老师是辛勤的园丁,如母亲一般。我的漫画老师就是这样的老师。
她有一双纤细而温暖的手,一双炯炯有神的眼睛,还染着黄色的短发,中等身材。脸上虽然布满了皱纹,但看上去仍然是那么的和蔼可亲。
他给予我们母亲般的温暖,处处为我们着想。她对我们每个人的未来都充满自信。她不会因学生的学习差而对学生有偏见,也不会单独喜欢学习好的学生。在她眼中全都是平等,没有上、下级。在她眼中我们都会有很棒的未来。这使我对她十分敬佩。
有时她会带病上课。自己生病却依然坚持给我们上课。而且我们有时不听老师的话,惹老师生气,老师却没有对我们发火,仍然用平静的态度耐心的为我们讲道理,对我们一忍再忍。
我的漫画老师,在我心目中永远是高大的形象,永远是一位辛勤的园丁,我们注定会成为祖国的有用之才。这就是我的老师,一个和蔼可亲的老师。
周六,我正在书桌前,看着我新买的《漫画Party》和《漫迷》。妈妈走过来,说:“怎么又在看这种无聊的书。”我口上没敢说什么,我心里却很不服气。
“其实,漫画根本不是无聊。”我又开始思考“漫画也是一种艺术,通过夸张的手法,结合生活或自己的想象而产生的一种艺术。这种美是简单却又复杂的美。简单是说它的表面,通过简单的线条而表达出来的意思。复杂则是说它的灵魂;在创作阶段,作者通过简单来表达出他的意思。写学生不愿上课和翘课来表达现在学校对学生加负担也表达主课老师占用附课却说是为了升学率。所以,漫画是一种通过学习夸张来描写和表示自己对现时社会一种不满的通道。”我的左半脑回答说。“不对,不对。”我的右半脑说道。“温是虚华而又无用的东西。虚华是说,它华丽却不能直接表达意思,让猜想不透。无用是说它只能表示夸张意思,却不能让人去冷静而又客观的去思考。所以,漫画在我眼里只是一种伪艺术。”
听了两个大脑的话,我比较倾向于左半脑。为我们争取看漫画的权力吧,给我们孩子留点自己的空间吧。
曾在网上看到过这样的三幅漫画:
第一幅:古代的屈原来到现代投江,但发现这水非常地浑浊,于是说出了这样一句话:“苍天啊,这浑浊的江湖,怎容得我洁白身躯呀!
初看似乎有些好笑,但仔细看看也不无道理:水里满是垃圾、鱼,对面的工厂也不断地排出污水,即使跳下去也会臭,我奉劝屈原一句话:“您还是回到古代去吧!”
第二幅漫画提名为“最后的饮用水”:在一个一望无际的沙漠上,一个人正在用水壶汲取骆驼的尿。
 ; ; ; 看着这幅漫画,再想想刚才那幅“屈原投江图”,这里的水一点都没有了,只能喝尿,而上面的那幅图起码还有水,虽是污水,但通过净化后,还可以喝,但愿这一天永远不要到来呀!
 ; ; ; 最后一幅:水已经在地球上永远地消失了,一个水龙头正在为水建造的墓碑前为水哀悼,可是却没有眼泪……
……
看完这三幅漫画,我要呼吁人类:“千万要珍惜水资源,不要等到有水的时代已经成为过去时才后悔莫及呀!
苹果是当今世界上栽种面积,产量多的水果之一。它具有产量高,寿命长,树姿优美,还有较高的经济价值。
“智慧果”是人们给它的美称。因为苹果中的纤维,对儿童的生长发育有益,能促进生长和发育,苹果中的锌对儿童的.记忆有益,能增强儿童的记忆力。
苹果的种类可多了,红富士、红玉、金冠、伏花皮……我最爱的要数红富士了,它又甜又香,可好吃了!
苹果的种类繁多,全世界有7500多种。著名的酸甜适度,芳香爽口的“大型苹果”,叫做“红富士”!它原产于日本,果面光滑、无锈,果粉多,蜡质层厚,艳条鲜红,肉脆多汁,平均重量220克—400克,最大的红富士有650克。
苹果除了可以鲜食外,还可以做成点心。苹果馅烤饼就是一个很好的选择。苹果还可以做成苹果醋、苹果酒等各种饮品和食品。苹果甚至还可以炸成苹果圈。虽然是用同一个东西做的,但风味却别具特色。
苹果全身都是宝啊!
20xx年1月22号,《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城继阿凡达上映期间一票难求的火爆状况后,又迎来了新一轮的票房热潮。那几天,海岸影城1号厅排期基本为《孔子》,上座率达90,据海岸影城工作人员透露:有很多老人前来观影,也有很多人带着孩子前来观看。可见,孔子在中国是深得人心的,《孔子》的号召力也是值得肯定的。
春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
因为语文老师上课时也经常给我们讲述孔子其人其事,自己也翻看了一些有关孔子的简单易懂的书籍,要想表达出这样一个人物我认为不可能,于是我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完。正如导演所说:"《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片"。但孔子带给我的,不仅是故事和情节那么简单。他留下的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。
周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地,自始至终坚定淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他得那一幕,有很多人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵,她天生就是一个好演员,扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在,你觉得可有可无,它一旦不存在,你会觉得缺了很多一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句"可有些人就是好德如好色"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神,孔子同时也是一个普通人,南子虽然简单出场,寥寥的情节铺陈,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍,实为一个看点耐人寻味,又怎么会是可有可无呢。
孔子说:后人理解我,后人误解我,都因为——《鲁。春秋》
不难预料,《孔子》也一样,会在不同人心里留下不同的印象,在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认,导演是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的,故事情节和表现手法都没有打水漂。
这是讲一个头像木头的伐木人去伐木时,一只啄木鸟愤怒地看着这个像木头一样的脑袋说:“这段木头里一定有虫。”看完这个漫画,引起了我的沉思。这个人的脑袋里真的有虫吗?不,这是人们思想上的虫,是人们见到白花花的钱贪婪的虫。这是人类的无知,贪婪所造成的。像森林被砍伐,变成光秃秃的山坡,变成酷热的大沙漠,变得气沉沉。再不是以前鸟语花香,生机勃勃的森林了。都是我们人类随意滥砍乱伐,使鸟儿失去赖以生存的家园,是我们人类的滥砍乱伐,使我们的地球妈妈发生水土流失,地震,黄河每年河床增高,发生洪水,泥石流,这又能怪得了谁呢?怪大自然,不,这是我们一手造成的。
如果动物知道了这一切,它们也会愤怒,也会为我们的愚蠢感到可笑。
现在,我国的森林资源已经不多了,我国已经实行退耕还林这个政策,也不允许有人去偷伐树木,但是是这又有什么作用呢?还有人去偷伐树木。高兴的数着卖树的大把大把的钱。我奉劝你们:“觉悟吧!不要为一些钱,而断送了我们唯一的家园,所以请你们停止疯狂的砍伐吧!”
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