表现抗战的作文500字【一】
随便翻开书本的一页，一股淡淡的墨香扑鼻而来。雪白的页面上，有两句用毛笔写的诗“谁言寸草心，报得三春晖。”呆呆地注视着这两句诗，我的思绪不禁飞回了去年冬天……
那时，正临近期末考试，我做完作业，正在复习时，遇到一个难题，便请教学识渊博的母亲。由于当时已经深夜，母亲已准备睡下，我毫不客气的叫起母亲，您强打精神我细心讲解，而我为赶时间而不耐烦地催促。您把心中的怒火压下，仍然在耐心地讲解，但还是忍不住催促，爆发了。我被震住了，呆呆地坐在那里，茫然的注视着您愤怒的双眼，您循循善诱地开始对我的教诲，父亲也加入了教训我的行列。我有些不耐烦了，忍不住顶了几句。您火气更大了，举起手，我闭上了眼睛，却迟迟没有感受到疼痛。相反，头上倒有些痒。我好奇的睁开眼睛，您溺爱的轻轻地揉着我的头发，轻声细语地对我说：“以后不要在不耐烦了好吗？”我感到十分羞愧，点头如捣蒜般的给妈妈道歉。
这就是亲情！我和爸妈虽然有时会争吵，但马上就会缓和下来。感谢您们为我做出的一切！合上书本，思绪拉回，起身走出房间，紧紧拥抱住母亲，把我感受到的爱一点一点地传送给她……
表现抗战的作文500字【二】
把抽象的思想感情用某一特定的具体事物来表现，使之形象化，使所要表达的意思更为含蓄、深刻，即“托义于物”。
如冰心的《小桔灯》中的小桔灯象征了光明和胜利，象征着小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神。
如矛盾的《白杨礼赞》细致描写了黄土高原上白杨树枝干笔直、叶子片片向上的形象，表现了它的倔强、挺立、不屈不挠，从而象征了华北农民质朴、严肃、坚强不屈、力求上进的精神和意志。
再如高尔基的散文诗《海燕》，用象征手法构思全文，赋予高傲飞翔的海燕以革命先驱者的象征意义，使作品意义更深远。
表现抗战的作文500字【三】
1．记叙文的六要素： 人物、时间、地点、事件的起因、经过和结果。
2．记叙文的人称： 第一人称（真实可信）、第二人称（更加亲切）和第三人称（更加广泛）。
3．记叙文的线索：1.人线 2.物线 3.情线 4.事线 5.时线 6.地线
4．记叙文的顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙（平叙）。
5．记叙文的划分 按事件的发展过程、空间转换、内容变化、人物、场景变化、感情变化、表达方式的变换来划分。
6．记叙文的表达方式：叙述、描写（肖像,语言,动作,心理,环境等或正面，侧面、细节）、议论、抒情、说明等 。
7．记叙文的语言的特点：形象，生动，具体。
8．记叙文的表现手法：描写、衬托、渲染、对比、伏笔、铺垫、象征、比喻、以小见大、欲扬先抑、借景抒情、卒章显志、托物言志等。
9．记叙文的句式（语气）：陈述句、疑问句、感叹句、祈使句。
表现抗战的作文500字【四】
1、伏笔，实际上是一种交待，对将要出现的事件作暗示，为情节发展做铺垫。埋下伏笔后，后边一定要有照应。
如《故乡》中，“我”刚回到故乡时，母亲说“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”这是一处伏笔，它不仅点明了闰土和“我”的关系，而且暗示“我”将要与闰土见面，使后面闰土的出场十分自然。
2、照应，是文章前后内容上的关照呼应。方式主要有与伏笔照应、与开头或题目照应、反复照应等。照应得好，可使文章结构严谨细密，主题更加鲜明强烈。
如《背影》一文中四次写“背影”，三次写“流泪”，反复照应，感情抒发一次次更加强烈，滚滚热泪既表达了儿子的情感，又衬托出背影形象的感人，这篇文章是情与泪的结晶!
表现抗战的作文500字【五】
一种故意“言过其实”的形象化手法，可以突出人物，强化感情。如《三国演义》中写张飞的肖像：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，这种夸张地描写，突出了张飞粗直勇猛的特点。
再如童话《皇帝的新装》中对皇帝形象的塑造也采用了夸张手法，辛辣讽刺了统治阶级的愚蠢。
另外，记叙文中常用的表现手法还有悬念手法（《枣核》）、抑扬手法（《荔枝蜜》）等，使文章情节曲折有致，引人入胜。
注：
1、注意写作方法与修辞方法的区别。
①、着眼点不同。表现手法一般着眼于文章整体的构思，笼罩于全文或几个段落，修辞方法则着眼于具体的语句；
②、作用对象不同。表现手法直接为表现人物、突出主题服务，而修辞方法则直接服务于语言，使其更具感情色彩。
2、注意在把握主题的前提下理解写作方法的作用。
主题是文章的灵魂和统帅，恰当运用表现手法就是为突出主题，为表现人物服务，所以要理解手法的作用，首先要准确理解文章立意，不要脱离文章去“背”作用。
3、注意考虑各种手法并用。
一篇文章可以采用多种手法，阅读时先考虑文章整体，然后再深入段落。如《心田上的百合花》。
4、注意写作中运用手法要有必要和恰当。
写作应是情感自然流泻的过程，表现手法的运用也应是水到渠成，非刻意去为，有必要才用，用也要恰当，否则只会弄巧成拙。
介绍几种常用的表现手法：象征、对比、夸张、衬托、渲染、抑扬、白描。
①象征，
是通过借用某种特定的具体形象暗示特定的事物或情理的艺术手法。它包括本体和象征体两个方面。运用此法，必须把握二者在读者心中的传统习惯和心理感觉上的特殊联系，将自己的思想、感情、倾向等寓于征体的具体描写之中，构成美的意境，使文章更加形象生动、富于深刻的哲理性和艺术的感染力。恰当地运用象征手法，可以把某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象；也可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。如《海燕》，用海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱，用风云、雷电象征反动势力。
③对比，
是把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较的写作手法。它相反相对的两个方面是并列的。
④作为表现手法的夸张，不同于修辞手法的夸张，它是通过对“事件”作扩大或缩小的形象描述，以突出事物的特征，增强艺术效果，启发联想，表达鲜明强烈的感情，给人以深刻的印象。如《皇帝的新装》，写皇帝被骗，竟一丝不挂地沿街出游，突出他的愚蠢和虚伪。⑤衬托，是利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某一事物。衬托有“正衬”和“反衬”两种。正衬，又叫陪衬，是用同类事物来衬托；反衬，是用相反的事物来衬托。如《我的'叔叔于勒》，为了批评约瑟夫极端势利的父母对约瑟夫叔叔的冷酷无情，就用约瑟夫对叔叔的深切同情来反衬。
⑥渲染，是通过对环境和人物的描写、烘托来加重气氛，突出人物。，如《故乡》的开头，渲染了深冬季节隐晦、严寒、寂静的气氛，描绘了荒凉萧条、没有活气的村景，十分贴切地烘托了“我”悲凉的心情。
⑦抑扬的表现手法,所谓“抑”就是按下、抑制；“扬”就是抬高扬起。它有两种形式一是欲扬先抑，一是欲抑先扬。如《变色龙》中的奥楚篾洛夫在刚知道狗咬人之事时，即席说了一大道“义正辞严”的慷慨之语，大有“为民除害”的清正之势，一个廉洁公正、不畏权势、执法严明的警察似乎呼之欲出；然而以后的多“变”则是对他第一次表态的极大讽刺，使他欺下媚上的卑劣个性暴露得更彻底、更清楚。
⑧白描的表现手法，简练、质朴、轻捷、传神是白描手法的主要特征。它一般不用修辞手法。如《孔乙己》一文中对孔乙己的肖像描写“身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一
部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破。”这就是白描的写法，将孔乙己的身份、地位、遭遇和个性都显示了出来，既没有夸张，也没有刻意修饰，却显得更加真实。
卒章显志(zúzhāngxiǎnzhì：在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志,也叫“篇末点题”,“志”就是指文章的主题、中心。“卒”为完毕。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美,有“画龙点睛”的艺术效果。亦作“卒章见志”，很常见的一种写作方法，一般地说，几乎在所有文体中均有应用，在散文中使用较多，卒章显志是立意手法之一。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首旬标其目，卒章显其志。”在文章结束时，作者将要表露的胸怀、志向很自然地说出来，给人一种鼓舞和向上的力量。范仲淹的《岳阳楼记》就是运用这种手法的典范。《岳阳楼记》开头先说写文章的缘由，再概括地描写巴陵胜景，然后再详细描写两景两情，最后以议论带抒情的方法收笔，突出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主题。文章题目虽是“岳阳楼记”，但不仅是记叙、说明，而又状景、抒情。在抒情的基础上，笔锋一转，写出对“古仁人之心”的求索，以“卒章显志”作结，一下子把文章提到一个很高的境界。欲扬先抑，是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。欲扬先抑法，“抑扬”指控制和放纵感情，运用这种方法需要在结构上层层铺垫，“抑”为“扬”蓄足气势。
表现抗战的作文500字【六】
1、刻画人物，不绘背景，只突出主体。如白居易的《卖炭翁》：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
在这首小型叙事诗中，以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指沾黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拚拚活的苦干，只不过为了“身上衣裳口中食”，挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”，“夜来城外一尺雪”。又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”，是更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出，二想天气寒冷，卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。
用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。
2、叙写事件，不求细致，只求简明。如聂夷中的《田家》：
父耕原上田，子属山下荒；六月禾未秀，官家已修仓。
这首诗表现田家的悲苦命运，没有大肆铺张，用语简炼，诗人冷静地叙述田家的生活与遭际：父亲在原田上耕种，儿子在山边开垦荒地，他们不惜流流汗，想尽办法扩大耕种，增加收获，以维持生计，图个日子过得好一点。然而，在青黄不接的六月，田地里的庄稼还没有成熟，“官家”早已迫不及待地修缮粮仓，张开盆大口，只等着禾苗成熟，便如数搜刮进自己的仓里。全诗没有半句议论与抒情，却深刻地提示了农民深受苦难的根源。 用白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。
3、描写景物，不尚华丽，务求朴实。如马致远的《天净沙·秋思》： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
诗人连用九个名词，分别描绘了“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”九个意象，成一幅苍凉寂寥的秋景图，表现出浓烈的思乡之情。尽管不著一个哀字，但是悠悠哀愁在这样萧瑟苍凉的暮景中尽露无遗。
用白描手法写景，可让人快速抓住景物的特征，所寄寓的感情。
最后想补说一句，白描，有别于细描。细描是对事物的主要特征作细致入微的刻画。这种描写，文字绚丽，色彩斑斓，有如镂金错彩，绚丽华美。常运用对比、比喻、拟人、夸张等修辞手法。白描则是强调简单质朴，不重词藻修饰与渲染烘托。
表现抗战的作文500字【七】
亲情是启明星，在你迷失时给你指引方向；亲情是在炎炎烈日下的一棵绿树，给你支撑起一片绿荫。
当你失败时，就算所有人都离你而去，可是亲人会留在你身边陪伴你鼓励你；当你做错事时，就算所有人都在埋怨你指责你，可是你的亲人永远会无私的包容你原谅你。
妈妈每天都给我们做饭，就算是她生病了也不忘给我们做饭，她总是问我今天想吃什么，明天想吃什么，妈妈总是会尽力为我做到最好，给我最温暖细腻的爱；爸爸则是一个另外的角色，会在我做错事的时候教育我纠正我，会赚钱让我吃好的，穿好的，会在我被人欺负时为我出头保护我，不论对方有多强大都会把我护在身后；爷爷奶奶给我的则是宠爱，宠着我顺着我，我是他们的宝贝，他们看不得我受半点委屈，喜欢胖胖的我，把他们认为最好的都给我；还有需要我疼爱的妹妹，总是淘气，总要我生气了她才知道自己错了，而我也会拿出做姐姐的样子来宽容她。
亲情就是这样伟大无私温暖，亲情是一种力量，在我们一无所有时鼓励我们，在我们迷失时指引我们。
亲情是在亲人遇到危险时不顾自身安危，奋不顾身的上前去保护我们。
亲情是当父母他们年纪大了的时候我们小心翼翼的搀扶，当他们口渴时为他们端茶送水。
亲情如同瀑布一样剪不断，是那样的浩瀚。亲人给我们关怀，给我们爱。亲情是这世界上最美好的一种爱。
简简单单的一个小房子，快快乐乐的六口人，互相关爱，互相包容，不记对错，脉相连的一种爱，心里记挂着他们，只是单纯的情感，只想着要对你好，只想着我们是亲人。亲情如同一个隐形的锁链，一环一环的紧紧相连，让我们心与心相依。
表现抗战的作文500字【八】
在这个世界上，有一种情，与生俱来，不论贫富，贵贱。这就是亲情。亲情本应该是纯真的，美好的；在一个家庭中也应该是温暖的，拉近亲人与亲人之间的距离，而在这个科技飞速发达的社会中，手机这种高科技的发明却冷却了亲情的温度。
现在经常有人抱着手机玩的没完没了，我也不例外。往沙发上一坐，没事干便会抱起手机开始刷微博，刷朋友圈，刷空间，刷空间，看小说，翻照片……
去了奶奶家，看还没有到吃饭的时间，我便去到屋里抱起手机开始玩的不亦乐乎！这期间我好像什么也没记住，好像爷爷和我问话来着，我也没回答，好像奶奶让我给她递剪刀来着，我也没动弹，我正沉浸在手机中时，忽然妈妈狠狠地对我说：“把手机放下。”我这才回过神来，抬头看了一眼妈妈，又看了一眼手机屏幕上的照片，真不想放下，我说：“稍等稍等，我看完就放下。”妈妈瞪了我一眼走了。
见妈妈走了，我又抱起手机，继续玩了起来，不知不觉又玩了半个小时。这回妈妈可真生气了，过来抢走了手机，我抬起头看到了那双可怕的眼睛，便乖乖的上交了手机，去了客厅。爷爷见我出来了，问我：“咋出来了？不玩了？”
这话好像没什么，但在我听来却是那么不舒服。我决定要学着放下手机。
放下手机后，我发现其实不玩手机也没什么。但同时我也发现一个大家庭中，其他人还没有放下，仿佛手机代替了所有。
以前到了除夕夜，大人们打牌，孩子们玩游戏看春晚；而现在，大人孩子都抱着手机，老人也不说话，好像再精彩的春晚也枯燥无味。年味淡了，亲情也淡了……
以前放学，我们回到奶奶家开始吃饭，一家人边吃边说着一天的趣事；而现在一回家都先看手机，什么微信QQ，看的都顾不上吃饭，没人聊天也没人动筷子，好像再丰盛的饭菜也寡淡无味。饭菜不那么想了，亲情也一起被磨灭了。
手机的发明一方面在提高人们的生活水平，而另一方面却在无意间伤害人与人之间的一份感情。亲人们坐在一起，无话可说甚至都不看上一眼，取而代之的便是手机。也许下一步再发展下去的话，人与人之间便不会有感情，语言和眼神，而是用所谓的高科技来传递。
其实，亲情是最天然而纯真的一份感情，每个人的到来与离去身边迎接与送走的'都是亲人。所以希望可以都放下手机，去用心感受一下亲情的温暖，去用心守护亲情的纯真。
