小的作文本一共有多少个格子【一】
“扭一扭”，你好！
今年暑假，我去了北京，你在家里热情地款待了我们全家。你和我一起去冰场滑冰、去奥林匹克森林公园捞鱼……明年暑假，我邀请你到我的家乡南京来玩玩。我来给你介绍介绍吧！
首先，我要向你说说南京的景点。和北京一样，南京也是很适合旅游的城市。南京可玩的地方很多，雨花台、玄武湖、中山陵，这些都是很有文化底蕴的。南京最主要的景点嘛，那就要数夫子庙了。夫子庙于公元1034年建成，这组伟大的古建筑历经沧桑，几番兴废。1982年，政府为保护古都文化遗产，几度拨专款，经过数年的精心维修，如今的夫子庙已是繁华兴盛。夫子庙还会举办金陵灯会、祭孔等活动，这些都是流传于南京地区的民间传统习俗活动。而且，夫子庙都被评为“中国旅游胜地四十佳”之一了呢！
南京的小吃更是数不胜数，盐水鸭和猪头肉，那可是名列前茅的。据说盐水鸭在桂花盛开时又叫桂花鸭，因为他会散发出桂花的香气。盐水鸭皮白肉嫩、肥而不腻、香鲜味美……哈哈，你看见我用这么多形容词来描述它，定能想到我对它的喜爱。南京的猪头肉也是很受人民群众的爱戴的`，我品尝过你妈妈做的回锅肉，色、香、味俱全，这从我们几个小伙伴抢食就能看出。可是，南京的猪头肉和你妈妈做的回锅肉可有一比呀！幸好你不像儿时那么胖了，可以美美地吃上它，因为猪头肉不宜肥胖者多食哦！
我亲爱的小伙伴呀，希望你趁早到南京来领略下南京的风水人情，品尝下南京的特色小吃，也让我做回小主人吧！
祝你
学的比猴精
长的比猪壮
活得像小鸟一样快乐！
发小：奚xx
20xx年10月19日
小的作文本一共有多少个格子【二】
“我最漂亮，我最艳！呀诶！我最艳......”粉毽唱着。
“行了，真烦！”老鸡毛毽气呼呼又不耐烦的说。（主人有了新毽子，便不会宠它了）
主人来了，拿起了那个漂亮的毽子。“哦！我是世界上最美的毽子！”它边唱边跳舞。气的老鸡毛毽直喘粗气。
“呦！”鸡毛毽叫了下——它掉了一根毛。
“ 报应。”老毽子讥笑着。
“臭东西，看吧，你快完蛋了！”粉毽说。
他俩乱说着，其他毽子也来凑热闹。虽然不知道说些什么，就这么，晚上过去了。
早晨到了
随着公鸡的打鸣声，太阳出来了。粉毽依旧唱着歌，可这回是讥笑老毽子的：
你看，
粉毽你多么漂亮！
真美丽！真美丽！
有人嫉妒你，
谁让你美丽。咯咯的母鸡，你在干什么。
老毽子听了，脸阴沉沉的。
主人踢着粉毽，粉毽边跳舞边嘲笑老毽子。突然，粉毽散架了。主任皱了皱眉头，把粉毽扔进垃圾桶里。老鸡毛毽哈哈大笑：“你也有今天。”这时，一阵风袭来，老鸡毛毽从窗台掉到了地上，鸡毛折了。
“真倒霉，今天坏了两个毽。”主人说着，并把老鸡毛毽也扔了。
明天，你也许还会看见主人在踢毽子。但那毽子是文明，谦虚，没嫉妒心的。
小的作文本一共有多少个格子【三】
当我知道沈培的饰演者是李承铉时，我以为他是男主，我在想为什么会是沈培？他和谭斌并不合适，合适不一定有爱情，不合适却不能永远走下去。在看到程睿敏的第一眼我就觉得他更适合谭斌，没错，有时候女人的直觉就是这么可怕。
好了，不是不喜欢李承铉，是不喜欢沈培这个角色，我总觉得他和谭斌的爱是场美丽的误会，最开始他误以为谭斌懂他的画，后来他从谭斌身上看到一些他心中“梦想”的光芒，可是他太幼稚了，在开始时任性的不管谭斌的压力，在出事后变的敏感，脆弱，富有攻击性，有句话写的特别好，世间的爱情往往不是一件事让人放手的，而是经历了更多平凡，世俗磨灭了爱情的火花，当然，沈培的家庭让他有一直活在梦里的权力，这只是少数人才可能拥有的。
再说程睿敏吧，我没看过原著，很抱歉，打算这几天去拜读，看大家说原著中程睿敏放弃了报复。电视剧却没有，在剧中如果我是谭斌，大概不会原谅他，程睿敏的确为谭斌做了很多，给了她最好的退路，可是如果没有他，谭斌自己也可以闯出一片天，你毁了我所有努力再给我一条出路，然后我要感激你吗？我要自责误解你了吗？在现实中，真的如果伤害过，疤痕会一直在，所以我更喜欢大家说的原著中那个放下的'程睿敏。
不是diss程睿敏，除了报复这件事，我真的对他从头喜欢到脚，我知道他是为了这个社会的经济发展，这没错，一个人可以为了大事去做什么，但这并不是爱情的借口，活着已经很不容易了，为什么仅剩的美好还要去理解，去体谅，去夹杂着事业？
还有Mini，最后的最后，让我心酸，在曈曈手术之后，她努力想和程睿敏复合，并不是多爱他，而是确信这个男人有担当，这个男人可以给女儿遮风挡雨，这是现实生活中绝大多数人的想法，年龄到了，人品不错，你俩合适，就在一起吧，可是多年之后呢，如果Mini真的和程睿敏在一起了，她的性格一定少不了争吵，那情急之下会不会对曈曈说"当初如果不是为了你我怎么会委屈我自己？"我坚信，这是现实中的常态，幸好，剧中的Mini选择了爱情，而那个男人，也很适合她，很有担当，最重要的，是他们彼此相爱。
其实仔细想想，这个世界上适合你的人真的很多，只要有共同话题，收入水平差不多，两个人相互磨合，一起打拼，适合你的人一抓一大把，课上我们真的要为了合适就在一起，就结婚生子吗？
明明是为了糖糖看的剧，却不知道怎么写谭斌，大概是把自己带入了吧，看别人清清楚楚，看自己糊里糊涂。
小的作文本一共有多少个格子【四】
今年暑假时，我和妈妈早上一起来就去格子湖欣赏景色，湖边那绿色的小草和树木倒映在湖里，这样的水倒映着这样的树，一阵微风吹过树木“沙沙”作响，柳树摇着它那长长的头发，似乎在向我们炫耀着，那弯弯似眉毛又似月牙。
湖里的物产很多，有着武士样的将军——螃蟹、龙虾，还有着各种各样的鱼儿，红金鱼，鲤鱼……多的使人难以分辨，等到捕鱼期，村里的人就拿着渔网来捕鱼。
湖面明的像一面镜子，不过“镜子”中富有生机，瞧，那蝌蚪在水里嬉戏着，蝌蚪探出脑袋，好像顶着很色的礼帽，水草偷偷地从水里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
湖边那柳树，摇着它的`长发，好美啊！就是有点炫耀。桑树上的桑葚牢牢地“粘”在上面，不肯放开妈妈的手，不过一阵微风吹过，它去嬉戏了。
下了一夜的雨，雨滴飘落着，似乎在与大自然合奏有名的乐曲，水多的都快溢出来了。雨后，只听“叮咚叮咚”的声音，仿佛是一场雨的余音。
桑葚熟了，我由于急迫，便立刻摘了几粒红的，好酸啊！又摘了几粒黑的，吃在嘴里，呀！太甜了。看来，在摘水果前要先思考一下。
啊！美丽的格子湖。
小的作文本一共有多少个格子【五】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
