辛弃疾历史简介作文【一】
一条小溪、一间小房子、一片草地、几株杨树、几株柳树就构成了一幅农村风光的“山水画”。
走近一看，那间小屋是用稻草搭成的。稻草一排排地放在屋顶上，既厚实又密。因为稻草太厚了，使屋檐很低。从远处看，就像是一座金色的小屋。小屋旁有一条小溪。小溪清澈见底。时不时地还会看到有几条小鱼跃出水面，好像在练习跳龙门呢！小溪旁有几株柳树，那些柳树像一个个小女孩一样，抚弄着自己长长的辫子。而杨树就不一样了，像坚定的士兵一样，挺拔地站在小溪边。好像在说：“我要更高，更高！”一样。小屋里，有一对老夫妻正在喝酒取乐，谈论地非常开心。
接着，他们又说起了自己的儿子。大儿子已经四十多岁了，天天起早贪黑地锄地、种地，过着日出而作，日落而息的农家乐生活。已经成为家里的顶梁柱了。种地的时候，大汗淋漓，也顾不得歇一会儿，只是用手擦擦。整天无休止地干，就跟上了发条一般。中儿子才十多岁，不能下地干活，只能在院子里帮着织织鸡笼，也不知休息，黑天了也不知道，招呼他回家的时候，他还问：“时间怎么过得这么快？”他都已经到了废寝忘食的程度了。四、五岁的小儿子最淘气了，一会儿抓鱼；一会儿玩鸡；一会儿又玩游戏了。
这可真是快乐的一家呀！
辛弃疾历史简介作文【二】
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
新的一年，草木复苏，春姑娘踏着轻盈的步伐姗姗而来。春风唤醒了小草，吹鼓了花苞。
一天，阳光明媚，诗人高鼎吃过午饭，走出屋子，漫步在乡间小道上。路边的小草探出了脑袋，好奇地看着大千世界。一只只黄莺在天上自由自在地飞翔，唱着动听的歌。
高鼎不知不觉来到了小河边，河面上波光粼粼。岸边的杨柳，留着长长的辫子，在风中摆动，枝叶轻轻拂过堤岸，好似沉醉在这美丽的春光之中。堤岸边的鲜花争奇斗艳，谁也不让谁。
“当——当——当——”学堂放学，孩子们一窝蜂似地拥了出来，背者书包，跑回家拿了风筝，来到田野里放了起来。
离高鼎最近的是个小男孩，他拿着纸做的老鹰风筝东奔西跑，一点点地逐渐升高，“老鹰”在空中高傲地飞翔着。很快就只能看见一个小黑点了。不一会儿，天上出现了各种各样的风筝，有蝴蝶，蜻蜓……到处都是孩子们的欢声笑语，到处都是孩子们跑动的身影。高鼎看着这些天真无邪的孩童，高兴地笑了，仿佛自己也回到了童年时光……
夕阳收起了最后一抹余晖，孩子们一个个回家了。高鼎回到家里，拿出笔墨，回忆着刚才美好的画面，写下了著名的诗篇——《村居》。
辛弃疾历史简介作文【三】
午后的阳光十分柔和，照在的身上暖融融的。我穿行走在林中的小路上，享有着这幸福的下午。突然之间，我赶到了一座茅草屋前。这儿林竹隐映，围绕在这里一片平静中，屋边樟树苍劲有力高挺，一阵轻风吹来，一阵芳香便散发出、拓宽着，飘向远方。一缕阳光通过树的间隙，照在了茅草屋前。
这座茅草屋紧邻着一条溪流，溪流源远流长，水下鱼类、虾类玩耍，溪水爬满了碧绿碧绿的小花。湖内也有几束莲花，这些莲花婷婷玉立，犹如一位美少女在翩翩飞舞。这时候，远方隐约传出一阵谈欢笑声。我抬头一看，原来是一对老年夫妇在屋前悠闲地聊天。
她们眼前摆着一壶酒，面颊一些略微的红，不知道是饮了些酒而涌起的淡红，還是由于那午后的阳光照在脸部而导致的。简直酒不醉人人自醉。这时候，她们仰头望向溪水，见到儿子已经锄豆地里的草，老者对老媪说：
你看看，大家的儿子，干活儿多勤勤恳恳呀！之后的重活就交到他喽！
是呀！这么多年若不是这小孩，大家也不会像如今那样悠闲。
然后，她们又把眼光投到已经全神贯注编鸡笼的二儿子的身上。老媪轻叹道：
看，大家的二儿子手工编织鸡笼多熟练呀！那鸡笼编得多精美，未来一定能凭借这技艺作出更强的物品。
嗯，老伴儿，你快看大家的儿子，别以为他如今年龄还小，也是个孝敬的好宝宝。
这时，在溪水采收莲蓬的儿子仰头朝这里望来，挥动着手上的莲蓬道：爸爸，妈妈，我摘到莲蓬了，大家快过来尝一尝吧！
老媪摇摇头，笑着说：好宝宝，你存着自身吃否！
看见这欢欢喜喜的一家，父慈子孝的一幕，一件事的深有感触，要珍惜眼前的一切，不必让幸福快乐悄悄的远去。
辛弃疾历史简介作文【四】
秋分昼夜不分长短，各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天，我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗，除了自己食用外，还要煮二三十个不用包心的汤圆，插上细竹签放在田边地头，这就是“粘雀子嘴”，寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
辛弃疾历史简介作文【五】
梦回仙游，一次机缘巧合之下，我来到了辛弃疾的体内。无奈之下先检查一下你的记忆……我不禁为他这种报国心切的人感到悲叹。
一天晚上，我起来挑着灯观摩我的宝剑。“呜~!”一声悠扬高昂的号角把我惊醒，“啊!原来已经是早上了。”在军营里，将领们分赏给部下大块大块烤熟的牛肉，各种乐器演奏着啱嗮雄壮的军歌，令人战意大起。秋高气爽，将军在战场上检阅着这支“百战之师”。不禁有一点山雨欲来风满楼。
战争如同火药般引爆，双方互相厮。战马像的卢一般飞驰，利箭如同流星般在陨落，又如神之手般收个着人们的性命，弓弦像震雷一般惊响。场面极其混乱，看着敌人们的头部飞起，不禁觉得十分畅爽。“让你们这群金牙狗(金兵来咬我，哼，这就是下场。”我不禁在心里这般恨恨地想着。
战斗说长也不长，说短也不短，我的雄心壮志不停地激发，若能让我自由驰骋沙场，将来一定能帮助君王恢复统一中原，铸成千古不朽的霸业。叹!可以我已白发苍苍。
梦醒，我还在家里，这一觉睡得真好。
辛弃疾历史简介作文【六】
一天中午，阳光明媚，作者辛弃疾漫步在乡间小路上。他走着走着来到一户人家的门口。一个茅草屋旁有一条小溪，河水很清，可以看到河底的鱼虾。河上长满了荷花。有的含苞待放，有的已经有开了两片花瓣，还有的已经全开了。多美呀!小溪上还有碧绿的青草。小溪边有一颗枣树，那枣树枝干遒劲、郁郁苍苍、充满了生机。树上还结着又大又红的枣，像小孩子红扑扑的脸庞啊!屋子后面有一片竹林，那竹林青翠欲滴。竹林后面有一座连绵起伏的青山。真是令人心旷神怡呀!
忽然，他听到了一些呢喃细语，还夹杂着吴地的方言。他回头一看，原来在那低低的屋檐下有一对老年夫妻在谈话呢!
辛弃疾又将目光移在了大儿子身上，他正在太阳底下锄豆呢!豆大的汗珠从他的脸上流了下来。有他这样的儿子，可真好呀!中儿子也不赖呀!他正在聚精会神地编织鸡笼呢!他做得又快又好!最让人喜欢的是天真无邪的小儿子。他正在小溪边剥食着令人垂涎三尺的莲蓬呢!瞧，他是多么全神贯注呀!他卧在溪旁，腿一上一下地摇晃着。小儿子多可爱呀!谁见了都会喜欢的。
那对老夫妻虽然住在简陋的茅草屋，但仍然幸福美满!有三个孝顺懂事的儿子呀!他多渴望有这样一个家呀!
辛弃疾按奈不住自己心里激动的心情，随即吟出了脍炙人口的名词清平乐 村居：
茅檐低下，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾历史简介作文【七】
‘高尔基’这个名字早已家喻户晓，听朋友说他还出了许多有趣的书呢。我一直很想了解培养高尔基的是一个怎样的家庭?他的亲人又是怎样教育他的?打开高尔基的童年一起分享他的酸甜苦辣吧!
高尔基生活在一个艰苦的家庭中。外公自私残暴，为了摇摇欲坠的小业主地位，他残酷地对待工人，甚至六亲不认，将替他劳动来了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，破产后更加贪婪吝啬，品格底下。
而外婆善良、慈祥，她心甘情愿把生活的一切压力毫无怨言的都承担下来。她还能和、歌善舞，善于形形色色的传说、童话、民间故事。而且十分伟大，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。
与外婆同类的还有小伙子茨网，是一个弃婴，被外婆捡到后一直养着，虽然被当成牛马使唤，但仍然十分善良、乐观。
我最欣赏高尔基书中提到的一句话:在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通，平凡做人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽量用自己的力量去充实着心灵，这种蜜往往是肮脏的，但这一切知识仍然是蜜!
辛弃疾历史简介作文【八】
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地吹来忽不见，望湖楼下水如天。
自古以来，西湖就是文人客所赞美的对象，每当读起这些诗词时，总想一睹为快。今年暑假来了这个机会——爸妈决定带我去旅游。想着去杭州，因为杭州是个浪漫的地方：素有“人间天堂”的美称，也是是因为西湖的名气大：镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山和凤凰山，永远守护着西湖。
这次旅行我们一共游玩了三个景点：柳浪闻莺，长桥公园和花港观鱼。
第一站：柳浪闻莺。映入眼帘的是两边种满了的杨柳，微风吹过，杨柳便随风而动，异常美丽;耳闻鸟乐师优雅的伴奏。如果你有幸来到这里，一定会陶醉其中，忘记烦恼。第二站：长桥公园。我们向南走，来到长桥公园，虽名为长桥，但长桥不长。长桥公园的小桥流水十分幽静有“小桥流水人家”的味道。当你生活压力大、学习紧张时，听听鸟鸣，闻闻花香，那是十分的惬意。第三站：花港观鱼。继续向前走，我们来到了花港观鱼。可惜现在还没到秋天，不然就可以欣赏盛开的菊花了。西湖的水清澈见底，很容易就可以看到池中自由自在游动的鱼了。我们买了写饲料，喂给池中那些可爱的鱼了。
然而，西湖不止我说的'这么简略。它位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点名胜区和中国名胜风景十大之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。
其实，西湖是一个泻湖。根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。
关于“西湖”这个名称，最早开始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝，苏东坡守杭时，他咏诗赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁地把西湖比作我国古代传说中的美人西施，于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。
