其他省2023高考作文【一】
跟着老师的步伐走进了报告厅里观看音乐儿童剧《田梦儿》，看完之后，使我深有感触。
田梦儿从小就和她的姐姐、爷爷相依为命，她是从农村到诚市里新转来的新学生，家里生活经济情况非常贫穷，这个儿童音乐剧写了田梦儿的一个故事，故事的内容分别是换同桌、爱心捐款、抓田梦儿、找爷爷、爷爷失忆了和帮爷爷完成愿望。
换同桌写的是田梦儿班级里的同学互相换同桌，回家之后，爷爷给他五块钱，作为他明天中午的午饭钱。
第二天，班长说：“献出我们的一份爱心，给山区里的'学生们捐款吧!我们班还需要一位同学来给我们照相，我们的照片将在电视里轮流播放呢!谁捐的多，谁给 的镜头就最多。大家听了，纷纷都去捐钱，钱多多捐了100元钱，其他同学们有的捐了十元，有的捐了20元……轮到田梦儿的时候，他把爷爷给她仅有的午饭钱 捐了，可是不知原因的同学却嘲笑他捐少了。得知真情后，同学们都向田梦儿道歉。
同学们想：不对呀!田梦儿中午还去网吧里玩呢，那她爱心 捐款怎么捐得这么少?假装可怜巴巴的，学习那么差，还有心思去上网吧。班长半信半疑，在同学们的劝说下，班长信以为真，决定抓田梦儿。他们设计了一条方 案：准备在田梦儿出教室的那一刻拦住她。中午，放学了。田梦儿正准备出教室，就受到了其他同学们的威胁。田梦儿说：“只要你们抓到我，我就不走。”结果， 田梦儿从教室里跑了出来，他们眼看田梦儿就这样去了网吧，决定设计第二条方案：准备在网吧里拦住她。田梦儿带着一个大包来到了网吧，发现这里有许多人，其 中一个人把铁罐子扔到了地上。又有一个人把塑料瓶扔到了地上，田梦儿看见了，立即两个瓶子塞进了她的大包，准备要走。班长一下扯回她的大包里面的空瓶子都 散落在地，班长和同学们见到地上散落的空瓶子，似乎明白了什么：原来田梦儿来到网吧是为了捡地上的空瓶子，为爷爷分担辛苦。班长和同学们错怪了田梦儿，向 田梦儿深深地鞠了一躬。
爷爷得知了这件事非常生气，责骂田梦儿，甚至还打了田梦儿，说田梦儿她不好好学习，可能是嫌弃爷爷了，可是，田 梦儿不是这个意思，他只想为爷爷分担辛苦。第二天，爷爷一大早就出门了，直到晚上都没有回来，田梦儿想：爷爷是不是离家出走了?他们找呀找呀，每个角落都 找遍了，还是没有找到爷爷，他们彻底地绝望了，盼望着爷爷能早点回家。
第三天，爷爷终于回家了，但是，他把自己反锁在房间里，好像什么都记不清了，它把椅子当成了牛，田梦儿怎么敲门，他都不开，田梦儿跪在门前。连声向爷爷道歉，这时，门终于开了，爷爷从房间里走了出来，似乎什么都明白了。田梦儿和爷爷紧紧的抱在一起。
爷爷的愿望是在老家建一座新房子。班长说：“我们来为田梦儿辅导功课，帮爷爷完成愿望吧!”
这个儿童音乐剧让我们明白了：做人就该像田梦儿一样有一颗孝心，懂得知恩图报。同样，还要将田梦儿一样有一颗爱心。
其他省2023高考作文【二】
??观省博物馆记叙文素材600字走进博物馆，灯光打在鹅卵黄的大理石板上，更显耀眼。房顶是一块绿色中空的圆盘，怎想，它竟如此淡雅。
当我迈进这里第一步时，脑海中浮现的是时代变迁的历史。果不其然，一切都在眼下间接地晕染开来。古时的生活器具，虽然简单笨拙，但却是智慧的结晶，现代发展的启蒙；哥窑的冰裂纹瓷罐，白中有点点蓝意，从中乱中有序地裂纹更是锦上添花，那种不言而喻的美，是精湛技艺的凝聚；全盛时的唐三彩，雍容华贵，令人赞不绝口；明代白玉花形杯，叶瓣的边缘泛有喜庆的红，但却不伤大雅……
谈及绘画，另一层新奇又抓住了我的心。大笔渲染，小笔勾勒。画中人形貌皆具，仿佛画中有话，友人送别时的.惆怅，亲人远征时的思念，家人其乐融融的温情，静景诉出的悲凉……这一切的感情，都可在纸上一目了然。看着看着，我走进了它的世界，白砖、红瓦、小桥、流水、枯树、荒叶……奈何空无一人的安宁、清幽，仿佛静中有动、动中有情、情中又有景！
说真的，我不喜欢原始人，以及他们的一切。但是，我爱那些雅致的瓷器。
我喜欢瓷器上单一的色调，它们的线条是那么美，那么自然，即便失去了色彩，也一样吸引人的眼球！纯粹，简单，在这里面，我闻到了浓浓的历史的香味，仿佛不再是拘谨于书本的笼中鸟，终于找到了那个自己的天空。
这些个独具匠心的艺术品，让我不仅看到了表面的奢华，更看透了古人的才干和智慧，或许就是这里浓厚的历史韵味，让我内心文雅起来，是这笔墨的清香向我传递了优雅的真谛，我的内心透澈了，像潭碧水。
这次徒步，不虚此行。毕竟被文雅的韵味洗礼。如果有时间，我还会再去一次，仔细看看。
其他省2023高考作文【三】
根据省美德少年真实事迹改编的儿童剧《田梦儿》，讲述了路边弃儿田梦长到12岁时，跟随捡破烂的爷爷进城的成长经历。全剧通过调换座位、班级捐款、网吧围堵、爷爷失踪等情节，在不断的矛盾冲突中，展现了城乡孩子从理解到融入过程的纯美情感。
《田梦儿》编剧、导演、音乐、舞美等主创人员都是《留守小孩》原班人马，但围绕“孝与爱”的剧情和立意均高于《留守小孩》。当天首演后，省委宣传部随即组织到场观摩专家座谈，商量进一步打磨新戏方案。本月，华罗庚艺术团将携新戏进入上海演艺市场，走进中小学校与学生互动，征求师生意见并加以修改。
华罗庚艺术团团长史国生告诉记者，按两年新排一台戏的频率，该团已先后排演《少年华罗庚》、《留守小孩》、《从长荡湖来的女孩》等6部儿童剧，连续演出6200多场，观众超过600万人次。此次《田梦儿》从排演到公演仅用26天，9月28日将在省美德少年评选颁奖晚会上整台演出，随后赴全省各地巡演。他同时透露，剧团第8台新戏剧本已完成并进入论证阶段。
其他省2023高考作文【四】
你们好！我首先对陈康瑞说你把我的纸揉了不用道歉，我也觉得那一篇写得十分不好，我反而要谢谢你在《致我的一封信》中提出了我的缺点，而且写得十分好，我一定要改掉这些缺点，今天我一定要写好！
今天我把你的.作文《温暖的“熊抱|”》和我的对比了一下发现了以下几点：
1、你能运用一些好词好句和一些修饰手法把老师比做园丁，把学生比做花朵突出了老师十分辛苦，而我语句不通描写不够。
2、你把自己的心理活动写了很多，很完整，而我呢作文写得十分空洞没有真情实感。
3、你的语句十分通顺，而我的标点和错字造成不通顺。
然后组长——xx你也多次跟我说过我的不足，我当时并不在意经常若你生气，现在我知道了会努力改正。
最后xx你也多次得过甲+我一定会向你学习。我们一起努力为我们组争光，一定得第一。
祝：你们学习进步！
组员：xx
20xx年xx月xx日
其他省2023高考作文【五】
你们好！我首先对陈康瑞说你把我的作文纸揉了不用道歉，我也觉得那一篇写得十分不好，我反而要谢谢你在《致我的一封信》中提出了我的缺点，而且写得十分好，我一定要改掉这些缺点，今天我一定要写好！
今天我把你的作文《温暖的“熊抱|”》和我的对比了一下发现了以下几点：
1、你能运用一些好词好句和一些修饰手法把老师比做园丁，把学生比做花朵突出了老师十分辛苦，而我语句不通描写不够。
2、你把自己的心理活动写了很多，很完整，而我呢作文写得十分空洞没有真情实感。
3、你的'语句十分通顺，而我的标点和错字造成不通顺。
然后组长——xx你也多次跟我说过我的不足，我当时并不在意经常若你生气，现在我知道了会努力改正。
最后xx你也多次得过甲+我一定会向你学习。我们一起努力为我们组争光，一定得第一。
祝：你们学习进步！
组员：xx
20xx年xx月xx日
其他省2023高考作文【六】
总有人抱怨这世上感人事太少了。可是，只要你细心的观察，认真的思考，你就会发现感动无处不在，但它也许是渺小的，微不足道的一件小事，但它依然能让你感动。它像春风温暖着我的心，如甘泉滋润着我的心，似白云纯洁了我的心……
在日常生活中这种感动大多了。
生活中有许多事会让你感动，而不经意的感动也会使人措手不及，在我生命之中，那些感动让我记忆犹新。
走着走着，朋友突然叫了一声。“怎么了?”“我好像踩到了什么东西。”于是我低下头，静静寻找着，是什么东西?
只见，一个黄色带着泥土的蜗牛正缓慢地爬着。本来近期的风沙天气就对蜗牛是一场灾难，再加上朋友的这一脚，无疑是雪上加霜啊!
瞧瞧，它被风沙掀翻在了地上，本来已经稍稍回转过来了一点，但被朋友的这一脚又踩了回去。它又要从头开始了。
只见它扭动着，不时停下来，也许它已经尝试了很多遍，很累了吧!但它还是这么规律的坚持着。它先试图用背部的壳把身体支撑起来，足脚贴到地面。可是没试几次，它就发现，这样不易于它掌握好平衡。于是，它又开始尝试更多的方法。我心里不觉产生怜悯之情，何必让它这么费劲呢?我只要使出吹灰之力，就能帮它翻过身来。于是我伸出手。可就在要接近它时，我不禁又把手缩了回来，我这是为什么?不知道过了多久，十秒，二十秒，三十秒?它渐渐转了过来，它发现侧翻到地面，再用身体支撑就能轻而易举的转过来。它现在还要干嘛呢?我思索着。正当这时，一道命令颁布了――铃声又响了，意味着上课了。
回到位子上，我的心久久不能平静。突然，我好像懂得了什么。我不再为期中而迷茫，我开始用功，我知道我不聪明，但我却背着沉重的负担往前爬，往我的人生目标慢慢地、忘我地爬。而在我的心里一直存留着一种莫名的冲动与热情，我很清楚，那是那只蜗牛给我留下的。
后来，我遇到困难时不再求助别人了，我学会了自己独自面对，再后来，我积累了很多宝贵的，一生受用的经验，再后来……
我非常清楚，这一切的一切，全是来自于那只勤奋的蜗牛，来自于那蜗牛留给我的感动!
感动无处不在，而这次感动让我流下了感动的泪花。
其他省2023高考作文【七】
您好！
我们是一群身患慢性粒细胞白病弱势群体，迫于生存和生活的压力，我们决定集体上书省领导，希望各位领导在百忙之中能够倾听我们的诉求，解决我们这个弱势群体现实生活中遇到的问题，从而挽救我们这个群体的生命。慢性粒细胞白病简称慢粒或CML，是一种是骨髓造干细胞克隆性增殖形成的恶性肿瘤，02年以前主要治疗手段为吃羟基尿片和肌肉注射干扰素，生存期为半年至四年。
自从诺华公司的靶向药“格列卫（甲磺酸伊马替尼）上市后，病人的生活质量和生存期大大改善，它对慢性粒细胞白病的'有效率达到了98%，对胃肠道间质肿瘤的效率在83%，大大的提高了患者的生存质量，有效地延长了患者的生存期。目前治疗慢粒的靶向药物有三种：一代药格列卫（甲磺酸伊马替尼），二代是达希纳（尼洛替尼）和施达赛（达沙替尼）。格列卫24000元/月，,施达赛31650元/月,一年的费用在30万元到40万元。为了减少患者压力，中国慈善总会发起了“格列卫”“施达赛”援助项目，即患者自费买三个月援助九个月，这样下来“格列卫”一年的费用为7.2万元，施达赛为10万元，加上毎季度一次复查，年实际支出至少8到12万元，。患者大部分是20岁左右的年轻人和50岁左右的老年人，如果一年可以治愈，病人家属就是砸锅卖铁也可以，但这类特效药物需要终身服用，致使很多家庭因病致贫，把小康户吃回了贫困户，外边债台高筑，我们度日如年。
不少病友因为巨额药费而不得不放弃了治疗，最终离开了人世，这种倾向的出现对于党中央所提倡的建立和谐社会、一切以人为本的方针是格格不入的，也影响着我们的下一代对整个社会、社会机制和价值取向的看法。所幸的是，党中央国务院了解到了我们这些患者的窘迫生活，2012年，慢性粒细胞白病纳入了20类大病救助中。全国不少省市也先后开启了格列卫，达西纳，施达赛报销机制的大门，其中包括广东、海南、福建、新疆、河南，深圳、青岛等省市，近日江苏，四川省也先后将白病靶向药（格列卫、达希纳、施达赛）纳入医保，我们河北省纳入了合作医疗，这让我们这些患者在绝望之中也同时看到了生的希望，但是我们这些城镇医保、职工医保海没有纳入。同是一片蓝天、同在一个国度、同住一片土地，同是一个省份，面对着其它城市的市民可以享受到充分的医疗保障，我们河北省还有很多的“慢粒”症患者的时间是以天或分钟来计算的。
急盼回音！
其他省2023高考作文【八】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意人、对于的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生也避之不谈。是啊，无神论者对于亡并后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
