老师让学生抄作文犯法吗【一】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
老师让学生抄作文犯法吗【二】
老师，漫画最最多会让我们在写作业时分分神，利用丰富的想象逃避妈妈的监视，开心的盯着五彩的画面。最后被父母的责骂与叹气中关上那条百看不厌的小彩页而已罢了。
老师，漫画最最最多会让我们在复习课本时轻轻的翻开那令人发笑的小册子，在考试时漫不经心的扫过试卷，隔过那监考老师眼睛下锋利的大眼睛，把那本该用在检查试卷的心思用在哪些对我们来说无用的漫画上了！
老师，漫画最最最最多会给我们带来欢笑与幽默！
老师，漫画最最最最最多会让我们失去耐心复习！
老师，我们，希望有看不完的漫画，没有责骂，没有浑浊的空气，没有刺鼻的汽油，和我们在一起的`，只有，开心。幸福。清新的空气。悦耳的鸟鸣，还有两位慈眉善目的老师和父母！
老师，我们承认，太多的幻想是我们疯狂的原因，淘气是我们分数降低的源头，不过我们的天性是好玩与淘气，最终祈祷的只有不要没收漫画。
老师让学生抄作文犯法吗【三】
老师，漫画最最多会让我们在写作业时分分神，利用丰富的`想象逃避妈妈的监视，开心的盯着五彩的画面。最后被父母的责骂与叹气中关上那条百看不厌的小彩页而已罢了。
老师，漫画最最最多会让我们在复习课本时轻轻的翻开那令人发笑的小册子，在时漫不经心的扫过试卷，隔过那监考老师眼睛下锋利的大眼睛，把那本该用在检查试卷的心思用在哪些对我们来说无用的漫画上了！
老师，漫画最最最最多会给我们带来欢笑与幽默！老师，漫画最最最最最多会让我们失去耐心复习！
老师，我们，希望有看不完的漫画，没有责骂，没有浑浊的空气，没有刺鼻的汽油，和我们在一起的，只有，开心。幸福。清新的空气。悦耳的鸟鸣，还有两位慈眉善目的老师和父母！
老师，我们承认，太多的幻想是我们疯狂的原因，淘气是我们分数降低的源头，不过我们的天性是好玩与淘气，最终祈祷的只有不要没收漫画。
老师让学生抄作文犯法吗【四】
记得第一次与老师见面是上个学期的期初，在暑假就听说小学老师进行优化组合，我们原来的老师都被派去支教了，我在思量着新来的老师会是什么样的，正当我想得人神的时候，一声“同学们好！”打断了我的思路，我回过神来“咦？这就是我们的新老师？”中等身材，高高的鼻梁上架着一幅眼镜，看上去挺斯文。“我姓赖，不是癞皮狗的癞，更不是无赖的赖，是信赖的赖，以后你们就直呼我赖老师吧！”话音未落，教室充满了笑声，掌声。“因为我是新进城的，对你们了解不多，所以还要依赖你们，一起创造一个和谐，宽松的学习环境……”教室里又响起了笑声，掌声。瞧，第一次见面就在这样轻松，幽默的氛围里进行着，我们相识了。
接下来赖老师给我们讲述了他从教十年的故事：九九年师范学校的优秀毕业生，预备党员被跨乡镇地安排到一个与尤溪相邻，交通不便，信息不灵的.葛坑镇龙际小学任教一切美好的梦想被打破了，他无心欣赏九月缤纷的校园，麻木地应付着人际与上课，久久不能从伤悲里走出来。这样的状态持了半个多学期，一点意外涟猗在那泓止水轻轻击，星期六没有回家，他一个人来到离学校不远的溪边，一位矮瘦的老农微屈着身子正在锄草，他不解地同老农聊了起来：“您在这这种庄稼，水涨上来，您不就白忙活了一年吗？”老农听了嘿嘿地笑着说：“我也没去想那么多，今年淹了，说不定明年不会，要收获就必须付出，可流汗了，不一定会有收获，但希望总是有的。”是的，希望总是是有，给他无比的思量，好似黑暗苍穹划过一道亮光，他对自己说：希望总是有的，摔倒了再爬起来。从那以后，课堂上是他深入浅出的讲解，课后是他耐心细致的辅导，深夜里是他专心致志的研究。通过努力，因为他总是带着希望总是有有信念，从班主任做起，一步一个脚印做到了校长……走到了今天。
岁月无痕，人生有迹，近两个学期的相处，赖老师渊博的学识，博大的胸襟，深深地感染了我们班的每个人。课堂上他带领我们遨游在知识的海洋里，课下又引领我们走进知识的殿堂。因为赖老师的执着、幽默、激情，我们班也随之发生了巨变，我们的班长黄冬凤，学习委员颜雅萍参加中心小学的竞赛分别获得了一、二等奖，流动红旗也是周周拿……
如果我来当老师，我就要当像赖老师一样的老师，用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希冀放飞理想，托起明天的太阳！
老师让学生抄作文犯法吗【五】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
老师让学生抄作文犯法吗【六】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
