和研究在很多时候可能是相互矛盾的。”
学术领域真正的创造是非常罕见的。由于教师负担重、竞争激烈、职称评定、学术评奖等功利诱惑，导致低水平学术泡沫的泛滥以及日益增长的学术造假层出不穷。这虽然部分源于客观环境、不合理的教育机制，以及个人师德问题，有待于教育和引导、规范规则、加强媒体监督等。但是，作为教师自己，为了避免上述问题的出现，应该客观地看待评价自己的科研能力和业务能力。同时也应看到，任何一所大学，师资是有层次的，不同的教师有各自的特点。如何发展自己，需要不同的教师给自己一个基点，找好位置。
作者认为，大学教师的定位主要有三种：
第一，研究型的，他们的工作主要是从事高创造性的学术研究，成为大学学术风向的领头人;第二，研究与教学结合型的，他们能吸收高创造性的研究成果，并能适当地坚持自身的创造性研究，把教学和研究有效地结合起来;第三，教学型的，他们的主要工作是充分吸收、理解国内外相关学科的科研成果，并能较好地传授给学生。
现在社会上给教师的“番号”很多，如学者型、学究型、专家型、反思型、智慧型，等等，我觉得作者提出的三种还是比较概括，简单明了的。
从成人高校的情况来看，倡导“研究型教师”是不太符合实际的。“研究型教师”，我理解与“学者型教师”名字不同，意思相近，就是在学术上有一定造诣，主要以研究为主，教学其次。而成人高校教师的工作大多是以传授知识或从事具体的教学管理为主，在此基础上做有关教育教学的研究工作。因此，成人高校的教师大多应该定位在“研究与教学结合型的教师”。有的教师课上的很好，却欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教书的同时进一步在学术上争取有所建树，在现实生活中，这样的教师还是大有人在的，教书兢兢业业，踏踏实实，学生反映教学效果很好，这类教师是否考虑把自己定位于第三种类型，即教学型的。在先进的教育研究成果与学生之间扮演接力棒的作用，很好地完成知识的传递任务，应该是一种比较客观务实的选择。
做“研究与教学结合型的教师”，教师首先应该是一名合格者。德国著名学者马克斯·韦伯在《以学术为术》的学术报告中说，“想要从事学术的人。必须认识到他面前的任务的两重性。他不但必须具备学者的资格，还得是一名合格的教师，两者并不完全是相同的事情。一个人可以是一名杰出学者，同时却也是个槽糕透顶的老师。”有这样一种情况，有的教师虽然教学效果一般，却热衷于研究，甚至硕果累累。我认为这是不可取的。忽视教学实际效果，即使在学术上再有建树，也只能是纸上谈兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教师“传道、授业、解惑”的基本要求。教师应该在教好书的同时，树立终身学习的精神，掌握现代教育理念，结合成人教育现状研究反思教学和教育管理，探讨发展成人教育事业的方法和途径，使教学与科研相辅相成，相得益彰，这才是教师应该努力的方向。
不管是什么“型”的教师，研究型的也好，研究与教学结合型的、教学型的也好，教师都要根据自身实际选择合适的教师发展模式，都要尽心尽职，无愧于最普通的“教师”称号。
城市的边缘人作文素材【六】
家园共育是新《纲要》的一个重要内容，做好家长工作是幼儿园各项工作的一个重要环节，家长工作开展得好，能使幼儿园的教育得到事半功倍的效果。
本学期我们建立了《家园联系册》，通过这个纸质的平台与不方便经常沟通的家长进行联系，形成幼儿园与家庭的双向互动，及时反馈幼儿的在园情况以及家长在孩子教育等各方面的疑难问题，在家长与教师中形成良好的氛围。
利用本班走廊的三块宣传墙，我们开辟了形式多样、内容丰富的“家长园地”专栏。及时张贴每周的教育计划，每周二、五的英语课主要内容也展示在专栏中，让家长及时了解幼儿在园的教育活动内容，有利于家长更好的配合幼儿园下学期工作总结。
结合本学期幼儿园开展的“读书节”活动，我们通过“家长园地”来吸引家长积极的帮助幼儿参与活动，分别以出海报、开设“读书小舞台”活动以及活动纪实和互动话题等多个栏目让家长们更加深刻的认识到孩子从小养成读书习惯的益处。
在这些活动中，我们不忘及时为家长补充教育技能和教育知识，通过便于阅读的大号字体用大版面向家长介绍亲子阅读的一些相关知识，得到家长的好评。同时，我们积极开设每月话题栏目，争取在每个月都征求家长关注的话题进行讨论，家长可以将自己的经验和困惑写出来张贴在“各抒己见”的小栏目中，在幼小衔接方面，我们积极培养孩子的坐姿和书写姿势，培养孩子在各方面的坚持性，特别是在书写方面，我们请家长关注孩子的书写情况，并通过量化的方式将每个幼儿的作业完成情况展示出来，以展览的形式在“妈妈更爱进步的我”专栏中促进家长在幼儿学习时的督促及纠正作用，帮助幼儿更好的形成正确及良好的读写习惯
在“家长园地”的作用下，我们班的家长几乎能做到人人参与，不但调动了育儿积极性，也在点点滴滴中掌握了一些育儿技巧，形成了良好的家园共育的局面。
我们除了以上述方式积极与家长沟通，还利用电话交谈的方式，细心了解部分幼儿的情况，与家长讨论培养幼儿各方面能力的最好方法，既争取了家长的配合，又便于在幼儿园与家庭之间形成一座桥梁，让幼儿通过这座桥梁，时刻接收到恰当且适宜的教育，真正使教育符合幼儿个体自身的需要。同时我们利用晨间、离园前的时间与个别家长交流，双向了解幼儿的最新发展情况，及时反馈到教育方法与策略中，以帮助幼儿更好的发展，而热情、周到、细致的服务也进一步赢得了家长的信任，更加放心的将孩子交给我们，更加热心的参与到家园共育中来。
与此同时，我们巧妙运用“家校通”这个工具，将一些通知及活动要求等详细而准确的传达给每一位家长，既让家长对幼儿园相关活动明了清晰，又方便了家长的主动参与，一举两得。
幼儿园家长工作重要而细致，我们本着尊重家长、服务家长、依靠家长的原则，有效的开展了家长工作，其在幼儿的教育及各方面能力培养上都发挥了积极作用。
城市的边缘人作文素材【七】
“靠”教育生存与“为”教育生存》一文，作者提出教师职业道德选择有两种基本模式：“为”教育而生存;“靠”教育而生存。靠教育而生存，教师职业为教师提供人生的基本保障;为教育而生存，教育事业成为教师人生的基本内涵。在社会日益走向职化的今天，靠教育而生存实际上是大多数教师的基本生存姿态，把教师看成一种职业，踏实工作，履行教师职责，从中获取正常的回报。当一个教师能从教育活动中找到人生的快乐，并逐渐把个人生命融入其中，把教师实践看成实现个人生命价值的舞台，在用个人生命充实教育实践的同时，教育本身也成了充实个人生命内涵的基本形式，教师生命与教育实践逐步融合，靠教育生存逐步转向为教育而生存。
“靠”教育而生存，教师可能很“敬业”，但未必会“乐业”;为教育而生存，在“敬业”的同时，也必然是“乐业”的。
何为“敬业”?何为“乐业”?梁启超先生说，“敬业”即是责任心，“乐业”即是趣味。他说，对于“敬业”朱子解得最好：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
敬业是基础，乐业是最高境界。引用到教师职业，就是刘铁芳先生所说的，“敬业”是师德的起点，“乐业”是师德修养的根本与归宿。都说教师是繁杂累心的职业，平日手不离书本、教案，假期还要进修学习撰写论文，似乎教师职业就意味着付出和单调。梁启超先生说得很好，他说，“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”怎样做到“乐业”呢?方法是：在变化、发展、奋斗、竞争、专心中不断感知、体验、享受“乐”，他引用说孔子的话说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。梁启超在另一篇《趣味教育与教育趣味》里，又说，教育的趣味，一是在于“教学相长”教人和自己研究学问分离不开。自己对于自己所好的学问，能有机会终身研究，是人生最快乐的事。二是“学而不厌，诲人不倦。”一面学一面诲人。人教得进步了，自己所好的学问也进步了，天下还有比他再快活的事吗?这是说，教师要“乐业”，就要在教书育人的同时，还要不断的学习，研究、思考，并把这些看作是人生的乐事，使这些成为我们生命中自然的一部分。尽管在教育人生道路中有困难，有挫折，有失败，但事物发展并非只有达到了理想境界才是美好的，才有乐趣可言，更多的乐趣还在于我们不断的克服滞障和坚持理想追求的过程之中。只要全身心的投入，感受教育生命的过程，寻找实现自我人生价值的幸福和快乐，我们对教师职业就会生发出趣味，也就是“乐业”。
全国优秀教师毛荣富说，“教师是一杯清茶，须善于品尝才会觉得有味。”既然我们在种类繁多的饮料中选择了一杯清茶，不妨在满足解渴的同时细细地品尝它的滋味，它的香醇，喝出一种感觉，一种情调，使你对她情有独钟，舍他其谁。
