我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生,家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净,东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装,欢乐地奔跳。
节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身,燃香,换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼,边走边大声念“应招词”(神至大、神至大,万物非主唯有神,神至大、神至大,一切赞美全归神)。在这日戒食半日,待会礼结束后进食(教法定为当然)。
穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做:“当不了月穆斯林,总得当个年穆斯林;百里赶主麻,千里赶尔德”。这话的意思是,无论多忙,这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯,你也得去清真寺参加活动。
古尔邦节的会礼和开斋节一样,非常隆重。大家欢聚一堂,由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行,可谓人山人海,多而不乱。在会礼中,大家要回忆这一年当中做过哪些错事,犯过哪些罪行,阿訇要宣讲“卧尔兹”,即教义和需要大家遵守的事等,最后大家互道“色俩目”问好。
会礼结束后,还要举行一个隆重的典礼,这就是节日里,除了炸油香、馓子、等制作佳肴外,还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的,每人要宰一只羊,七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究:一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚,轻轻地推倒,将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”。
然后举意,必用快刀,自宰是圣行,宰时应断其三管:即气管、管(两根)、食管,若少断一管,即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲,却三日内未得牲畜者,以后不宜补宰;如已买进必将它活散;如未曾买进,即将宰牲之价款散于贫穷者,方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物,不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用,要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份:一份自食,一份送亲友邻居,一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后,家家户户又开始热闹起来,老人们一边煮肉,一边给孩子吩咐:吃完肉,骨头不能扔给狗嚼,要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后,要削成片子,搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友,馈赠油香、菜,相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经,以此缅怀先人,祈求全家平安等宗教仪式。
这种庆贺节日的形式多种多样,和开斋节基本相似,各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外,还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林,无论男女,在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动,欢天喜地,格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动,对唱时,触景生情,即兴创作,特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年,在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会,以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题,邀请其他民族代表参加,大家一起畅所欲言,高高兴兴欢度节日,我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重!
我看妈妈正在切菜,我说:“妈妈,我来帮您切菜吧,”妈妈说:“哎呦!小宝贝,别切着你的手还是妈妈来切吧。”我说:“妈妈,切菜对于我来说是小菜一碟,”妈妈说:“好吧,你试试看,小心一点啊”于是,我小心翼翼的开始切菜。看着很简单的事情原来也不容易啊,菜让我切的`大的大小的小形状各异,还差点切着我的小手。吃晚饭,我抢先当上了刷碗工,呵呵!这回我可是落下妈妈了。妈妈笑咪咪的看着我问:“你今天这是怎么啦?又切菜又刷碗的?”我说:“妈妈,今天是你的节日,我要帮你干点家务,我不光帮你切菜,洗碗我还要帮你洗衣服呢!”妈妈说:“那就洗你和妈妈的袜子吧!”于是,我把袜子泡在水里,拿来肥皂准备开始洗袜子。我捞起一只袜子搓上肥皂使劲搓起来,袜子上的污渍怎么也搓不下去,我有点不耐烦了问妈妈:“这袜子怎么那么难洗?”妈妈说:“还不是你平常拿袜子当鞋穿,整天地上跑来跑去的好洗才怪呢!”“哦,是这么回事,”我边搓别感觉很累,歇了一会儿继续洗。看着妈妈旁边的一堆衣服想:“这些衣服要是我洗得洗到什么时候啊?”袜子终于洗完了,看了看洗的不太干净的袜子心里有点过意不去,心想:“以后一定多注意点卫生让妈妈少洗点衣服”
洗完衣服妈妈搂着我笑着说:“我的小宝贝又长大了在学校学到了很多的知识也学会了成长”我虽然很累但是心里跟喝了蜜一样的甜。同学们你们一定也要多体谅妈妈,她为我们的成长付出了很多,我们要少让妈妈生气呦?
古尔邦节是我国回族维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉东乡、保安等少数民族共同的盛大节日,“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德,“古尔邦”或称为尔德阿祖哈。“尔德”是节日的意思!。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”,也译作“库尔班”。
古尔邦节是宗教节日,在伊斯兰教历十二月十日,伊斯兰教使用的历法,分太阳历和太阴历,太阳历用于农耕,一年三百六十五天或三百六十六天,与公历基本相同。太阳历用于教事,一年三百五十四天或者三百五十五天,跟四季的轮回总相差十来天,先知穆罕xx默德入主麦地那的第二天(公元六百二十二年七月十六日)为伊斯兰教教历节的日期与公历之间的差异,使这些年节用时候是在冬天,有时候在夏天,季节不同,节庆的色彩不同,这样就使得年节异常的多彩。会礼,会聚于中心寺或郊野,举行盛大的会礼仪或庆祝活动优秀作文--古尔邦节作文3篇作文。世界各地穆斯兰每年逢此日,戒食半月,埃会礼后进食。
我介绍的古尔邦节不错吧!
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