精益求精成就完美作文【一】
众所周知，我国是制造业大国，为很多国家代工、出口，提起“中国制造”，华夏子民都洋溢着自豪感，但喜中有忧的是，虽然我国是制造业大国，却大而不强，人均工业增加值不及制造业强国美日德的1/3，且总体技术水平落后，自主创新能力弱等。《战略策·秦策五》曰：“行百里者半九十，此言末路之难也。”意愈做事愈接近成功愈难。
因此，要想成为让中国从制造业大国转向制造业强国，我们就要退去浮躁，做精做细，提升技术水平和创新能力，践行绿色企业、追求制造业文化氛围，让中国的制造业做大做强。 精益求精做好制造业先要以提升技术，加大创新力度为基础。德国企业对技术工作通常都很客气 ，需要他们的时候 ，还要看人家高不高兴，乐不乐意干！在德国，很多父母也支持自己孩子长大后做一句技工，掌握一手绝活。可见，要想加大技术创新，需先从制度进行完善，尊重技术工人，培养技术人才，迸发创新活力。
精益求精做好制造业，还要让绿色制造深入人心。现下，我国很多老式企业还没有转型，污染严重，如北上广很多地区的雾霾，很大部分原因就是这些落后的产能企业没有被淘汰，同时一些环保部门对这些企业监管力度弱，处罚力度轻等原因，使得这些企业“猪不怕开水烫”，对环境的污染听之任之。
为此，为了使我国制造业由大国迈向强国，更须践行绿色发展理念，鼓励绿色制造，投入资金，减税等利好政策支持企业提升技术创新，转化落后产能；同时各相关环保部门也应加大监管 ，对偷排漏排等产业要进行顶格处罚，绝不姑息，让不法企业无利可图。此外，市民也可以利用微信等自媒体平台，举报违法企业，为绿色制造贡献一份绵力。
精益求精做好制造业，更要让文化氛围净化人心。德国人在丢了一件东西时候，会在固定的区划上一个个小方格，然后仔细的找，这不仅反映了德国人严谨的性格，更反映了德国人的民族性格和严谨的精神态度。当下，有一些创业者、企业家为了赚快钱，赚大钱，从而急功近利，制造泡沫经济，造成各个企业百花齐放却又昙花一现的现象。为此，这就需要政府在制度和政审安排中最大限度减少一夜暴富的诱惑和投机陉的机会，形成建设制造强国的有效激励机制和崇尚制造业的社会氛围，培养企业的匠心精神，从为钱而奋斗转变为梦想而奋斗。
曾经，我们因“中国制造”而自豪，未来，我们更要为“中国智造”，“中国匠造”而努力，而自豪。我相信，只要我们对技艺的提升和创新持之以恒，对绿色制造的理念正确引导，更让文化制造的理念深入人心，始终为大国命脉而战，相信用“中国智造”、“中国匠造”助力制造业，伟大复兴中国梦的实现不再遥远！
精益求精成就完美作文【二】
人一出生就达到完美，是不切实际的。或许有的人天生残疾，或许有的人有性格方面的缺陷，或许有的人在习惯上的不好……
但依然不缺少那些不怎么完美却达到完美的人。
众所周知的世界音乐大师贝多芬。在他小的时候，就经常生病，后来，愈发严重，剥夺了他的听力。这对于一名音乐家来说，无疑是重磅的一击，何等的残忍。
可是，现在的人又有谁不知道他呢?
正因为他失去了听力，才使他更努力，更勤奋，更坚持。在失去听力的情况下，他依然创作出了为之震撼的，且影响至今的乐章，有熟悉的《生命交响曲》…等等。
对贝多芬而言，失去听力使他变得不完美，然而，通过他的坚持，证明了他的才华，也让世人佩服他的音乐。又有谁会说贝多芬不完美呢?
在去年的达人秀舞台上，让我们印象最深刻的应该是那位失去双臂用脚弹琴的刘伟。当他一出场要为我们演奏钢琴曲时，就震撼到了所有人。我们都在想，失去双手的人怎么弹钢琴。但当看到他用脚弹琴，并且又弹得那般好的时候，让我们又大跌眼镜。
他的成功和苦练必定是不可分离的。手的灵活度远远高于脚趾的灵活度。就算是让我们普通人去用脚趾弹出“do”,“re”,“mi”,“fa”,“so”,“la”,“xi”,这七个相连的音，也是有难度的。或许弹出这七个音调应该不成问题，但要流畅悦耳就难了。况且刘伟是用脚弹奏整首曲子，其中也一定会有快节奏的部分，双脚的'协调配合要求更高了。
刘伟失去双臂使他变得不完美。但他做到了完美。
突如其来的灾难并不一定使人变得颓废，有的人能在这种情况下激发出自己身上还未激发的潜能。在李伟的音乐上，我们可以肯定的说，他是完美的。
不完美成就完美。重要的是态度，一种打不到的斗志，一种身体与精神共同合作的坚持。
面对不完美，当然是想让自己变得完美。那么就付出吧!用自己的汗水，永不言弃的精神给自己开拓出属于自己的一片蓝天。
请相信一份耕耘，一份收获，未必!九份耕耘，一份收获，必定!
拥有收获后的你，也一定会是完美的。
精益求精成就完美作文【三】
有时候，我会依着窗户思考，或许这个世界上没有什么事情是可以做到完美的，也不会有十全十美的人存在。上帝是公平的，他不可以将所有的恩赐给了某个人，将所有的悲痛给另一个人。
其实，我们的人生也是如此，谁的生命中没有一段不堪回首的往事，谁不会有过后悔与遗憾，正是有了这些，生活才变得如此多彩，所以说，有时候，不完美的人生才是完美的。苏轼曾经在《明月几时有》中写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久。”道出了这个世界上存在着许多的不完美，正所谓，金无足赤，人无完人，何苦执着追求着完美不放呢！许多时候，残缺不全或许也是一种美。这便让我想到了米洛斯的维纳斯，纵使断了双臂遮挡不住她所散发出的迷人魅力，却让人觉得复原双臂，倒有点画蛇添足了，整尊雕像以不完美的姿态，向世人展现出了完美的古典内涵，彰显出了传统女性的美丽。
因为不完美，所以激发出了沉睡在人体内的因子。刘伟的不完美，却为我们带来用脚打字破世界纪录的奇迹；海伦凯勒的.不完美，用《假如给我三天光明》来洗涤我们的心灵；霍金的不完美，带给了我们黑洞蒸发理论。也许你会抱怨自己的父母不够完美，但他们却在努力为我们创造一个温馨的家；也许你会抱怨生活的不够完美，但是如果生活永远是一帆风顺，波澜不惊，又怎么点燃生活的热情；也许你会抱怨社会没有给你一个完美的职位，但不完美的你又有什么资格去要求完美的一切呢！许多时候，不完美也是由我造成的，我们不能改变现实，但那就转变我们的心态，路边的石头拌了你一下，你又何必抱怨去影响一天的心情呢！所以面对生活的不完美，我们要端正自己的态度，这样生活就多了一丝色彩。
不完美的人生便是完美，太完美的一切就是缺憾。昙花一现，短暂的美丽，七彩彩虹，恰到好处。何必去在意完美呢！人生之路，坎坎坷坷，才变的如此多姿多彩，让人值得回味。生命中正是因为有太多的不完美，所以一切才如此美好呀！
精益求精成就完美作文【四】
在写作之前先给大家讲一个孔子学琴的故事。一次孔子向鲁国著名的琴师师襄子学弹琴练了十天，还在弹同一首曲子，师襄子见了此情景便说：“你可以学习新的内容了。”孔子闻此语，笑了笑说：“我已经熟习了曲子，但还没有学会弹琴的技术！”又过了一段时间师襄子对孔子说：“你已经熟习了弹琴的技术，可以学习新内容了！”而孔子却说：“我已经熟习了弹琴的技术，但还没有体会琴曲的意蕴。”又过了一段时间，师襄子对孔子说：“你已经体会了琴曲的意蕴可以学习新内容了！”听了这话孔子又说：“我还没有体会曲中的人到底是怎么样的。”又过了一段时间，孔子终于感觉到了琴曲中人穆然深思的样子、安然愉悦的心情、高瞻远曙的志向，于是便找来师襄子对他说：“我知道曲中人是怎样的了。他高大挺拔，目光深远，是天下之王，此人若不是周文王，那还会是谁？”师襄子听了孔子的话，不禁连连夸赞。
孔子在师襄子的认可下居然不学习新内容，反而一直学习这首曲子，这是为什么呢？这就是因为孔子想更好的弹好这首曲子，他不仅仅要学曲子的弹法和技巧，而是还要细细体会曲子的意蕴，与曲中描写人物的样子，只有这样精细的研究，才会让弹出来的曲子更加的动听，更加的生动！在生活学习中我们也要学习孔子这种精益求精的办事态度，在看一本书时，我们不能只是把书给读完看完，而是要深入研究这本书，弄懂这本书的内涵与意蕴，了解作者的思想感情，了解这本书所反映的一些社会现象或人际关系，要知道书的大意，更要明白书的内涵与感情，这样我们读书的效率就高了，尽管这样比平常的阅读速度慢，但对我们的帮助十分大！在写作中我们也要做到精益求精，如果你一天写三篇平淡的作文，倒不如用三天时间写一篇好作文，写作并不讲究速度的快慢，而是讲究文章的质量和内涵，在写作文时我们要不停的修改使文章的语言精练流畅，还要在文章的表达方面多下苦功只有经过这样不停的修改，文章才可以生动完美。此外，生活中处处都要精益求精，在生产东西时，东西的质量要精益求精，在工作上需要精益求精，在建设楼房桥梁时更要精益求精……
要想完美的做好事情，就要精益求精。要更好的学习知识就要精益求精。精益求精是一座通往完美之路的桥梁，让我们在生活中处处做到精益求精，通向那完美之路吧！
精益求精成就完美作文【五】
戏为观众而写，怎样才能够把观众吸引住呢？宁夏秦腔剧院的新编历史传奇剧《庄妃与多尔衮》以一声“皇帝驾崩了”为切入点，不但开场干净利落，而且入戏快，剧情发展一波三折，环环相扣，这里既有“鹿角宝椅”争夺战的刀光剑影、剑拔弩张，更有苦口婆心式的政治斡旋、斗智斗勇，亦有“鹿皮绣囊”诉衷肠的一往情深、柔情似水，紧张时让观众透不过气来，舒缓时则给予观众以广阔的想象空间。我在欣赏演出时，感到其主、副二线不但清晰可见，且扭结有致、疏密得当、张弛有度，可谓独具匠心，描摹出好一幅波澜壮阔的历史画卷！
该剧本创作的一大特色是唱词之美颇见功力。其表现是通俗中见雅致，虽明白晓畅却以含蓄、深刻见长。而剧本最突出之亮色，则在于将主人公庄妃自始至终置身于矛盾的旋涡之中，让她焦虑，让她思索，让她决策，虽身心交瘁仍不断摔打，才有驾驭危局之日趋成熟。观众看到了一个熔阴柔、阳刚于一炉的活脱脱的女强人形象，又直观地、如临其境般地深切感受到了清初期那段惊心动魄的历史，与此同时获得了视觉与听觉的美的艺术享受。剧本创作所传递出的种种信息，也正是作者的艺术追求。如果说，20年前编剧贾璐青年时创作的《能人百不成》是虎虎有生气的话，那么，中年贾璐出手的《庄妃与多尔衮》则是大气、厚重与成熟了。
观看此剧，不得不钦佩王青导演的大手笔。这里既有对中国戏曲传统之继承，又有对姊妹艺术表现手段的借鉴，亦有在此基础之上的创新尝试。其调度之流畅，节奏之明快，并无雕凿之痕迹；其开场戏氛围之营造，多场戏情景之交融，以及“两军对阵，只对峙、不开打”等多种艺术手段之巧妙运用，真可谓琳琅满目、美不胜收。还有导演对剧本的吃透与尊重、呈现与升华，以及对各门类艺术之掌控、协调而形成的向心力、凝聚力，无不彰显出胸有成竹的大家风范。
在剧中，柳萍饰演女一号庄妃，其表演是颇见功力的，较之以往，分明是上了一个大台阶，是她演艺生涯中的一次飞跃，不愧为梅花奖得主。她唱、念俱佳，做派稳健自不待言，尤其是她对于角色跌宕起伏的内心世界的揭示，既一以贯之，又层层深入，细腻而准确地把庄妃大气兼霸气的形象给演活了。李小雄演的多尔衮也同样很见功力，尤其是对于分寸感的拿捏，火候掌握得恰到好处，是值得称道的。
柳萍不但是优秀的艺术家，还是出色的组织家。是她慧眼识剧本，汇聚了全国一流的编剧、导演、艺术指导、作曲、音乐、舞美、灯光、服装设计等各方面的艺术人才，带领宁夏秦腔剧院全体同仁精心打造，才使得此剧连连获奖，跨入精品剧目行列而当之无愧。
戏曲的现代转换：要防止“弃婴化”
自上世纪50年代戏曲改革以来，新的戏曲创作由传统形态逐渐向现代形态转变。样板戏的出现即是这个潮流中的显例，但对意识形态的趋奉导致它艺术成就在当代被忽视，只能成为戏曲史上的昙花一现。而到了当下，戏曲创作形态的现代因素具有了新的样态：舞台呈现的电影化、戏剧转接的蒙太奇化等。对于这些新的变化，戏曲界看法不一，有的认为这是戏曲新变的必经之路，有的认为这些变化导致了传统戏曲因素的消失，与传统舞台一桌一椅、讲究手眼身法步表演的空灵写意的表现方式已经有了很大的不同，不再是传统中国戏曲的余脉了。
的确，戏曲创作的这些变化，充分显现出戏曲在当代发展的纠结和两难。
应当说，传统戏曲是中国几千年的艺术精粹，具有东方艺术的特殊魅力，与西方艺术有着本质的不同，中国戏曲在内容和艺术表现方式上独具特色。国学大师钱穆在《中国京剧中之文学意味》一文中说过这样的话：“中国人自幼即读《孝经》、《论语》，所讲全是严肃的人生道理，这些全是现实的，因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一驰。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄。在中国儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈亲。”作为慈亲的中国戏曲，其表演方式上的虚拟化与写意化，造就了它的诗意空灵，而它独特的大团圆式结尾方式又给了观众心理满足上的母爱关怀，使得中国戏曲在诗意空灵之外又有了人间的爱意，是善与美的结合。而当下的现代化进程，很多作品在剧情上采用西方的人性考问式，在戏剧转接上采用电影的蒙太奇化，在舞台呈现上的实景化，实际上是丢弃了传统的特色而去追求华丽的时尚外衣，长久下去会割裂现代戏曲与传统戏曲之间的传承关系，造成现代戏曲的“弃婴化”。
新编历史故事剧《长平悲歌》从取材上来看是一个古代题材的现代作品，颇具戏剧的张力。剧作者选取历史上秦赵争雄，赵王误用赵括，造成赵国40万兵将被秦国俘虏活埋的真实故事，将一段“纸上谈兵”的.历史教训演绎成悲壮的舞台剧。故事由几条线索展开，一条是廉颇舍家为国的主线，一条是秦王赵王争雄、用兵遣将的辅线，一条则是赵括夸夸其谈、误国害国的线索。这几条线索穿插交融，营造了浓郁的悲剧氛围。
而剧中饰演廉颇、赵王、赵括的演员的出色表演，将剧中人物的情感起伏、性格特征等非常形象地展现于舞台。比如，在两军阵前廉颇眼看自己女儿将被斩首的唱与演，就非常饱满地表现了廉颇既要保护女儿又要保卫国家的复杂感情与艰难选择。因此，此剧对现代戏剧张力的追求形成了它的现代性特征，而人物行为模式的设置又处在传统与现代的转接中，是戏曲现代转换中的一个典型个案。
此戏也采取了实景化与蒙太奇化的舞台表现方式。而从此戏的戏剧结构来看，这种方式实际上是有利于剧情的舞台表现的。这就为戏曲的传统继承与现代转换提出了一个悖论，如果一味地追求保持戏曲的原汁原味而摒弃一些现代戏剧的表现方式，实际上是无法满足现代戏曲的需求的，而过于追求戏曲的现代性则又无法保持古典传统而导致传统因素流失。这出戏实际上就是钱穆讲的传统母性戏剧向西式的父性戏剧转变的一个典型个案，可以引起许多的话题。我以为，这正是此剧的意义所在。
