据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天,世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“秋分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的`蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区,昔日四邑(现在加上鹤山为五邑的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。有顺口溜道:“秋汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自秋,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。
送秋牛
秋分随之即到,其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰"秋牛图"。送图者都是些民间善言唱者,主要说些秋耕和吉祥不违农时的话,每到一家更是即景生情,见啥说啥,说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出,却句句有韵动听。俗称"说秋",说秋人便叫"秋官"。
粘雀子嘴
秋分这一天农民都按习俗放假,每家都要吃汤元,而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好,用细竹叉扦着置于室外田边地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子来破坏庄稼。秋分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝,鲢鱼风筝,眯蛾风筝,雷公虫风筝,月儿光风筝,其大者有两米高,小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的,多比较小,适宜于小孩子们玩耍,而大多数还是自己糊的,较大,放时还要相互竞争看哪个的放得高。
有人说富有就是金钱上的富有,在钱财上丰盈便是富有的唯一标准;也有人说富有就是地产上的富有,在广袤的土地上无所约束的飞奔便是富有的体现……。对于富有的说法很多,但是我觉得这都不是真正的富有。
对一个农民来说,它没有昂贵的轿车,他也没有舒适的楼房,他更没有过亿的家产。但是他是十分富有的。为什么呢?因为他有一双勤劳的双手,他可以用这一双勤劳的手去创造无限的可能,去收获他想要的财富,去买车去买房,去创造过亿的家产。
对一位学生来说,她没有很多漂亮的衣服,也没有很多昂贵精美的玩具,更没有很多珍稀的化妆品,但是她十分的.富有。这是为什么呢?因为她有一颗不断晋升,追寻智慧的脑袋。她可以用她的聪慧去创造财富,去获得更多有价值的东西。
勤劳的双手、聪慧的脑袋是长久的,而外在的财富是容易消耗殆尽的。
因此对于一个腰钱万贯的所谓“富人”来说,他有车有房,也有过亿的家产,但是他也有懒散无知、肆意挥霍、不爱惜东西的坏毛病。那么他是十分贫穷的。因为他缺少奋斗的意志,一切外在的物质都会在不奋斗不努力的条件下慢慢逝去,只有不断的努力才能使自己的财富源源不断地在自己积累。
对于那些现有的富人,他们往往处于贫穷的边缘,因为他们不懂得努力,不懂得珍惜;而对于那些现有的“穷人”,人穷志不穷,他们有勤劳的双手,有坚定的意志,他们往往能通过自身的努力去收获自己应得的财富,跃进“富人”的行列。
什么叫富有?我想这可能是褪去物质的遮掩,在胸前的一颗诚恳踏实的心、一双勤劳积极的双手罢了!
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