八年级英语上册第七期作文【一】
“朗读或朗诵，不是突然热起来的，几十年来，它一直在这片土地上酝酿着。”上海图书馆会展中心主任吴敏说。上图朗诵团凝聚孙道临、秦怡、曹雷、童自荣等一批老艺术家，他们以练代学，与业余朗诵团员们同台演出，培养了一批朗诵会的常客。这个朗诵团如今已有50多名成员，除老艺术家外，更有律师、教师、企业家、记者、主持人等各行各业的朗诵爱好者，年龄最小的七八岁，最大的已90多岁。
与此同时，朗读也跨越艺术门类，进入沪上多种艺术场所。2012年，上海民生现代美术馆开创“诗歌来到美术馆”项目，邀请诗人与诗歌爱好者一起朗读，讲述诗歌背后的故事。在“诗歌的魔方——2015首届上海诗歌艺术节”上，欧阳江河等10位知名诗人嘉宾穿梭于淮海路上的“诗歌巴士”里，朗读作品，感受诗意萦绕的美妙瞬间。
欧阳江河说：“诗歌巴士很有创意。在双层巴士上，看着高楼和树叶，和外国诗人一起读着诗歌，我恍若身处另一个时空，这种恍惚感和移动感反而带来了诗歌的确定感，让我们感受到诗是真实存在的。”
朗读也可以成为一种纪念的方式。去年上海书展期间，巴金故居的钢琴第一次为来客奏响。诗人在琴声中，用朗诵“截句”的方式向大师致敬。“在今天的场合，我是一个文学少年，小时候很难想象，有一天能在巴金故居朗诵诗。”从西安专程赶来的诗人伊沙感慨万千。
八年级英语上册第七期作文【二】
《朗读者》第七集节目中，董卿邀请到“微博女王”姚晨、影视演员李立群、儿童文学作家曹文轩、著名作家王蒙、维和英雄、音乐剧译配程何等嘉宾，一同在朗读中分享那些有关“告别”的人生故事。
在我们的一生中，要告别的人有太多太多，大部分人印象最深的都是与至亲的告别。但对于姚晨来说，提起“告别”，她首先想到的却是那些萍水相逢的“陌生人”。
14岁那年，姚晨就独自一人北上来到北京。二十多年来，在火车旅途中、在小影楼勤工俭学的过程中、在刚生完孩的那段时光里，姚晨经历了一次又一次遇见与告别，结识了一波又一波陌生人。这些在姚晨生命中短暂出现的面孔到现在都时常出现在她的脑海中，现场姚晨坦言：“我觉得可能没有这些人，我的人生轨迹会被改写，会是另一番景象。”
当年报考北影之前，姚晨曾有一段时间无处可去，好在之前勤工俭学时认识的一位“胖姑娘”收留了她。直到现在，姚晨还记得那个名叫王栋的“胖姑娘”的小屋在北京六环外的一个远郊小村里，当时一进门，姚晨直接吓了一跳，“我觉得那个房间的宽度可能就这一张沙发这么宽吧，摆了一个木板，下面用一些东西垫起来，就是一张床。”
在那个现在看来甚至“不太适合人居住”的小屋里，姚晨和“胖姑娘”一起挤了一个月，“基本她睡就占了三分之二的床，然后我占了三分之一，趴在墙上睡。”虽然时隔多年，但谈起那段经历姚晨依然记忆犹新。对于这些虽是萍水相逢但却给她过无数温暖的陌生人，姚晨会选择为他们朗读怎样的文字呢?
八年级英语上册第七期作文【三】
真实地告别，
自然地告别，
尊严地告别，
无憾地告别，
无我地告别。
告别是结束也是开始，
告别不是悲伤而是思念，
告别不是遗忘而是转身，
告别不是放弃而是开端，
告别是人生一种常态。
南飞的大雁是对北方严寒的告别，
秋天的落叶是对炎热夏天的告别，
雨季是对干旱的告别，
彩虹是对风雨的告别，
告别无处不在——无地父母之间。
“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别是通向成长的苦行之路”。(海子
山盟虽在，锦书难托，这是陆游 和唐琬之间痛彻心扉的告别。
我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了我也准备走了。这是杨绛先生平静超然的和这个世界告别，也是诀别。
这一期主题是告别，更有思念，怀念，也有许多的感动，文学 ，有着很深的奥妙，欣赏曹文轩为《朗读者》小说 作的序，他提到的一种文学 精神，什么是真正的文学(以下两段是摘录：
“我喜欢《朗读者》的那份庄重。在看了太多的油里油气、痞里痞气、一点正经没有的中国当下小说之后，我对这部小说的庄重叙述，格外喜欢。这里，只有严肃的主题、严肃的思考与严肃的语言。没有无谓的调侃、轻佻的嬉笑和缺少智慧的所谓诙谐。这是一部典型的德国作品。阅读这样的作品，容不得有半点轻浮的联想，而阅读之后就只有一番肃然起敬。我一直将庄重的风气看成是文学应当具有的主流风气。一个国家，一个民族的文学，应当对此有所把持。倘若不是，而是一味的玩闹，一味的逗乐，甚至公然拿庄重开涮，我以为这样的文学格式是值得怀疑的。我们看到，绝大部分经典，其实都是具有宗教文本的风气，而宗教文本不可能不是庄重的文本。《朗读者》此时此刻在中国的再次登场，具有不同寻常的意义。因为各种各样的原因，当下中国大概是这个世界上一个超级的享乐主义大国，同时又是一个怀疑主义大国。流气在我们周遭的每一寸空气中飘散着。
”一次朋友的聚会，一个会议的召开，我们已经很难再有进入庄重氛围的机遇。甚至是一个本就在应当庄重的场合，也已无法庄重。嬉笑声荡彻在无边的空气中。到处是低级趣味的消化，到处是赤裸裸的段子，人与人的见面无非就是玩笑与没完没了的调侃，说话没正经已经成为了风尚。我们在流动不止的世俗生活中，已经很少再有庄重的体验。一切看上去都是可笑的，一切都是可以加以戏弄的。一个本就没有宗教感的国家，变得更加肆无忌惮，更加缺乏神圣感。我常在想一个奇幻的小说式的问题：一个人可以成为痞子，而一个国家一个民族也可以成为一个痞子国家与痞子民族吗?在这样的语境中，中国文学不仅没有把持住自己，引领国民走向雅致，走向风度，走向修养与智慧，而是随着每况愈下的世风，步步向下，甚至推波助澜。从某种意义上说，当下如此氛围的形成，中国当下的文学有着推卸不了的责任。
